从古至今，对于秦始皇的功过评价一直都不一，有人说功大于过，是英雄;但也有人说过大于功是枭雄。而这种奇异的话题，也是“仁者见仁智者见智”，说法不一也是很正常的。那么，现在小编就为大家盘点一下秦始皇的功与过，看看到底是英雄还是枭雄。

功：

第一、统一六国

在战国的后期，秦国成为七国中实力最强的国家，通过战争，不断兼并东方邻国的土地。在公元前260年，秦和赵之间发生了空前激烈的长平之战。赵军40多万人归降了秦国，绝大部分被坑杀。而从这以后，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。

第二、专制集权统治的建立

嬴政在统一六国了以后，推出了一系列的政策，来加强中央专制集权。同时也规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建议，实行郡县制，把全国划公为36郡，郡下高县。

第三、统一文字、货币、度量衡

秦朝统一之后，把小篆作为全国规范的文字，之后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇同时还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线。同时，统一了度、量、衡。而这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。

第四、土地私有制的出现

秦朝自从商鞅的“废井田和开阡陌”以来，就渐渐允许土地私有以及自由买卖。在统一全国之后，秦始皇更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并且纳税，正式承认土地私有制之合法。

这些是秦始皇的功绩，也是因为这些功绩。大家对他的评价很高，但也有人对他的评价是暴君，这是怎么回事？

过：

第一、徵敛无度，赋税奇重

为了维持庞大的军费开支和工程建设，满足穷奢极欲之生活，秦始皇不惜对民众课以重税，全国出现“男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服”的严重状况，以至于民不聊生。

第二、好大喜功，滥用民力

秦始皇急功近利，连年大兴土木以及四处征战，为了自己的欲望，在首都附近造阿房宫和修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。根据估计，那个时候服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。

第三、严刑峻法，民怨鼎沸

秦朝自从商鞅变法以来，法令就十分的严苛，一人死罪都要株连三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或者惨遭酷刑。

看完这些功和过的论述之后，想必大家都有自己的判断。但不管是“英雄”还是“枭雄”，秦始皇对于历史的重要性是不言而喻的。

古往今来，人们对秦始皇的功过是非，有过不同的评价。来看看对秦始皇的功过重新进行个人评价吧。

1.秦统一中国，不是秦始皇一人或一朝的功劳，而是自商鞅以来贯彻执行军功爵制度，使全国上下军民都纳入了战争的轨道，而且这种多等级制吸引着每个人发挥自己的最大能量，经过长期的封建割据和兼并，才形成统一。秦始皇只是在统一果实成熟了的时候来到果园的收割而已。

2.郡县制并不是秦始皇的创举，它的形成经历了一个漫长的历史时期，早在春秋时期就有郡县的建置。他只是在统一中国后把郡县制推向全国并肯定下来。

3.实行“令黔首自实田”“上农”政策，对于巩固和发展小农经济有积极作用，但由于秦始皇滥用民力，头会箕敛，使农业发展的可能性遭到迫害，何况这也不是秦始皇的发明创造。鲁国的“初税亩”，楚国的“量入修赋”和郑国的“作丘赋”等都比它早数百年。

4.车同轨、修驰道、统一度量等措施，照理应有重要的意义，但秦始皇用强大的中央集权和严密的什伍组织控制人民迁徙自由，奉行比重农抑商更为严峻的“除末”政策，谪发贾人戍边，压制商业，使驰道不通往经济繁荣、文化交流的康庄大道，而主要成为秦始皇吸吮人民血汗的大动脉和调兵遣将，运输军需，押送囚徒的千道。“书同文字”也这样，本来可以扩大文化交流，由于秦始皇奉行“以吏为师”的政策，要人们只学法律，这不仅抑制了文化的发展与传承，而且“书同文”变成了秦始皇推行封建文化专制的工具。

5.秦始皇好大喜功超越战后秦朝物资匮乏，人丁稀疏的现实，不惜动用大量民力财力筑长城，建阿房宫、修骊山之墓等一系列的浩大的工程;同时调遣百万之众戍五岭，击匈奴，且不论其性质如何，单就兴师动众来说，足以使人民淹没在大规役徭役、兵役的苦海里。

