唐代诗人贾岛遇到韩愈，留下推敲佳话，这也成为了他苦吟风格的一个生动佐证。很多人印象中，贾岛是一个为诗痴狂到迂腐地步、不怎么懂生活情趣之人。作出来的诗多如“两年三句得，一吟泪双流”之类，却不知贾岛也是男儿心性、才子名流，诗中也多有清丽佳构、热血诗篇。

得之一寸光

一、贾岛最清丽诗作推荐：

1、绝句

海底有明月，圆于天上轮。

得之一寸光，可买千里春。

这是一首五言古诗，气魄豪迈，意境优美，虚虚实实中写出月华之盛大，简单清新中彰显出昂扬向上的积极精神风貌。

2、友人婚杨氏催妆

不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。

谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。

这首七言绝句以生活风俗为题材，主要表现新娘子出嫁之日紧张却美好的喜庆氛围。前两句写“催”之促，后两句写“妆”之美，以小见大，通过催妆一瞥来表现婚礼盛况。这是笔者眼中排名第二的贾氏清丽之作。

十年磨一剑

二、贾岛最豪迈诗作推荐：

1、剑客 / 述剑

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事?

隐忍坚决，自信豪迈，这是贾岛专属的英雄之剑。贾氏豪迈诗篇，首推这首。

2、赠李文通

营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。

天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。

这首赠友人的言志之作，简单直接，豪情干云，吹牛水准和煽动力可达五星水平。

只在此山中

三、贾岛最出尘诗作推荐：

1、寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

很多人看到这首诗后，肯定会想：这首诗我们小学就学过啊!殊不知能够入选小学教材，作为古典诗词入门作品，其含金量怎会不高!这是一篇一流佳作，语言平白晓畅，意境优美，韵味无穷，不仅能引发读者的审美想象，更能对小读者进行中国古代思想文化的交流与传承。

贾岛是一个很容易被看轻的诗人，苦吟的名头太盛，除了几首代表性的推敲之作外，读者很少去关注他的其他创作。但如果细细品读贾岛的作品，自然会发现它们的光彩非凡。试想一下，若不是成绩够好，晚唐及后代，怎会有那么多诗人以贾氏为尊。

人生就像一次次艰难跋涉的旅程，虽然经常面对着数不清的险滩和暗礁，但更多时候却能欣赏到壮丽的日出与绚烂的晚霞。元代的马致远懂得羁旅的艰难，“夕阳西下，断肠人在天涯”;北宋的范仲淹也时常怀旧，“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”生活就是这样起起伏伏，开心时有人相伴，伤心处却总是孤独。下面介绍的是贾岛的一首五言诗，波澜起伏，最后10个字令人倍感温馨。

暮过山村

唐代：贾岛

数里闻寒水，山家少四邻。

怪禽啼旷野，落日恐行人。

初月未终夕，边烽不过秦。

萧条桑柘处，烟火渐相亲。

贾岛自小生活艰苦，科考又不顺利，为了生计只好暂栖佛门。可是他却有些舍不得凡尘，作为一位半俗半僧的诗人，他虽然法号无本，意味无根无蒂、空虚寂灭，但是后来他与韩愈相识，终于又还俗应举，最后中了进士，但又屡遭排挤，可谓人生多舛。

首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。“数里闻寒水”，即知其处于空旷虚寂之境，一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧中潺潺的流水声，寒水之声直令人毛骨悚然。诗人希望赶紧远离这个幽僻之地，但放眼望去，映入眼帘的只是稀稀落落的人家。一句“山家少四邻”，生动地渲染出萧索而冷落的山村氛围。

颔联复写怪禽之声，其惊恐之状可知，“怪禽啼旷野，落日恐行人。”复值日落天暮，惊恐有加，故点出“恐行人”三字。梅圣俞曾评价说，贾岛这两句表现了道路辛苦、羁旅之思。元代诗评家方回在《瀛奎律髓》中亦评说，“怪禽、落日一联，善言羁旅之味，诗无以复加。”可见这一联既幽深险僻、又含蓄委婉，耐人咀嚼。

