“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，这是白居易仙逝后，唐宣宗李忱为他写的《吊白居易》，应该算是对白居易诗歌最恰当的评价。

白居易一生作诗3000多首，是唐朝当之无愧的“诗王”。而白居易诗中最脍炙人口的当属《长恨歌》和《琵琶行》。

《长恨歌》写的是唐玄宗和杨玉环的爱情故事，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。而《琵琶行》吟咏的则是琵琶女的故事。

当年白居易被贬为江州司马，在江上偶遇本是京城人，后来嫁作商人妇，流落他乡的琵琶女。想到同是天涯沦落人，又为琵琶女高超的弹奏技艺所折服，于是便写下了家喻户晓的《琵琶行》。

《琵琶行》共有616字，比起一般的绝句、律诗，委实太长。虽然很经典，但一想到全文背诵，还是令很多人头皮发麻。

其实，大多数人不知道的白居易还曾写过一首诗，同样也是听女子演奏后写就。不过这次女子弹奏的是古筝，此诗名为《夜筝》，全诗如下：

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

《夜筝》这是一首写音乐的小诗，在《琵琶行》中白居易已经洋洋洒洒地将琵琶演奏的动人效果表现得淋漓尽致，这首七绝同样绘出了音乐之美。根据诗题我们便知道，诗人是在一个夜晚，听女子弹筝。这首诗不太出名，只有短短4句，但却是浓缩版的《琵琶行》。

诗歌开头一句便描绘了一幅美人月下弹筝图。“紫袖”四字一出，弹奏者的身份就不言而喻了。这应该是个受过训练的乐妓，也许是出生秦楼楚馆，也许是某家的歌姬，总之是个美人儿。而“月明”二字则指明了时间，月白风清，良辰美景，如此宴会，怎可无音乐?而这样的时间也和《琵琶行》的“浔阳江头夜送客”相吻合。同样是皓月当空的夜晚，那么故事是否也是如出一辙呢?

接着的一句写的是弹筝女子的情态。她的一双秀手在红弦上轻轻地拨弄着，美妙的乐音便倾泻而出。只是她仿佛对听琴者不甚在意，完全沉浸在自己的乐曲中。两个“自”字将女子全神贯注弹筝的情态描写得惟妙惟肖。连用了两个“自”字，这并不等于说独处(诗题一作“听夜筝”)，而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手;“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”(闇：àn，黯淡)三字，已能使读者想象无穷。

她不是目中无人，而是沉浸在乐声中，这样高绝的境界，常人难以企及。也许她也有不为人知的一段伤心往事，虽然作者没有明言，但是“暗低容”，这三字，便说明了这是个有故事的女子。就像琵琶女“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”。她们都将心中的无限愁苦，融入乐声中，所以才能那样动人心弦。

接着的两句写的是琴声戛然而止的情景，给人留下无限的想象。忽然，女子柔指一顿，弦声凝绝，可那无声的宁静却仿佛胜过千言万语，万重深情油然而生。可能是一曲毕...

白居易是中唐时期伟大的现实主义诗人，一生写诗近四千首，其中有很多名篇和佳句脍炙人口，千年传诵。而写于秋天的乐府诗《琵琶行》是一首同病相怜的绝唱，不仅是白居易呕心沥血的代表作，也是他一生中最重要的一首诗，闻着无不动容，暗自垂泪。

白居易的诗歌有三千余首，为什么说乐府诗《琵琶行》是他一生中最重要的一首诗呢?首先白居易的诗歌以乐府诗著称，他与元稹共同倡导新乐府运动;其次这首诗体现了白居易的诗歌理论和艺术特点;更重要的是这首诗反映了白居易的精神境界，堪称呕心沥血之作。

文如其人，一首《琵琶行》反映的是白居易的思想、立场和世界观。在写这首《琵琶行》时作者正处于人生的拐点。当时作者43岁，属于不惑之年，锐气尚在，退隐思想萌生，这时候对人生的看法尚处于出世还是入世的矛盾之中，而左右为难的思想最为真实。

在事业上，作者也出现了拐点，此前在朝中任职，在写这首诗时，他被贬为江州司马，仕途开始走下坡路，作者此时应是看透了朝廷的虚伪、奸诈和险恶，特别是被构陷罪名，对他的身心打击颇大，思想由“兼济”转化为以“闲适”，这首《琵琶行》就是这个时期的作品。

这首乐府诗写于作者被贬江州的第二年秋天，当时枫叶和芦花随风摇曳，已有些许深秋刺骨的寒意。作者去到江边去送好友，偶遇长安歌女，那铮铮锵锵的京都流行声韵勾人心魄，令作者回想起了在京都长安的旧事，于是他们在船上偶遇长谈。

