韩愈，字退之，唐代著名的文学家、思想家、诗人，同时也是唐宋八大家里绝对的领军人物，他的文学作品在整个中唐更是倍受推崇，从而也使得他成为了当时的一代文宗;另外他对于后辈的提携也是不遗余力，例如著名的诗人孟郊、贾岛、张籍等等，他们都受到过韩愈的提携，并且他们也正是在他的提携之下，开始在唐朝的诗坛大放异彩，最终成为了伟大的诗人。
少年时代的韩愈生活并不如意，很小的时候父母双亡，随后哥哥逝世，于是嫂子独自把他抚养成人，这也使得他过小就品尝到了人生的心酸，但他刻苦学习，尽管生活上很无奈，可是他始终没有忘记自己的使命，那就是要走经济仕途之路。但是后来他的这条路走得很辛苦，直到了晚年之后，他才真正地受到了朝廷的重视，可是又由于他的正直的人品，直言上书得罪了皇帝，还一度被贬到了广东的潮州。
其实唐朝很多的诗人，他们大部分人的命运都不济，有相当多的诗人，他们都是属于郁郁不得志，即使是走上了仕途，也会因为各种各样
韩愈(768～824)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。
一、江作青罗带，山如碧玉簪。
出自唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。诗句描写桂林山水之美：江水碧绿，犹如一条罗带蜿蜒飘动;山峰高耸，犹如一根根碧玉之簪映入眼帘。
二、肝胆一古剑，波涛两浮萍。
出自唐·韩愈《答张彻》。诗句以古剑比喻其光明磊落的人格，以浮萍比喻飘摇不定的个人处境。
以此突显出诗人与朋友品格高尚而处境艰难的悲哀之情。
三、晴云如擘絮，新月似磨镰。
出自唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》。擘，大拇指。擘絮，撕开的棉絮。磨镰，指镰刀。诗句描写晴日浮云如散絮、新月似镰刀的夜景。
浮云、新月本是平常所见之景，此以比喻修辞手法将浮云与新月分别比作散絮、镰刀，遂使表达顿时形象生动起来。
四、山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
出自唐·韩愈《答张十一》。诗
韩愈是古代文人中，最具有代表性的人物，甚至可以毫不客气的称之为一个时代的丰碑。因为他不仅在文学上，达到了让人望尘莫及的地步，而且在为人处世和官宦生涯中，也始终坚持着一身正气，为国为民的思想。这一点，在他曾经写下的一首古诗中，就能够很清晰地体现。这是韩愈最有魄力的一首诗，他以死明志，成就了一首千古名作，同时也成就了他坚贞不屈的一世英名。
此诗名为《左迁蓝关示侄孙湘》，只看这首诗的题目，可能会让许多人感到陌生。但是要说到其中最著名的诗句，恐怕是无人不知，无人不晓——“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”
然而这句看似磅礴大气的古诗，背后却隐藏着太多的辛酸与无奈。因为当初韩愈作这首诗的目的，根本不是为了描写蓝关风景，而是在抒发自己心中的诸多苦闷，和他以死明志的决心。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
唐·韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有
韩愈这首七绝，开篇“欲占春”三个字，刻画出太平公主的骄横贪婪
在中国漫长的封建社会里，女性的地位十分卑微，她们长期受到男权社会的各种限制，即便是她们才高八斗，也只是写写画画，在国家政事上是无权过问的。
然而，在中国古代鼎盛时期的大唐，却有一段时间，阴阳易主，出现了两位权力至高的女性，一位是武则天，另一位则是她的女儿太平公主。
今天与大家要分享的唐诗作品，就与太平公主有关。据记载，太平公主是唐高宗李治与武则天的小女儿，史书没有记载她的名字，但根据《全唐文·代皇太子上食表》一文，认为她的本名叫李令月。
太平公主是封建社会，统治阶级中一位野心勃勃的女性。公元713年，她企图学习武则天，控制政权，能成为一代女皇，于是密谋刺杀李隆基，事败后逃往终南山，后被赐死。后来唐代诗人韩愈游“太平公主山庄”，以此为题写下了诗作。
韩愈，字退之，河南河阳人。唐代杰出的文学家。他出身于官宦世家，但父母早亡，是由哥哥抚养成人。
韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作
古代诗人写过很多关于雪的诗词，各有各的特色，唐代诗人韩愈亦是如此。韩愈有3首与雪有关的诗词非常别致，都是名篇，有让人惊艳的想象和浪漫，本文就为大家介绍一下吧。
1、《晚春》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