贾岛从旷野走向山村，一路行来，夜色逐渐昏暗。颈联转写夜景，“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火;秦，指今陕西南部一带。明月高悬、烽火燃烧，因为没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山林更显宁静。

诗人逐渐靠近山庄，心理也从惊恐转为亲切，最后描写接近山村时的喜悦感受，“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”经过一段萧疏荒凉的旷野山路，终于隐约地看到人家栽种的桑柘树，也目睹了茅舍上升起的袅袅轻烟，心中终于感到无比温馨。“渐相亲”三个字，极富生活情趣与韵味，心理刻画也非常细致入微、皆可意会，正所谓“作者得于心，览者会以意。”

纵观贾岛的这首诗，波澜起伏，开阖有致，寓变化多样于章法井然之中。边患甫息，诗人独行于旷野荒山之中，及至日暮，慌恐尤甚，忽见桑柘外烟火渐近，知有山村，自有“相亲”之感。其写山行旅况，妙处不在摹描景色，而在刻画心态。

细细体味，诗人一生仕途艰难，但又不愿明说自己的窘境，于是在诗行中用“闻寒水、少四邻”表达这种落魄之感。同时他又感觉自己的人生充满了未知数，前路“怪禽啼旷野”，而又无同行者相伴，更感到孤单恐慌。不过最后诗人终于克服了内心的各种担忧和恐惧，尾联中的“桑柘、烟火”其实也是一种象征，代表即将到来的美好明天，读完令人感到很温暖。

虽然我们都特别佩服那些才思泉涌、一蹴而就的文人墨客，但是如果两句诗花了三年才写成，那么我们更需要用心体会，才不辜负诗人的良苦用心。唐朝诗人贾岛在堂弟出门前，就作了一首诗送给他。

《送无可上人》

圭峰霁色新，送此草堂人。

麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。

终有烟霞约，天台作近邻。

诗人在一次赶考落第之后，与堂弟无可同住在长安西南圭峰之草堂寺，但是这时无可决定独自出门南游庐山西林寺，在一个刚下过雨的午后，诗人正式送别无可，心生感慨写下这首诗，后来诗人又给这首诗写了自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”其中“独行潭底影，数息树边身。”就是写了三年才完成的佳句，被后世的人们代代传诵。

从整首诗来看，虽然诗人对弟弟的离开万分不舍，但是仍然饱含祝福，堂弟在蛩鸣声中带着麈尾一步一步离开，看着堂弟离去的背影，贾岛心中感到万分的孤独，亲人暂时和自己离别了。

堂弟离开寺院的路上经过一个深潭，孤身一人的影子倒影在水上，一人一影渐渐远去，偶尔累了就坐在树旁休息。诗人看着亲人离去的背影心中十分无助，独自站在岸边看着远处发呆。

这首诗感动了很多人，其中一个重要的原因就是，很多人都能从诗中找到感同身受的体会，在春节后离开亲人出远门时，在毕业和同学们各奔东西时，在好友结婚远嫁时，我们都会感到十分的茫然，想到以后的日子很难有亲友陪在身边，任何事情都要自己面对，会让我们感到惶恐，想到亲友独自一人在外，会感到担心和心疼，于是一个人留在原地坐立不安。

诗的最后两句也透露出诗人的遗憾，本来诗人和堂弟相约一起去烟霞，但是计划赶不上变化，因为临时变故，堂弟需要独自前往，于是诗人表示希望堂弟玩的开心，认真游学，与天台为邻。这时一个兄长对弟弟的祝福和期待。

在现在这个快餐时代，任何事情都讲究速度，至于质量反而好像没那么重要，相比之下，贾岛的两句诗思考了三年，才真正体现了文人的思想底蕴，只有这样，作品才能成为流传千古的经典，在他的笔下，孤独和思念这种无形的感受，仿佛呈现在读者面前，让人读了泪流满面。

贾岛为我们贡献了“推敲”这个词汇，“鸟宿池边树，僧敲月下门”、“两句三年得，一吟双泪流”，是苦吟派的代表。贾岛虽然和孟郊齐名，但仕途差得远，孟郊好歹中了进士，贾岛却始终没中。贾岛的不中进士，我认为很大程度上要他自己负责任，他写的两首诗把仕途断送了，虽然有才华，但性格太过于猜忌、偏激狭隘。