诗与歌本是一体，诗歌谱曲就能弹唱，白居易与琵琶女因为才艺相互吸引，歌女弹奏琵琶曲技艺精湛，令作者沉浸在余音缭绕的艺术境界之中。之后作者与琵琶女聊起各自的身世，二人顿时有惺惺相惜的感叹。如果将这首诗改编成文章，就是一篇情节曲折的小小说。

从题目看，这是一首叙事诗，但是故事情节简单，作者重在景色的描写和气氛的烘托，通过人物的动作和心理描写表达作者的感慨之情。阅读这首诗，读者对情节的发展并十分不在意，仿佛随着琵琶的弹奏，沉浸在浓郁的音乐剧中，心情也随着曲调的变化而波动。

音乐美、建筑美和绘画美是诗歌的基础，最终达到意境美的效果。这首《琵琶行》是一首七言乐府诗，语言生动，韵律自然，属于脍炙人口之作，极易背诵。而作者营造的意境又是一幅流动的江月秋景图，琵琶声中，那种情景交融的画面就是一曲绝妙的实景音乐剧。

当时作者在江边送好友，又是秋风瑟瑟的季节，离别的凄凉之情无以言表。这时候，一位琵琶女陈述自己的悲惨身世。作者对女主人公的形象塑造极为成功，用的是如怨又慕、如泣如诉的抒情笔调，谱写的是天涯歌女扣人心弦的悲歌，艺人的悲惨命运令人动容。

而诗的第四部分，作者发出了深沉的感慨，他回想起了赏花坠井的母亲，想起了因写赏花诗而被构陷的屈辱，想起了朝中的蝇营狗苟，想起了被贬的凄凉，他再联系琵琶女的遭遇，同病相怜之情油然而生，这也从另一个方面反映了作者同情底层民众的情怀。

白居易是一位多产的诗人，他的诗歌主题集中明确，而这一首乐府诗《琵琶行》作于他人生的拐点之时，通过对...

《琵琶行》里的江州司马是白居易吗?白居易为何自称江州司马呢？《琵琶行》里的江州司马就是白居易自称。

《长恨歌》和《琵琶行》是白居易的两首艺术成就极高的歌行，分别是他在年轻时期和被贬之后的代表作品。《长恨歌》是结合历史、民间故事、作者想象的虚构作品，情节曲折动人，修辞浪漫热烈。而《琵琶行》正好相反，是他被贬江州时期的作品。

年轻的白居易也是冲动、针砭时弊、不留情面的。他在年轻时倡导的新乐府运动，就因为直面社会弊病得罪了不少权贵。815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤，他母亲因看花而坠井去世，他却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教，于是被贬为江州司马。

其实他被贬谪的主因，与他写讽谕作品而得罪当权者有关。贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献;至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动和诗歌作品却逐渐浅淡、圆滑，更像一个成熟的政治官僚。

《琵琶行》很长，我们大体分析一下。整个诗的结构分为四段，第一段是：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

这一段交代写诗记事的时间、地点、事由并进行环境描写、作情感的渲染。因为是离别，景色又很萧瑟，主客相送都感觉很凄惨的样子，就希望有音乐来冲淡一下。正好听到水上有琵琶声，两人走的不走，送的不回，一起去找这琵琶声的来处。

原来是有人在旁边船上清弹。两船相靠，再三邀请，女子终于移步上船，“犹抱琵琶半遮面”。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

这一段写琵琶女演奏过程，真真是惊天地、泣鬼神的手笔。以诗词详写乐器演奏音乐之美，大概在白居易这里到达了顶峰。从定调——起手——渐入佳境——高潮迭起——低沉抑郁——银瓶乍破——裂帛收声——江心月白，一气呵成，有起有落，有慢有快，将琵琶的音色之美、琵琶曲的曲折奔放、琵琶女的高超技艺写得淋漓尽致。

如果这首长诗到这里完结了，同样是不得了的精品大作。但是于整体长诗的结构来说，这一段的盛况华笔不过是整体“起承转合”中的“承”罢了。文章的中心思想还在后面。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，...

《琵琶行》是我们耳熟能详的一首长诗，最早在中学课本上，大家就熟悉了。《琵琶行》中优美的行文和栩栩如生的形貌，是这首诗给我们的最直观的感受。只管这是一首在形貌白居易到场一个弹琵琶的女乐之后的感伤诗歌，其中白居易最后哭湿衣衫的行为让人有点感动，可是仍然不被许多人所明白。

有些人甚至认为，整篇《琵琶行》，不外是两个卖惨的人在相互卖惨，琵琶女卖完惨之后白居易接着卖惨，可是白居易却哭湿了衣服，实在是令人费解。那么，这首长诗真的只是在卖惨吗?