6.秦始皇的“焚书坑懦”，对,维护封建中央集权虽有一定的积极意义，但从本质上说，是对战国时代“百家争鸣”的反动，是秦始皇实行愚民政策的封建文化专制主义。

有的文章还指出，秦始皇统一前尚能用人，博采众议;统一后从英雄变成了孤家寡人，他鼓励吹捧，接受恭维， 为了永居帝位，幻想成仙，到晚年，疑神疑鬼，怀疑一切，结果自我禁锢，与世隔绝。

提及秦始皇，有人立马就能联想到诸多关于他的词汇，比如荆轲刺秦王、焚书坑儒、寻找长生不老药，就连孟姜女哭长城，多多少少都根秦始皇有些关系，归纳起来，秦始皇几乎可以用一个词来概括：暴虐成性。

既然秦始皇如此被人熟知，那为何还要聊他?我觉得，当下有很大一部分人对秦始皇的认识，还仅仅限于他的文学形象和民间形象上，而对于秦始皇的历史形象却非常模糊。

秦始皇到底是不是个暴君?如何评价秦始皇？

我觉得并不是。历来很多文学作品都把秦始皇描绘成一个暴虐皇帝，实在有些冤枉。既然是文学作品，主观改编必然居多，然而在历史记载中，秦始皇并非如此，相较于后世诸多仁义之君，这位千古一帝的行事做派有时反而更明理、更仁慈、更英明!

第一、“焚书坑儒”的说法有误。

说秦始皇暴虐，其中一个原因便是因为他“焚书坑儒”，烧毁儒学经典，杀死众多读书人。然而这一故事并非是事实!

秦始皇统一天下后，为了完善国家政治体制，采用李斯为首的法家作为治国理念，改分封制为郡县制。这一改革遭到了当时儒生和游士的反对，特别是以淳于越为首的儒家学派，更倾向于之前周王朝一直沿用的分封制，并上疏秦始皇效行前朝之法。然而秦始皇未采纳，他更为支持李斯废分封设郡县的主张，一些儒生看不过去，就引用古代圣贤的言论批评时政，反对改革，搞得秦始皇大怒，于是下令焚烧儒家典籍，包括《秦记》以外的列国史记，不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。当时公子扶苏与丞相王琯也极其反对嬴政的做法，并建议以孔子的儒家学派来治理国家，秦始皇不听，为了打压儒生，甚至还下令坑杀了许多读书人。

应该说，上面这一故事与史实只有一半相符，下令焚烧儒家典籍确有其事，但嬴政并没有“坑儒”，而是“坑术士”。司马迁所著的《史记》中并未记录“坑儒”这一说法。

术士，就是专门从事算命的人。据《史记》记载，秦始皇晚年痴迷于长生不老之术，于是任用卢生和侯生，让他们帮助始皇求取仙药，二人自知求取仙药不可能，于是带着巨资离开了京城，跑了，秦始皇知道后大怒，把京城所有的术士都抓来，一并活埋。

另外，故事中把“读书人”等同于“儒学学子”的概念也是错误的。秦始皇统一六国之后，中华大地仍然是百家争鸣，当时的读书人有很多流派，如儒家、法家、道家、墨家、纵横家，这些流派的支持者都是学富五车的读书人，儒学者，只是其中一个流派的读书人，不能代表所有读书人。

第二、善待功臣，并未滥杀无辜!

秦始皇统一六国之后，对待功臣还是不错的。比如丞相王琯，此人从吕不韦后开始继任，担任丞相20年。王琯曾是主张分封制的领头人，和秦始皇推行的郡县制思想截然相反，君臣之间在政治主张上多次不合，然而，嬴政并没有因此对他进行任何处罚，只不过烧了一些书，以此警戒那些意见不统一的人。

对比西汉时期的汉武帝、三国时的曹操，嬴政可以算得上是个温柔的皇帝了。

西汉宰相窦婴早年曾帮助汉景帝...