贾岛考试不被录取，他不认为是才华不行，总怀疑是权贵们不喜欢他，故意不选他的。先后写过两首诗，就是这两首诗彻底断送了他的前途。其中一首是：破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君自知。这首诗得罪的人太多了，他嘲讽包括宰相在内的所有人，自比桃李，把其他被录取的人比作蔷薇，让整个长安都厌恶他。说句实话，贾岛这首诗一定不是实情，怎么可能天下谁都比不过你呢，就算你的诗句最好，也不一定是最有益国计民生的人才。“学士所以备顾问，不宜专取词艺”，翰林学士要博学多才，儒家历来都主张通才，光是有才华，诗句好，是不会被大用的。

贾岛另一首断送了前程的诗是《病蝉》。

病蝉飞不得，向我掌中行。

折翼犹能博，酸吟尚极清。

露华凝在腹，尘点误侵睛。

黄雀并乌鸟，俱怀害尔情。

读这首诗，我觉得贾岛不是一个完全不通人情世故的人，他知道有些话不能说，自己的牢骚很悲酸，但他压不住，不吐不快。他也知道自己的前途渺茫了，“折翼”、“酸吟”，希望已经不大了。但他还是非常自负的，“露华凝在腹”，他对自己的才华依旧非常自信也很自负，但对于目前的困境，他不认为是自己造成的。“黄雀并乌鸟，俱怀害尔情”，把自己比作高洁的蝉，把别人比作黄雀、乌鸟，我也是无语了。贾岛因为这首诗，被逐出了长安。

平心而论，这两首诗写得太过分了，不中后写诗讥讽有很多，但没有这么一竿子打倒所有人的。与贾岛完全相反的一个例子是有一首《归诗》，不中后辞别主官的。

旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。

连云大厦无栖处，更向谁家门户飞?

这首诗不怨不恨，表明自己有归附之心，无栖身之地。主官念念不忘，第二年就取中了他，如果留下的是贾岛这般的诗，二十年之后也不会取中他的。愤懑之言，可不慎乎?

贾岛(779～843年)，唐代诗人，字阆(读láng)仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号“碣石山人”。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，这句诗我们早已耳熟能详也是千古传诵的名句，后世多评论其妙就体现在“敲”字。在一个月色朦胧的夜晚，寂静无声，僧人来访，哪怕是微小的敲门声，也能突然惊醒池边树上夜宿的鸟儿，这些鸟儿惊恐地飞了一圈，才发现原来是一场虚惊，返回巢中后继续它们的好梦。这句诗由静到动，再返回静，都是由“敲”生发，并以此更加衬托出李凝居所的幽静。而这首诗也让贾岛流传千古，名动四方。但是这首诗也只是贾岛诗词当中的一座高峰，真正绝顶的还是下面这首诗。

这首诗正是贾岛的《宿山寺》。

众岫耸寒色，精庐向此分。

流星透疏木，走月逆行云。

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾闻。

此一诗首句出山，次句出寺。但却不写宿，而重点描述星月，让读者自己得出夜宿一事，安排巧妙。对山的描写也巧夺天工，只一“寒”字，就写出了山之青，“耸”字也点出了山的高耸入云。首句通俗易晓，而颔联始见奇笔。星本不动，影落水中，水流便反似星流。流，随水而逝，星流如水流，化抽象为具体。此句诗，最奇特的还是在诗人以水有稠密与疏薄之分——能透映星流之水，一定是疏薄清水!言有尽而意无穷，贾岛在这句诗里异于常人的感觉，只用了寥寥几字，足可见贾岛的诗词功夫。

