王安石(1021-1086)，字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年(1067)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥文。

庆历二年(1042)，王安石以进士第四名及第，历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉祐三年(1058)上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革;不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去(劳动者)疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。

变法触犯了保守派的利益，遭到...

王安石，字介甫，号半山，抚州临川(今江西省抚州市)人。许多人对他的第一印象，是他是"唐宋八大家"之一，有着很高的文学成就。确实，在《宋史》之中，后人就评价王安石说："其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。"甚至大文豪欧阳修在看到王安石的作品之后，都对他赞不停口。

王安石的才气并不仅仅局限于文坛。他富有政治才气，且擅长革故鼎新。用现在的话来说，王安石就是北宋政坛的一位热血青年。在他进士及第，做淮南判官任期满后，他本可以写文章呈送给上级，以钻营在昭文馆、史馆、集贤院等处担任修撰、编校等事情的官职。然而他却成了同辈之中唯一放弃这一时机的人。

而他给自己做的摆设，即是继续在地方任职，为黎民干实事。在鄞县(今浙江省宁波市境内)做知县期间，他"起堤堰，决陂塘，为水陆之利;贷谷与民，前程以偿，俾新陈相易，邑人便之。"王安石的行政能力让欧阳修对这位后生愈发喜爱，便主动举荐王安石为谏官。

虽然王安石以母亲年岁已高婉拒了这一提拔，但他却没有放下他的"矫世变俗之志"。嘉祐三年(1508)，王安石向宋仁宗呈送了一封万言书。在这其中，有一段话特别能体现王安石的为政作风和态度。

"今天下之财力日以困穷，民俗日以衰坏，患在不知法度，非法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之线人，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监轻易因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。"

这段亮相，既像是今后王安石从政的"目标"，也埋下了他之后仕途不顺的伏笔。这个伏笔，即是王安石力主通过变法来损私肥共。在他看来，他所要推行的变法是切合先王法度的，因而不会让社会难以接受。然而他之后所推行的青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法度，却使得民间"由是赋敛愈重，而天下骚然矣"，而朝中老臣阻挡声不歇。

王安石本想以天下之力生天下之财，然而在他变法以前，这些"天下之财"有不少都是落入了各地权贵豪强手中。他所推行的青苗法，意图吸引黎民向政府借贷，而这使得权贵豪强们少了盘剥黎民的时机;他所推行的方田法，清查了各地税收，使得许多权贵难以继续钻空子偷税漏税;他所推行的均输法，使得权要们更难从中分到油水;他所推行的免役法，直接认可了有钱人家的徭役特权……可以说，王安石的种种变法举措，直接触及了大量权贵豪强的利益，还伤害到了普通黎民对政府的信任，将他自己置于大队伍的对立面。

梁子是结...