生活中经常会看见一些稀奇现象，也会惊诧于某些无法理解的事情。有时我们会寻根究源，有时却人云亦云。任何事情的真伪都是相对的，有心人会反复思考，再三研究，发现其中的奥妙。苏轼在庐山里弄得晕头转向，出来后便有所感，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”下面介绍唐代诗人韩愈的一首诗，只有简短的四句话，不仅诙谐幽默，而且蕴含丰富。
题木居士
唐代：韩愈
火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
唐代的耒阳有一个木居士庙，贞元末韩愈路过时题了两首诗，这首诗是其中一首。木居士原本是山中一棵很普通、但已经腐朽的树木，它曾遭到雷击，又被雨打水淹，伤痕累累，于是便被扭曲成“根如头面干如身”，虽然形状极不自然，却能引发人们的想象。
木居士本来不过是不可雕琢的朽木，处境极其狼狈。诗人火眼金睛，立刻揭穿了它的真面目，可是这首诗诙谐幽默的地方就在于后面。接下来诗人开始描写其意外的发迹，前后形成了鲜明的对照。老树状似人形，这是大自然灾变的结果，却被迷信的人加以神化，供进神龛。曾经囚首丧面，不堪其苦，转眼间就变成了堂皇的居士，于无佛处称尊。
“偶然题作木居士”，这一句使人联想起《异苑》中的一个故事：会稽石亭棣有一棵大枫树，空间已经朽空，每次下完雨，树洞里都会溢出水来。有一次一位商人装载了生鱣来此，暂时放了一头在树洞里作为狡狯。当地村民认为鱼鱣并非生长在树洞里，都把它当成神，而且依树起屋，宰牲祭祀，还给这个树洞起名为鱣父庙。
木居士尊荣的处境与虚朽的本质是何等的不协调，诗人为大家精心地描绘出一幅图景：神座之上立着一截侥幸残存、冥顽不灵的朽木，神座下却香烟缭绕，匍匐着衣冠整齐的善男信女，他们在祈求着一棵朽木的保佑。这种庄严而又郑重其事的场面不仅荒唐、滑稽可笑，而且构成了强烈的冲突，令人忍俊不禁。
诗人一声慨叹，“便有无穷求福人”。木居士固然可笑，而求福人更可笑、亦复可悲。诗人对木居士是正面落墨，对求福人则着墨不多，却有画龙点睛之效。这些人急于求福，利令智昏，错抱佛脚。木居士不靠他们的愚昧尚且自身难保，怎么可能反过来赐福于人呢?真是荒唐之至。
作者运用咏物寓言形式，在影射的人与物之间取其相似点，获得了丰富的喜剧效果，成为显著的特色。诗中对木居士的刻薄，句句都让人感到是对求福人的挖苦，是戳在木居士身上，羞在求福人脸上。这首诗寓意深刻，包容极大，生活中不乏这种妄自尊大的人物，更不缺少盲目跟风的人群。世界虽然无穷变幻，但慧眼识金，只要善于辨别，总会令其现出原形。