“走月逆行云”一句更是高明。月本不会移动，却有云朵来袭，云的移动反而衬托出了月的移动。此“走”此“逆”二字，皆是贾岛观察之细，构思之奇特。夜晚的云遮月一景，并不难见，但要我等凡夫俗子描写恐怕就得好好花费几千字才能说的清楚明白了，可诗人却以仅仅五字便尽得其妙，这一句诗担得起“至奇”这一说法。贾阆仙素以“鸟宿池边树，僧敲月下门”闻名于世。但若是和这一句相比，恐怕还是差了点火候。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。笔能写境，也能造境;写景是现象，造境是本事。大概所谓的笔端造化能力，描画可以，诗文也可以，但是画之像有限，而诗之境无穷。那些如李杜等的大诗人，无一不是造境的圣手，贾阆仙这首诗在我看来才真正的是巅峰绝顶之作。

对于凭借一首《寻隐者不遇》而走红的贾岛，想必大家都不陌生。贾岛还有一个“苦吟诗人”的称呼，这主要是因为他发牢骚的时候被韩愈撞见，所以就给他安了这个恰当不过的“美称”，在我们今天鉴赏的这首诗中就被用到。

这是一首描写春天的诗，题目叫做《三月晦日赠刘评事》，其中表达了作者热爱春天的情感。它不同于一般的写春诗词，读来别有一番韵味，其中两句最是动人，现在咱们一起来看。

三月晦日赠刘评事

贾岛

三月正当三十日，风光别我苦吟身。

共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

这首诗一共短短四句，但是被作者锤炼得十分精致，把自己爱春、惜春的心情体现得很充分。咱们读过的好多描写春天的诗句都是用白描的手法去写，但是贾岛的这首却侧重情感的抒发，侧重以情见景，引领读者对春光作无限遐想，作者高超的作诗水平让人敬佩。

诗的前两句交代了时间和感情色彩。晦日：是指每月的最后一天。贾岛在诗歌创作方面追求奇巧，从字到词再到句都经过了仔细考究，形成了自己特有的风格。三月的最后一天，预示着春天即将过去，作者没有写景，夜没有明说春天的美好，而是用时间来精准表达春天的离去，把春的美好留在了读者的想象中，有种耳目一新的感觉。

诗的后面两句写作者和友人夜晚的具体活动。今夜他们二人不用睡觉了，要趁着这春天最后片刻时光，去感受春意的美好。他们甘愿彻夜不眠，或吟诗酌酒，或促膝长谈，总之是为了守住这最后一刻。“犹是春”几个字再次很好地反应了诗人对春天的热爱，以及对春天离去的依依不舍之情，可见这春光对这位苦吟诗人而言是多么难得。这两句通过与友人的通宵不眠，以及钟声的描述，将耐人寻味的诗意体现得如酒醇厚，如泉甘甜，显得格外动人。

贾岛的这首诗虽然没有具体去刻画春天特有的景色，但是作者笔下呈现出来的却是一幅生动而又温馨的画面。从作者爱春的情怀中，我们能够感受春风的温柔和春雨的缠绵，能够嗅到花儿的香气，听到鸟儿的歌唱……

这一幕幕景致都浮现在我们的脑海里，真是再美妙不过。

贾岛，字阆仙，是我国唐代著名诗人。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。贾岛又与孟郊又同为古代诗歌史中的“苦吟诗人”，所不同的是，孟郊以五古著称，贾岛则以五律见长。我们所熟悉的“推敲”典故，便源自于贾岛《题李凝幽居》中的“僧敲月下门”。但似乎对于贾岛诗的了解，也被局限在了这首诗中。其实贾岛还有不少佳作，如本文向大家分享的这首诗《忆江上吴处士》。

《忆江上吴处士》是贾岛很有名的一首五言律诗。吴处士是贾岛未中进士前在京城长安时认识的一个隐居不仕的朋友，后来吴处士离开长安去了福建一带，贾岛很是思念，于是便写下了这首诗回忆当时他送别吴处士时的情景。场景、天气、环境等的回忆，不仅烘托出了离别的伤感情绪，也表达了贾岛对朋友的深深思念之情。

其中颔联两句“秋风生渭水，落叶满长安”，更是被后代不少名家引用。譬如，宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”等，都是化用贾岛的这两句诗而成。可见贾岛这首诗流传之广，影响之深，历来饱受赞誉。