确实，从外貌上来看，简直是在卖惨，但如果这只是一篇诗词名家的卖惨文，那么，它就不会被写在教科书里，也不会千古流传下来。这首长诗里所蕴含的内容，其实比你想象的还要富厚。

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢喜事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

白居易作为一个勤奋的天才(5岁多便会写诗，很小就对诗的韵律有了自己的明白)，他的脑瓜子也是相当好用的。在第二年，也就是他31岁的时候，白居易便成了翰林学士，也就是许多古装剧内里谁人许多中了科举的人会担任的重要职位。

翰林学士这个职位光从文字上来看，似乎也很一般，不外他的真正寄义，在唐朝时却远很是人能够想象。其时翰林学士便能够到场到朝廷焦点秘密政事，成为天子的心腹，而今后的翰林学士，则有很大的几率成为一人之下，万人之上的宰相。

这个时候的唐朝天子是唐宪宗李纯，是安史之乱之后的难过的好天子。这个天子小时候的事也有点有趣，很小的时候，他的爷爷在皇位上抱着问他：你是谁啊?他回覆道：我是第三天子!看得出来，这位天子幼年时便纷歧般。

不外，白居易虽然经常劝谏他，而且他也是一位有作为的天子，可是，这位从浊世中走出来的天子，也徐徐厌烦了，有时候连天子的体面也不给。有时候甚至天子要向大臣诉苦，说自己提拔的人，怎么这么不懂事，总是和自己作对。颇有点唐太宗和魏征的味道。

但天子还是忍了，白居易在辞官复职以后，仍然获得了重视，担任了太子左赞善医生(相当于卖力太子念书轻易事)，依然处于皇家权力的中心，虽然后面太子早早去世，但白居易的才气是毋庸置疑的。如果一切顺利，那么等老天子驾崩后，他一样有可能是朝廷大臣。

只是这个时候，他和天子的距离就远了。

尔后发生的一件事，注定了白居易是不能顺顺利利地当下一朝天子的大臣的。这件事，堪称是唐朝时期的羞耻，这就是著名的唐朝宰相被刺杀事件。

一天早上，当宰相武元衡像往常一样去大明宫上早朝的时候，突然遭到了刺杀，而且刺客一举乐成，这个刺客不是别人，正是地方节度使李师道，翻译过来就是唐朝藩镇的盘据军阀李师道。

但不管怎么说，唐朝虽然在安史之乱后变得对盘据藩...

“懂得”，多么温暖动人的字眼!“懂得”，多么温暖动人的字眼!

我们终其一生，都在寻求懂得。

张爱玲说，因为懂得，所以慈悲;

马德说，懂得，是发自内心的心声;

徐志摩说，我懂你，像懂自己一样深刻;

几米说，总会在世界的一角，找到愿意懂你的人。

有人说，世间最难是懂得;有人说，最美的情是懂得;却总有人叹息：你若懂我，该有多好……

爱你的人很多，但懂你的人寥寥无几。爱你的人不一定懂你，但懂你的人一定爱你。所以，懂比爱重要，也比爱更难。

那么，“懂得”到底是什么呢?

扎西拉姆的《当你途经我的盛放》里写道：

有缘的人会看到，懂的人会懂。

相遇在天，相守在人，懂我的人总会懂，不懂我的，强求也徒劳。

因为懂得，所以包容;因为懂得，所以心同。

世界上最温暖的事，莫过于有人懂有人疼。

懂得，是一种欣赏。

林清玄说，生命最可贵的是懂得欣赏，而不是拥有。

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

——唐·李白《赠孟浩然》

懂得，是一种默契。

即使不言不语，即使山高水远，彼此的心依然贴近，惺惺相惜没有距离。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

懂得，是源自内心深处的理解与感应。

世间最远与最近的距离，是心灵与心灵的距离，有了懂得，一个眼神也会生出惺惺相惜的温暖。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

——唐·白居易《琵琶行》

汪国真说：

一种友情，当你需要的时候，会默默来到你身边，他的眼睛和心能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。

因为有人懂，情怀可以诉说，痛苦可以解脱;因为有人懂，孤单时有人相陪，无助时有人安慰。

懂得，是一种无言也温暖的牵念。

对于远方的朋友，虽无多余言语，情义仍山水可鉴。

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

——南北朝·陆凯《赠范晔诗》

懂得，是一种愿意分享和悦纳的心境。

沏一杯清茶，讲一个故事，与懂得的人共赏。

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。

——唐·白居易《山泉煎茶有怀》

懂得，是因为深有体会，所以能感同身受。

因为懂得，人与人之间，犹如星与星之间，不是彼此妨碍，而是互相照耀。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

这世间所有最深的真情，都源自懂得。

真正的懂得，不必言语，不必刻意，有时，只需浅浅的一个微笑。

真正的懂得，不必解释，不必逃避，有时，...