秦始皇我们大家都知道，他是中国的首位皇帝。他是中国历史上著名的政治家，战略家，改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物。也是中国第一个称皇帝的君主。他的一生可谓传奇。

秦始皇(公元前259年1月27日—公元前210年)于秦昭王四十八年正月出生。出生的确切地点在当时的邯郸的廓城(大北城)温明殿遗址和丛台以南，在今城内中街以东，丛台西南的朱家巷一带。是秦庄襄王的中子，商朝重臣恶来的第35世孙，嬴姓赵氏，名政。公元前247年，秦庄襄王驾崩，嬴政十三岁时即王位，二十二岁时在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始亲理朝政，后来除掉吕不韦，嫪毐等人，重用李斯尉缭，灭韩赵，魏，楚，燕，齐六国。三十九岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

秦王政二十六年(前221)灭六国后，以王号不足以显其业，乃称皇帝，是为秦始皇。秦始皇是中国历史上一位叱咤风云，富有传奇色彩的划时代人物，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家，李贽誉为“千古一帝”。

秦始皇的一生饱受盛名，但也饱受骂名。这可以从以下看出来。

世人有许多骂他暴君，可他在位三十七年，却没有妄杀一位将军大臣。许多人斥责他严刑峻法，可他却制定了世界上最早保护人犯权利的法律。荆轲行刺，他怒火万丈，可秦军攻占燕国，却没有屠城暴行。他消灭六国未杀王公大臣，自己却被六国贵族夷灭三族。司马迁骗了我们，害我们被雕虫小技所左右褒贬。世人骂他暴君，可是寿宴上淳于越说他的江山不能长久安然无恙，批秦暴政，可是六国贵族未受屠杀监禁，罪犯农忙放假四十天。秦法细密动则触法?事实上却是文明越进步，法律越细密。陈涉因迟到要杀头而造反?出土秦简显示迟到仅是罚款，并非处死。

估计大家都会说阿旁宫，就有一些儒生讲秦始皇为一己私欲令六十万苦力修建阿房宫，项羽一把火烧了所有。儒生讲，秦始皇是妖孽，是暴君，焚书坑儒暴殄天物。儒生又记载，秦始皇一生劳民伤财，百姓苦不堪言。可是历史的真相又是什么呢?

2006年考古学家发现阿房宫根本没有建成，只有一个地基而已，项羽火烧阿房宫可见并不属实，两千多年来人们对秦始皇不惜民力，劳民伤财的事实产生了怀疑。后考古学家在秦墓大量的竹简里发现。秦始皇在位期间，制定了关于生态，农业，医疗，严惩贪污，各个领域完善的法律。这和当时的百姓苦不堪言是完全不相符合的。事实上，万里长城并非是秦始皇一人修建的。秦，汉，明一共修建了一万里，秦始皇只是一段而已。

当然我们并不否认秦始皇的专政残暴，但他也并非一味的专政残暴。他在改革道路上，或许做出了许多让世人不解，甚至不满的事情。但作为一个帝王想要管理好一个国家，必须有自己的手段和方法，或许这些方法并不能让所有人信服，让所有人都支持，所以便出现了秦始皇专政残暴的说法。但这并不代表秦始皇以前的功劳就可以一一抹去，有人或许会说秦始皇劳民伤财筑建秦始皇陵兵马俑，还有他焚...

秦王嬴政自公元前230 年灭韩国为始至前221 年灭齐国止，十年间统一六国，完成了大一统的伟业，结束了春秋以来五百多年动荡不安的纷乱局面，成为中国历史上第一位皇帝，对中国历史的发展产生了重大影响。

秦始皇统治期间：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”实行了一系列巩固统一的措施，诸如统一文字、统一度量衡与货币、实行郡县制等;为了巩固统治，秦始皇也推行了不少暴政，如严刑酷法、横征暴敛、焚书坑儒等。

正因为秦始皇功过显著，所以后世对其褒贬不一，整体是褒少贬多，誉之者称赞他为“千古一帝”，毁之者便称其为“残暴昏君”。诸多评价中，对秦始皇攻伐最多的就是他实行“焚书坑儒”。

司马迁的《史记》，极少提及到嬴政的政治作为，但对秦始皇“求仙”、“巡游”、“焚书”等事的叙述不惜笔墨，揣摩司马迁的春秋笔法，便可体会出其中隐含的臧否之意。

毛泽东生平点评最多的帝王是秦始皇，与历代史家的评论不同，毛泽东对秦始皇的评价是褒多贬少，他主张用马克思历史唯物主义的观点一分为二地看待秦始皇的功过。

关于秦始皇的历史功绩，毛泽东曾在各种场合有过多次赞誉。

1958 年 11 月10 日，毛泽东在第一次郑州会议上反对其他人否定秦始皇的功绩时说到：“说秦始皇没有做过一件好事，太武断了。秦始皇第一个统一了中国，统一了原来各国的度量衡，车同轨，书同文，变分封制为郡县制……秦国因此富强起来，终于把六国吞并了。能说这不是好事吗?”