《忆江上吴处士》

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。

秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

首联“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆”，意思是说，自从你扬帆起航去了福建，已经是数次月亮缺了又圆。蟾蜍，即癞蛤蟆。神话传说中月亮里有蟾蜍，所以这里它指代月亮。从其意思来看，我们可以得知贾岛与朋友吴处士已经很长时间没有联系了，在交通和通讯都极其不便的古代，贾岛内心的思念可想而知。

颔联“秋风生渭水，落叶满长安”，所描写的是贾岛自己现在居住的环境。即现在我所在的长安已经是深秋时节，秋风从渭水那边吹来，长安城里落叶遍地。言外之意，便是说贾岛当初在渭水送别朋友时，还未有秋风，还不是现在这样的一派萧瑟。所谓“自古逢秋悲寂寥”，这里笼罩贾岛的便是深深的思念之情。

这里的“渭水”就在长安郊外，是唐代送客出发的地方。可见贾岛在秋风中怀念朋友的心情，是何等的凄冷。另外，贾岛突出渭水、长安地名，是为了和前面的闽国相呼应，无形中它道出了两地距离的遥远，加深了思念之情的深厚。除此之外，它还自然而然令人会想吴处士所在的福建，如今是怎么的环境?他是否也在思念着贾岛?

颈联“此地聚会夕，当时雷雨寒”，贾岛便开始了对当时送别情景的回忆，意思是说，我还记得当时送别宴会的夜晚，那雷雨交加的天气，真是让人生寒。结合吴处士是乘船去的福建，这里天气的恶劣，无疑还表露了诗人对其的担忧。“兰桡殊未返，消息海云端”，你乘坐的船还没有返回，你的消息也远在那海云边。距离的遥远，消息的阻塞，让思念变得极其厚重饱满。

综观贾岛的这首诗，无疑是一首生动自然而又流畅的抒情佳作。仅“秋风生渭水，落叶满长安”，我们便可以看出诗人对吴处士的深深思念之情。难怪《诗源辨体》说它为古今胜语。

冰雪的世界是寂静的，因为天地万物都在寒冷的威慑下沉默了下来;而黄昏也是寂静的，因为白天的喧嚣逐渐远去，夜晚的宁静却缓步走来。那么当冰雪与黄昏彼此融合，当两个寂静的世界重叠在一起，又会为世人带来怎样的景色呢?是瑰丽，是沉重，还是清雅?

下面就让我们通过贾岛的一首五言诗，来欣赏一下，在千年前的那个傍晚，冰雪中有一个多么美丽的世界?

雪晴晚望

贾岛

倚杖望晴雪，溪云几万重。

樵人归白屋，寒日下危峰。

野火烧冈草，断烟生石松。

却回山寺路，闻打暮天钟。

贾岛是中唐诗期最著名的诗僧，也是最著名的苦吟诗人。他的一句“僧敲月下门”不仅展现出他对诗歌的热爱，还为世人留下了“推敲”这个耐人寻味的词汇。

而今天与大家分享的这首诗歌，从题目上就可以看出，诗中将呈现出三种状态下的景物，即冰雪、晴天和傍晚，而贾岛用一个“望”字把三种景致紧密地联系在一起，绘制出一幅美丽的冬日观景图。

诗歌开头就直奔主题，即“倚杖望晴雪，溪云几万重”。我拄着竹杖，望着放晴后的雪景，只见从溪水直到云端，层层叠叠，触目皆是银装素裹。

首联上半句，不仅交代了雪霁天晴的环境背景，还点出了观景的方法——“望”。而《说文》中对望的解释是“望其远也”，即是说本诗中的景致全是远景。下半句便是最先望到的景物。溪水本就洁净，被冰雪覆盖后更是犹如白璧无瑕一样纯净，与天上的白云相映成趣，构成了一幅素雅的画卷，而“几万重”则显示出冰雪世界的浩瀚无边。

接下来，诗人的目光望向了更远处，“樵人归白屋，寒日下危峰”。砍柴的樵夫正蹒跚着回到自己简陋的山间小屋，因为冰寒的夕阳在缓缓地走向高山的背后。句中的“白屋”指的是没有任何装饰物的简陋房屋，同时也暗示了白雪覆盖了这世间的一切。

