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湖北渔鼓
hú
湖
běi
北
yú
渔
gǔ
鼓
曲艺的一种。 清 代 乾隆 年间,道情流入 湖北省 后发展而成。流行于 湖北 。原为一人坐唱,仅用渔鼓、简板按节拍。曾与皮影戏合流,改由集体演唱或两人对唱,句尾增加帮腔。解放后与皮影戏脱离,并吸收 湖北 小曲的曲牌,增加四胡、扬琴等伴奏乐器。
母胎
mǔ
母
tāi
胎
母腹内的胎胞。 叶圣陶 《一生》:“伊自出母胎,生长到会说话会行动的时候,就帮着父母拾些稻稿,挑些野菜。”比喻事物的原本。 鲁迅 《书信集·致李桦》:“木刻的美,半在纸质和印法,这是一种,是母胎。由此制成锌版,或者简直直接镀铜,用于多数印刷,这又是一种,是苗裔。” 郭沫若 《奴隶制时代·<侈靡篇>的研究》:“﹝两种传说﹞内容和用意大体上是相同的,两者必然有关联,谁先谁后不得而知,或许也可能是同出于另外一个母胎。”
雷奔
léi
雷
bēn
奔
亦作“ 雷渀 ”。如雷之奔行。形容速度之快。 晋 左思 《蜀都赋》:“流汉汤汤,惊浪雷奔。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“河流激盪,涛涌波襄,雷渀电洩,震天动地。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折:“那一场,电走雷奔。[做见 钱塘君 科][唱]驾风云的叔父,你可也索是劳神。”
国琛
guó
国
chēn
琛
国宝。比喻有德才的人。 明 唐顺之 《次韵答张户部羽卿》:“自笑如山木,何言是国琛。”
护霜
hù
护
shuāng
霜
方言。酝酿结霜。 唐 李嘉祐 《冬夜饶州使堂饯相公五叔赴歙州》诗:“斜汉初过斗,寒云正护霜。” 宋 费衮 《梁溪漫志·方言入诗》:“方言可以入诗, 吴中 以八月露下而雨谓之惏露,九月霜降而云谓之护霜。 竹坡 周少隐 有句云:‘雨细方惏露,云疎欲护霜。’” 明 娄元礼 《田家五行·天文·论云》:“冬天近晚,忽有老鲤班云起,渐合浓阴者,必无雨,名曰护霜天。”
柏人
bǎi
柏
rén
人
古地名。在今 河北省 唐山市 西。 春秋 晋 地, 战国 属 赵 , 汉 置县。《左传·哀公五年》:“五年春, 晋 围 柏人 , 荀寅 、 士吉射 奔 齐 。”《史记·张耳陈馀列传》:“ 汉 八年,上从 东垣 还,过 赵 , 贯高 等乃壁人 柏人 ,要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:‘县名为何?’曰:‘ 柏人 。’‘柏人者,迫於人也!’不宿而去。”后遂用为皇帝行止戒备的典故。 唐 李白 《枯鱼过河泣》诗:“万乘慎出入, 柏人 以为诫。”
模擬
mó
模
nǐ
擬
引用解释亦作“橅拟”。 模仿,仿效。《晋书·文苑传·袁宏》:“ 公琰 殖根,不忘中正。岂曰模拟,实在雅性。” 唐 柳宗元 《上裴行立中丞撰訾家洲亭记启》:“累奉游宴,窃观物象。涉旬模拟,不得万一。” 宋 程大昌 《演繁露·浑仪浑象》:“至於浑象也者,设为圆毬而橅拟天度,以日星傅寘毬上。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“过称誉,岂其中心,专模拟,非其本色。” 沙汀 《困兽记》三:“他模拟着如坐针毡的神气。”
乡方
xiāng
乡
fāng
方
谓归向仁义之道。乡,通“ 向 ”。《礼记·乐记》:“乐行而民乡方,可以观德矣。” 郑玄 注:“方,犹道也。” 孔颖达 疏:“而民归乡仁义之道也。”《淮南子·泰族训》:“人之性有仁义之资,非圣人为之法度而教导之,则不可使乡方。”
高着眼
gāo
高
zhe
着
yǎn
眼
谓从高处、远处观察、考虑。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“古今兴废,不可只据纸上看过。须是高著眼,与伸寃道屈,使后世无徼倖之心。”
谄佞
chǎn
谄
nìng
佞
亦作“讇佞”。花言巧语,阿谀逢迎。亦指花言巧语阿谀逢迎的人。《汉书·贡禹传》:“选贤以自辅,开进忠正,致诛姦臣,远放讇佞。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“ 天后 内史 宗楚客 性諂佞。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“諂佞盈朝,致閭阎尽荒。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“至于他和我的往还,却不见有‘谄佞之相’,而 徐懋庸 也没有一次同在,我不知道他凭着什么,来断定和谄佞于 傅 郑 门下者‘无异’?”
茹毛饮血
rú
茹
máo
毛
yǐn
饮
xuè
血
引用解释1.谓原始人类不知用火,连毛带血生食禽兽。《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。” 汉 班固 《白虎通·号》:“﹝古者民﹞飢即求食,饱即弃餘,茹毛饮血而衣皮苇。” 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。” 沙汀 《困兽记》二四:“若果我们的老祖宗也开口环境,闭口环境,恐怕我们今天还在茹毛饮血,吃不成这么好的泡酸菜哩!”
挨肩迭背
āi
挨
jiān
肩
dié
迭
bèi
背
基本内容明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“当日看的是挨肩迭背”。
明昧
míng
明
mèi
昧
引用解释迷糊。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》:“把单相思害得忒明昧,又不是困人天气。”
周储
zhōu
周
chǔ
储
周 室的储君。《文选·颜延之<皇太子释奠会作>诗》:“伊昔 周 储,聿光往记。思皇世哲,体元作嗣。” 李周翰 注:“ 周 储,谓 文王 为太子时。”
无碍法会
wú
无
ài
碍
fǎ
法
huì
会
即无遮大会。《南史·梁纪中·武帝下》:“﹝ 大同 三年﹞夏五月癸未,幸 同泰寺 ,铸十方金铜像,设无碍法会。”参见“ 无遮大会 ”。
邵生
shào
邵
shēng
生
指 邵平 。 晋 陶潜 《饮酒》诗之一:“衰荣无定在,彼此更共之。 邵生 瓜田中,寧似 东陵 时。”参见“ 邵平瓜 ”。
不逢不若
bù
不
féng
逢
bù
不
ruò
若
把竿
bǎ
把
gān
竿
杂技之一。攀援竹竿。 清 钮琇 《觚賸·俺达纵暴》:“又取民间子十五以下为把竿之戏,二竿长丈,以篔簹为之,礱节莹皮,其光可鑑,教之攀缘上下,盘舞竿头。”
东滚西爬
dōng
东
gǔn
滚
xī
西
pá
爬
引用解释形容溃逃时的狼狈相。《中国民间故事选·铁金刚》:“打得官兵东滚西爬,急忙逃命。”
附耳低言
fù
附
ěr
耳
dī
低
yán
言
基本内容附耳低言,汉语词汇。注音:fù ěr dī yán。释义: 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
常用字
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义
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