1964 年 6 月 24 日，毛泽东又一次在会议中提到秦始皇的历史功绩时说：“秦始皇是第一个把中国统一起来的人物，不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的。”

1973年 7 月 3 日，毛泽东提到：“我赞成郭老的历史分期，奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。早几十年中国的国文教科书，就说秦始皇不错了，车同轨，书同文，统一度量衡。”

毛泽东在不同场合的讲话是他对秦始皇实行大一统，创设诸多制度以维护统一的充分肯定。

法家思想是主张厚今薄古的，秦始皇赏识重用李斯、韩非等人，是法家思想的实践者，所以毛泽东称“秦始皇是个厚今薄古的专家”。秦始皇在“焚书坑儒”事件中，最能反映他厚今薄古、尊法反儒的思想，毛泽东对此事件的评论并不是如其他史学家一样全盘否定，而是觉得此事“应当有分析”。

秦始皇焚书坑儒的做法，改变了战国以礼治国，国君礼待“士人”的政策，自然会遭到后世的唾骂，但毛泽东却不以为然，认为此事还应“商量”，毛泽东在 1973 年 8 月 5 日曾给郭沫若写过一篇关于读《封建论》的七律，诗中写到“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”。

此诗反应出对秦始皇焚书坑儒一事的态度。事实上，关于秦始皇实行焚书坑儒，毛泽东在其他场合也多次评论，如在...

‘始皇帝，自是千古一帝也’这是李贽对秦始皇的评价，可见秦始皇的地位之高，功劳之大，影响之深。取得这个称号毋庸置疑，因为他对中国的历史和世界的历史都产生了深远的影响，对中国和世界的发展做出了巨大贡献，成为人人称赞的对象，被后世所颂扬。也有人对他褒贬不一，批判他的暴政，但总的来说秦始皇的功大于过。

秦始皇(前259年农历十二月初三—前210年)，嬴姓，赵氏，名政，又名赵正(政)，秦政，或称祖龙，是秦襄王之子，是中国历史上著名的改革家、战略家、改革家。他认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，于是他采用了三皇之‘皇’、五帝之‘帝’构成了皇帝的称号，这也是中国历史上第一个使用皇帝称号的君主，所以也自称始皇帝。从此以后，‘皇帝’就成为中国封建社会最高统治者的称谓。

秦始皇对秦朝的政治、经济、军事、社会、文化、民族做出了突出的贡献，他既有才能、又有谋略，是一个不可多得的人才，他创建了一个空前繁盛的大秦帝国，并对后世的发展产生了深远影响，其成就之大不可估量，可谓是空前绝后，无与伦比。

在政治方面，首称皇帝，开创了皇帝制，做了历史上的第一个皇帝。他为了使皇帝的地位神圣化，采取了一系列的‘尊君’措施;首先他取消了谥法，不准后代子弟评价自己，觉得不像话，更没有意义;其次，他限定只有皇上才能自称为‘朕’，皇帝的命令叫做‘制’或‘诏’;最后，文字中要避讳皇帝二字，只有皇帝使用的玉质雕刻的印章才能称为‘玺’。此外，还建立了延续两千多年的中央集权制度;中央设丞相、太尉、御史大夫，地方设置郡、县，中央任命地方，地方听从中央，两者相互配合，相互制约，使秦朝的政治制度得到进一步的完善和发展。

在经济方面，统一度量衡、改良货币制度。秦朝统一后，规定货币分金和铜两种:黄金称为上币，以镒为单位;铜钱称下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。并且规定由国家统一铸币，严禁私人铸币，将货币的铸造权掌握在国家手中。秦始皇沿用以前的度、量、衡，并以此为标准，淘汰与此不和的制度。在田制上，规定六步为尺，240步为一亩，这一制度沿用千年不变。这一做法为秦朝货币的使用做了统一的规范，利与货币在市场上的流通与使用，此外，度量衡制度也为秦朝的土地丈量做了规范，为秦朝的经济以及对后世的发展做出了重大影响。