在颔联中，诗人借助夕阳西下的画面点明了观景的时间，而一个“寒”字则指出了雪后的冰冷，连太阳都无法散播温暖。正是在这样孤冷幽暗的环境中，一位衣衫褴褛的樵夫步履蹒跚地从危峰上走下，走向山中那所破旧的小屋，诗人用他的笔忠实地记录下这清冷而凄楚的一幕场景。

在看到夕阳西下，樵夫归家的同时，还有另一处景致也映入了诗人的眼帘，即“野火烧冈草，断烟生石松”。山岗上的枯草在野火中冒出了断断续续的烟雾，使远处的山石松木都变得不清楚起来。

在冰雪的世界中能有山火骤燃，堪称奇观，而自燃的冈草则代表了不畏严寒，不惧权势的君子，是诗人的自我比喻。自燃后的烟雾虽然断断续续，却一直在不间断地升起，甚至遮盖住山石松木这样高大的景物，这难道不是自强不息的象征嘛!

此外，袅袅升起的烟雾与徐徐而下的夕阳正好彼此呼应，构成了一幅天然生动的奇丽景观。

远景观不尽，夕阳已落山，所以在结尾处，诗人写到“却回山寺路，闻打暮天钟”。忽然听到寺院里清脆的钟声，我只得向山寺走去。尾联其实是一个倒装句，诗人先听到钟声之后，才走回寺院。

纵观全诗，这是一首关于雪后即景的五言诗。诗人在首联中既指出观景的环境和方法，又对冰雪世界进行了笼统的概括。中间两联则是...

疫情的爆发恰好是过年那几天，战士们被临时抽调去到第一线的战场，留在家里的人们也没办法像以前一样走街串巷走亲访友。

许多人说：“好不容易有一次机会，宅在家里就是为国家做贡献了，却发现宅在家里也不是那么简单的事，并不像自己平时想象的那么美好。”

不美好的主要原因之一，就是没有办法和自己的小伙伴出去玩了，社交属性是作为一个人很基本的属性了，人都是有社交需求的，这样一个“长假”相当于截断了大部分人的正常社交生活。

在这种时候再去怀念之前没什么顾虑想聚就聚的日子，实在是太快乐了。

这种感情，也不止我们当代人会有，古代人由于交通不便，实际上是更珍惜与好友知己相聚时光的。而且古代的人也更重视知己，这个词在诗歌中出现的频率非常之高，即使性格孤僻如贾岛，也会在佳节与二三好友小聚对酌，成一番闲趣胜事。在诗的最后，贾岛还抒发了自己对下一次相聚的期待，这样热衷于社交，可一点都不像贾岛的作风呀。

清明日园林寄友人

唐代：贾岛

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

不论是不是贾岛的风格，我们先来看这首诗的内容。这是一首五律，我们可以将前两联和后两联分开来看，前者叙事，后者抒情。

今天是清明节了，一个比较偏的小园林里却有着知己相逢的胜事。这个偏字里，还是能看出一点贾岛的性格的，或者说是文人的一种特性。古语说“文人相轻”，从中也可以看出文人的清高自傲，他们更喜欢与自己的知己小聚，做些高雅的，有情调的事情，不与同时代的通俗化娱乐活动“同流合污”。可能有一点像今天的小资阶级，区别就是文人的情调不是装出来的，而现在的社会则充斥着“伪小资”和“精致”阶级。

第二句也是写景，晴天的风吹起了漫天的柳絮，飘飘杨杨如梦如幻。有人用新火起了炊烟，看来是要准备饭食了。这里的新火牵涉到了另一个节日的习俗，寒食节。寒食节就在清明节的前一或二天，这一天是禁明火的，人们只能吃冷食，传说是为了纪念介子推。不熟悉这个节日的应该也读过这句诗“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，讲的就是寒食节的事情。因为这一天要灭火，所以称第二天燃起的火为新火。

从第三句开始诗歌进入了抒情阶段，对于清明节小聚这样的嘉事，贾岛除了自己的喜悦，还有着对友人的祝福。杜草即杜若，是古代香草的一种，代表美好的事物，杜若在园中生长，已经很长很长了，可能是寓意友人的品德和才华也是超凡脱俗的。读到旧日的文章，不由得想起两位贤人。