杨花榆荚，古来有之，是让文人骚客诗兴大发的浪漫之物。这首诗很有意思，前两句写得较为平凡，后两句却极为浪漫，“惟解”两字很妙，把这种浪漫的诗意淋漓尽致地表现出来了。
《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
2、《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
高三的时
唐朝是诗歌文化的巅峰时期，文人如同井喷一样出现，形成了百花齐放、百舸争流、千帆竞渡的奇异景象。更为令人着迷的是，相比于后来文人相轻，在唐朝时却是文人之间惺惺相惜。这种诗人之间的友谊，不仅在于共同游历，共同切磋，更在于互相之间共同帮助共度难关。
因此，我们看到唐朝诗人之间的故事，流出的是让人神往的豪气。不过，在这种主流光明文化之下，其实也有一些不和谐的音符。比如在李白、杜甫相继盛放而又凋谢之后，唐朝也掀起了对于他们文学地位的争议。
两位诗人在世时，这完全没有争议，李白是全民偶像，从平民百姓到唐玄宗，都为之倾倒，当时诗坛名宿就称他为谪仙人。相比之下，杜甫的名气要小得多，而且是李白的小迷弟，对李白崇拜得五体投地。然而，在多年后的中唐，由元稹、白居易倡导新乐府运动，却让当时诗坛出现了尊杜贬李的风气。
杜甫的价值被大大发掘出来，由此影响了后世，宋朝时对杜诗的崇拜更是到了无以复加的地步。然而在提高杜诗的同时
生活中经常会看见一些稀奇现象，也会惊诧于某些无法理解的事情。有时我们会寻根究源，有时却人云亦云。任何事情的真伪都是相对的，有心人会反复思考，再三研究，发现其中的奥妙。苏轼在庐山里弄得晕头转向，出来后便有所感，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”下面介绍唐代诗人韩愈的一首诗，只有简短的四句话，不仅诙谐幽默，而且蕴含丰富。
题木居士
唐代：韩愈
火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
唐代的耒阳有一个木居士庙，贞元末韩愈路过时题了两首诗，这首诗是其中一首。木居士原本是山中一棵很普通、但已经腐朽的树木，它曾遭到雷击，又被雨打水淹，伤痕累累，于是便被扭曲成“根如头面干如身”，虽然形状极不自然，却能引发人们的想象。
木居士本来不过是不可雕琢的朽木，处境极其狼狈。诗人火眼金睛，立刻揭穿了它的真面目，可是这首诗诙谐幽默的地方就在于后面。接下来诗人开始描写其意外的发迹，前后形成了鲜明的对照
韩愈是“唐宋八大家”之首，是唐朝泰山北斗式的大文豪。我们都知道，李白和杜甫是唐朝最有名的诗人，然而却很少有人说他们是诗坛的泰山北斗。可见当时韩愈在文坛的地位有多崇高，后来的苏轼甚至称赞他是“文起八代之衰”，他所提出的“气盛言宜”、“文从句顺”等创作理念，至今仍有深刻意义。
韩愈更多的成就是在散文上，一篇《进学解》，就有几十个成语，文学造诣之高，令人叹为观止。但其实他的诗歌也很有特色，有比较清新的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，也有比较忧伤的，“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗”。
其中最具代表的应该是被贬潮州时创作的那首七律《左迁蓝关示侄孙湘》，这首诗道尽了他一生凄凉，以及前途未卜伤感，读后催人泪下。
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这首诗一共有四个版本，区别主要在潮州(潮阳)，欲为(本为)，圣明
韩愈，字退之，是我国唐代著名文学家。其文被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。又与柳宗元、欧阳修、苏轼合称“千古文章四大家”。其诗以长篇古诗著称，风格平实顺畅，对后代产生了较大的影响。现存诗作300余首，有《韩昌黎集》传世。小编今天要向大家介绍的这首诗，便是其中一首千古名作《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》是韩愈创作并寄赠白居易的一首七言绝句。这首诗主要描写了雨后曲江两岸的美丽景色，表达了韩愈对大自然的热爱之情，同时也抒发了韩愈被白居易拒绝后的遗憾之情。全诗构思巧妙，写景优美动人，写情自然妥帖。下面我们便来具体看看韩愈的这首《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》：
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
具体看这首诗之前，我们先来了解一下它的写作背景。在一个雨后的傍晚，韩愈欲邀请“水部员外郎”