在军事方面，统一了六国，建立了一个无比强盛的大秦帝国，运用谋略与智慧，以及众多人才的智谋，还有强大的军事力量，将韩国、赵国、魏国、楚国、燕国、齐国，逐个攻破。虽然这些国家有的弱小，有的强大，但是攻占下来却是无比艰难，这其中耗费了大量的军资和物资，造成了百姓流离失所、死伤无数的残忍现象，这也是我们所不想看到的，但是要想建立一个强大的国家，一个不被人欺负的国家，一个人民生活安定的国家，就必须要统一帝国，使国家富足、人民幸福，秦始皇的这种做法也是正确的。此外他开疆拓土，南征百越、北击匈奴、开发北疆、开拓西南，使少数民族归顺秦朝，壮大了秦朝的力...

如何正确评价秦始皇?秦始皇的功过是非，永远是一个说不尽争不完的话题。两千年前，他创建了一套“中央集权制度”，不知什么原因，竟触怒了今天的一些学者，又再次被指责为“暴君”，并扣以新制的大帽子――专制主义中央集权制的始作俑者。当然，这样的观点有人赞成，但也有人反对。反对者认为：中央集权制应当肯定。因为它适应了当时中国的国情，所以为历代天朝所继承，而且行之有效。至于“暴君”问题，似失之片面，不能攻其一点，不计其余。今将浅见述下。

(一)秦始皇的第一大功绩，是“消灭六国，统一中国”。有人认为此话是老生常谈。虽是老生常谈，但不能就认为是人云亦云，其实是各有见解的。如一位历史循环论者看此话，就会“话说天下大势，合久必分，分久必合”。用此观点评价秦始皇，其功业必然不甚了了。但请一位历史发展观者看此话，其议论可能大大不同。他会说：秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。不仅如此，还会说：秦始皇又“废封建，置郡县”;继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”(《诗北山》)的好榜样。

所谓“旧时代”，是指秦朝以前的夏、商、周三代。所以言其“旧”，是因为三代时的所有国家的制度都很落后，而且疆域从未统一。就其制度而言，当时的大小国家都是由原始社会末期的氏族、部落演化而来，依托于血缘宗法，建立其政治制度。夏、商、周三个王朝原为三个大国，文化比较发展。中等国谓之方国或诸侯，小者以族属为名，星罗棋布。其生存状态，一直处于融合与兼并的过程中。史称：夏时诸侯，号称万国，至商而有三千，至周而有八百，至春秋，存者仅百余国。春秋与战国是社会转型时期，战争之多，恶性循环。至有“春秋无义战”之说。战国时期之七雄，都号称“万乘之国”，每逢大会战，双方出兵都以十万计。“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城。”(《孟子离娄》)其惨烈之状，难以言表。以致更加剧了社会混乱，经济凋敝，壮者散至四方，老弱转死沟壑。事实说明，这个旧时代已经走到了尽头。

梁襄王的魏国虽相当落后，但还是个大国。他为长期战乱而忧心，曾向孟子请教。他问：“天下恶乎定?”答：“定于一。”又问：“孰能一之?”答：“不嗜杀人者能一之。”(《孟子梁惠王上》)两人都希望天下安定，可是怎样实现天下安定，梁襄王“好战”，孟子“反战”，两人的主张，南辕北辙;而且都不切合实际。但当时的秦国却为“旧时代”找到了一条比较可行的新出路，就是通过“商鞅变法”，破旧立新，以农养战，富国强兵，逐步吞并六国，走“海内一统”之路。秦经过孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王六代之经营，至秦王政时，诛其君，吊其民，只用了十年时间(前230-前221)，就“消灭六国，统一中国”。结束了纷纷扰扰长达数百年的旧时代，开启了天下大一统的新时代。

(二)秦始皇第二大功绩，是“废封建，置郡县”

中央――以皇帝为首，由三公九卿组成中央机构

1.皇帝为国家元首――秦始皇敢于“坏先王之制...