这两位贤人指的应该就是此时此刻与贾岛对酌的朋友。后边贾岛又问，什么时候能够驾车聚会，在落花时节继续对酒当歌呢?这是对于友人的美好祝愿，也是对双方友谊的未来展望。

约完了花开时的清明，等到花落的时候也要再次聚首同游!贾岛对于这两位朋友如此的重视，很大程度上反映了两位友人并非普通的尘世之人，因为贾岛性格孤僻，又曾经当过和尚，所结交都是方外之人，也只有与这些人共度佳节，才算遂了贾岛的心中所愿吧。

一生在字句...

唐朝很多的诗人，他们都有着悲春伤来之感，而这样的一种悲伤情绪，也使得他们的作品往往显得很是悲痛，也很是忧愁。其实古人对于春天的悲春之情，大多都只是对于人生的一种感悟，毕竟春天到了之后，整个世界开始复苏，繁花似锦，处处更是姹紫嫣红，但是对于这些诗人来说，他们则是会认为这样的一种美好，只不过瞬间的美好，很快就会随着时光的流逝而消亡，内心自然就要生出许多的悲伤来。同样的道理到了秋天之后，整个世界又是一片肃杀，这时又开始要伤秋。

诗人们的这种悲伤之情，也令他们的作品显得更加的独特，也更加的感人，往往可能只是寥寥数语，便是同样能够营造出一种凄美的意境，使得人们在读了这样的作品之后，立马是会被作品中的那一份感伤的情绪所打动。对于任何一个人来说，生活难免会有这样一种情绪的出现，而出现了这样的一种情绪，再去读这些作品时，也就更加能够感受到诗人们内心的悲痛之苦。

唐诗里这种悲春伤秋之作，可谓是比比皆是，而且大部分都描写的很是深刻，也很是伤感，例如中唐诗人贾岛的这首《三月晦日送春》，便是其中比较有代表性的一首作品，通篇把悲春之情，描写的淋漓尽致，里面可谓句句悲情，这样的作品读来当真是令人肝肠寸断。而这么一首悲伤的作品，也最是值得我们一读。

《三月晦日送春》

唐代：贾岛

三月正当三十日，风光别我苦吟身。

共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

贾岛作为当时了不起的诗人，他也是写过了很多优美的诗作，并且他的这些作品大部分也都流传了下来，其中一些经典的作品，更是成为了唐诗里的千古名篇，而他的这首《三月晦日送春》，更是诗人描写悲春之作中的精品。短短的四句，一共二十八个字，但却是描写得极为伤感，也无比的悲痛。而我们读这样的一首作品，也最是能够感受到诗人内心的伤感之情，以及唐诗里所传递出来的那一份悲情。

其实贾岛不仅诗写得好，而且他的人生经历，也是极为传奇，少年时代由于家里贫寒，为此他的父母把他送到寺庙里出家，后来他又遇到了当时的一代文宗韩愈，也正是有了这段奇缘，也使得贾岛最终选择听从韩愈的劝告还俗，也是成为了当时伟大的诗人之一。而他的作品也是写得很是别致，一些极为作品看上去普通，但同样的充满了一种高远的意境。

第一二句写得很是生动，也很是伤感，“三月正当三十日，风光别我苦吟身。”，今天是三月三十日，也正是三月份的最后一天，这春天也快要过去了，然而这美丽的春色更是要离我远去，离开我这个苦吟之身的诗人。在这两句中，贾岛更是把内心的那种悲春之感，以一种极为悲痛的口吻，描写的很是传神，读来也是令人感伤不已。

第三四句更是进一步把这种悲春之感，描绘的更为传神，也更加的悲痛，“共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”，今夜我和你都不用睡觉了，在清晨的钟声还没有敲响之前，到底还是属于春天。诗在这里又表现即悲春，同时又惜春，这样的一种表现手法，也令这首诗的意境显得更为高远，也更加的深情。

贾岛的很多作品都有这么一种悲伤的情绪，这也正是与...