现在我们在运用成语的时候得心应手，信手拈来，但是我们是否有思考过这些成语的出处呢?以及这些文言文典故，我们是否又愿意详读、熟读呢?文言文其实读起来特别有成就感，又能增加自己思考的厚度，今天不妨和好工具小编一起来阅读吧!

自相矛盾文言文原文

自相矛盾

韩非 〔先秦〕

楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾(dùn)之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗(fú)能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

翻译

有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢?”那人一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

注释

1.楚人：楚国人。

2.鬻(yù)：出售。

3.誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

4.吾：我。

5.坚：坚硬。

6.陷：穿透、刺穿。

7.利：锋利。

8.无不：没有。

9.或：有的人。

10.以：用。

11.弗：不。

12.应：回答。

13.夫：句首，那。

14.子：你的。

启示

世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。自相矛盾的故事告诫人们说话、做事都要实事求是，凡事三思而后行。说话或做事要前后一致，免得最后到了难以自圆其说的地步，被人问得哑口无言。

作者简介

韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学。

韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而致姚贾报复，遂入狱，后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。

韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者;其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。