在很多人看来，秦始皇“千古一帝”的称号当之无愧。秦始皇的功绩主要可列为以下几点，你们眼中的的秦始皇是怎么样的？

一、政治上：建立了历史上第一个大一统的王朝，制定了一套完整的中央集权的政治制度，为此后两千余年的封建统治奠定了理论基础。尽管秦朝很短暂，但秦始皇的统治思想和统治模式却得以延续，这样的影响是任何一个王朝和皇帝都很难与之相比的。

二、疆域上：统一六国，北击匈奴，南征百越，为中国成为一个统一的多民族国家奠定了疆域基础。

三、经济上：统一度量衡、统一货币。

四、文化上：废六国文字，统一使用“小篆”，后又创立“隶书”，促使汉字笔划的简化。

秦始皇虽对历史有巨大贡献，但秦朝却只有十五年国祚，历三世而亡，秦始皇也多被后世称为“暴君”。主要的原因是秦始皇未能在合适的时间做合适的事情。

当时天下历经春秋和战国五百多年的战乱，百姓困苦，民不聊生，统一本是民心所向和大势所趋。而统一后最应该做的是减轻赋税徭役、与民休息，秦始皇却仍旧大兴土木、修建长城、与匈奴作战。其实修建长城和与匈奴作战这些举措本身都是正确的，它们对疆域的巩固和国家的稳定也都是有利的，无奈秦始皇实行这些举措的时间不对，在国家本该休养生息时选择了对外的战争和对内的压迫，其结果只能是自掘坟墓。

值得注意的是，秦始皇作为封建大一统王朝的开创者，他所做的事情是开天辟地，甚至可以说是前无古人的，因此他没有任何前人的经验可以借鉴，也不免会在实行的过程中出现很多的问题，这些问题需要后人不断地加以改进和完善。但无论怎样，第一个吃螃蟹的人都是伟大的，秦始皇的功绩也是无法磨灭的。此后汉承秦制，但又借鉴秦亡的教训，对不合理的部分加以改进，高祖开国，文景休息，汉武奋起，这些也从侧面印证了秦始皇的正确。

评价一个历史人物，既要看到他当时所处的社会环境，也应该看到他对整个国家的影响以及他在历史长河的发展中所起到的作用。对于秦始皇，既不应该全盘否定，忽视他所做的贡献，也不应该盲目崇拜，把他推向神坛。到目前为止，对于秦始皇的认知有以下几种：

一、秦始皇是一个一无是处的暴君。

二、秦始皇作为封建王朝的开创者，对历史的发展有重大贡献，所有批判他的言论都是片面的，他是一个应该被歌颂的人。

三、从历史的发展来看，秦始皇作为中国封建王朝的建立者和国家疆域的奠基者，他所做的事情功在千秋万代，应该被称颂，“千古一帝”的称号当之无愧;同时，结合当时的社会环境，作为一个统治者，他所建立的政治制度存在很多问题，产生了很多矛盾，加之对百姓的压迫过重。种种原因的作用下，秦历三世而亡，以汉代秦也是顺应历史潮流的。

最后一种才是最全面的，当然，每个人想法不同，功过只能留给后人说。

对秦始皇的评价对於中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?自秦亡後直到今天，仍然是一个衆说纷纭的问题。有人盛赞他爲“千古一帝”(李赞《藏书·卷二目录》);有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”(章太炎《秦政记》);有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦王扫六合，虎视何雄哉”(李白《秦王扫六合》)他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒駡秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智”，“以暴虐爲天下始”(贾谊《新书·过秦论》);“始皇暴虐，至子而亡”(《贞观政要》卷八);“始皇刚毅戾深，乐以刑杀爲威，专任狱吏而亲幸之，海内愁因无聊”(引自陈登原《国史旧闻》)。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由於评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。

应当历史地看问题，即把秦始皇置於当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响。这後一点是迄今以来，对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以後，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较爲合乎历史实际的结论。

根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大的贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖其罪恶;他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。

秦始皇的最重要历史功绩，在於完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。

当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经爲统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。爲什麽统一由秦国来实现?完成统一的时间爲何在西元前二二一年?在这些方面显示了秦始皇的个人作用。

秦国自商鞅变法以後，就逐渐强大，从各方面都表现出新兴封建制旺盛的生命力。昭王统治後期，秦国并吞六国的条件已逐步形成。秦始皇执政以後，尽管在如何统治中国的方法上与吕不韦有分歧，并从而引起一场屠杀，但在向东发展消灭各割据的诸侯国的基本方针上，他始终坚持秦的既定国策，没有丝毫动摇、犹豫，他认请了有利形势，当机立断，一鼓作气的完成了统一事业。只要看看秦始皇执政以後的日程表，就可看出秦国进军的步伐几乎是马不停蹄：

西元前二三八年到前二三○年，秦国不断向韩、赵、魏进攻，爲大举消灭各诸侯国做准备。

从西元前二三○年开始，几乎是一年一国地消灭它们：

前二三○年灭韩

前二二九年攻赵

前二二八年灭赵

前二二七年攻燕

前二二六年灭燕

前二二五年灭魏

前二二四年攻楚

前二二三年灭楚

前二二二年灭代

前二二一年灭齐

从这样进军步伐的速度，可以看出秦始皇完成统一的气魄和胆识。所以贾谊说他“续六世之余烈，振长策而御宇内”(《过秦论》引自...

从小认为他是一个暴君，后来发现他对历史的贡献挺大，“千古一帝”的称号当之无愧。

秦始皇的功绩主要可列为以下几点：

一、政治上：建立了历史上第一个大一统的王朝，制定了一套完整的中央集权的政治制度，为此后两千余年的封建统治奠定了理论基础。尽管秦朝很短暂，但秦始皇的统治思想和统治模式却得以延续，这样的影响是任何一个王朝和皇帝都很难与之相比的。

二、疆域上：统一六国，北击匈奴，南征百越，为中国成为一个统一的多民族国家奠定了疆域基础。

三、经济上：统一度量衡、统一货币。

四、文化上：废六国文字，统一使用“小篆”，后又创立“隶书”，促使汉字笔划的简化。

秦始皇虽对历史有巨大贡献，但秦朝却只有十五年国祚，历三世而亡，秦始皇也多被后世称为“暴君”。主要的原因是秦始皇未能在合适的时间做合适的事情。

当时天下历经春秋和战国五百多年的战乱，百姓困苦，民不聊生，统一本是民心所向和大势所趋。而统一后最应该做的是减轻赋税徭役、与民休息，秦始皇却仍旧大兴土木、修建长城、与匈奴作战。其实修建长城和与匈奴作战这些举措本身都是正确的，它们对疆域的巩固和国家的稳定也都是有利的，无奈秦始皇实行这些举措的时间不对，在国家本该休养生息时选择了对外的战争和对内的压迫，其结果只能是自掘坟墓。

值得注意的是，秦始皇作为封建大一统王朝的开创者，他所做的事情是开天辟地，甚至可以说是前无古人的，因此他没有任何前人的经验可以借鉴，也不免会在实行的过程中出现很多的问题，这些问题需要后人不断地加以改进和完善。但无论怎样，第一个吃螃蟹的人都是伟大的，秦始皇的功绩也是无法磨灭的。此后汉承秦制，但又借鉴秦亡的教训，对不合理的部分加以改进，高祖开国，文景休息，汉武奋起，这些也从侧面印证了秦始皇的正确。

评价一个历史人物，既要看到他当时所处的社会环境，也应该看到他对整个国家的影响以及他在历史长河的发展中所起到的作用。对于秦始皇，既不应该全盘否定，忽视他所做的贡献，也不应该盲目崇拜，把他推向神坛。到目前为止，我对于秦始皇的认知主要经历了以下几个阶段：

一、秦始皇是一个一无是处的暴君。

二、秦始皇作为封建王朝的开创者，对历史的发展有重大贡献，所有批判他的言论都是片面的，他是一个应该被歌颂的人。

三、从历史的发展来看，秦始皇作为中国封建王朝的建立者和国家疆域的奠基者，他所做的事情功在千秋万代，应该被称颂，“千古一帝”的称号当之无愧;同时，结合当时的社会环境，作为一个统治者，他所建立的政治制度存在很多问题，产生了很多矛盾，加之对百姓的压迫过重。种种原因的作用下，秦历三世而亡，以汉代秦也是顺应历史潮流的。