今天好工具小编要为大家介绍一篇出自《韩非子》，同时也是成语典故的故事，那就是“智子疑邻”，这篇故事究竟说的是一件什么事情，想要借此说明一个什么道理呢?请接着往下看吧，希望对您能有所帮助。

智子疑邻的文言文翻译

宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

启示

两个人会因为身份和关系的不同，而遭到不同的对待。

原文

智子疑邻

韩非 〔先秦〕

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

注释

1.智其子：以为他的儿子很聪明，聪慧，机智。

2.宋：宋国。 

3.雨：下雨(名词作动词)。

4.坏：毁坏，损坏。

5.筑：修补。

6.盗：偷盗。动词活用作名词。

7.富人：富裕的人。

8.亦云：也这样说。云：说。亦：也。

9.暮：晚上。

10.而：无义。表示承接关系。

11.果：果然。

12.亡：丢失。

13.父：邻居家的老人。

14.甚：很。

15.而(疑邻人之父)：表示转折关系。

16.家：家里的人。

语法知识

古今异义

1.亡

古意：丢失  今意：死亡

2.云

古意：说     今意：常做“云朵”讲，在空中悬浮的有水滴.冰晶凝聚形成的物体

一词多义

1.暮

夜晚(暮而果大亡其财)

年老(烈士暮年，壮心不已)

2.果

果然(暮而果大亡其财)

结果(未果，寻病终)

3.亡

丢失(暮而果大亡其财)

逃跑(今亡亦死，举大计亦死)

通“无”没有(河曲智叟亡以应)

4.其

其子曰(代词;代他的)

其家甚智其子(代词;代这)

5.之

他/她。(的//语气助词：不译//去.到)

6.而

暮而果大亡其财(表承接)

而疑邻人之父(表转折;却)

作者简介

韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学。

韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而致姚贾报复，遂入狱，后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。

韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者;其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

我们现在常用“狼子野心”来形容凶狠残暴的人用心狠毒，恶性难改，温柔和善意也不能使其感化。那么关于“狼子野心”的详细故事情节，大家是不是也很想来读一读，让自己深入了解呢?那就随着好工具小编一起往下看吧!

狼子野心文言文翻译

沧州一带海边煮盐的地方，叫做“灶泡”。伸展延续几百里，都是盐碱地无法耕种，荒草连天，有点儿像塞外，所以很多狼在那里挖洞筑巢。捕狼人挖开地面做成陷阱，深约几尺，宽三四尺，把木板盖在上面，木板中间凿一个圆孔，有盆子大小，有点儿像枷锁的样子。人蹲在陷阱里，带着小狗或小猪，打它们，让它们叫唤。狼听到喊声就跑过来，一定会用脚伸到木板洞里探查。人马上抓紧狼脚站起来，背在肩上跑回家去。狼隔着一层板，爪子牙齿无法抓咬到人。但是遇到狼群，人也会被咬死的。所以，狼一见有人，就把嘴靠近地面嗥叫，狼群就集中过来，好像听到呼号命令一样，这也成为赶路的过客在旅途上的祸患。有一个有钱人家，偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗相处地相安无事。时间长了，狼长大了，也很驯良，富室主人竟然忘了它们是狼。一天中午，主人躺在客厅里睡觉，听到狗群发出愤怒的“呜呜”声，惊醒起来，四周查看却没有一个人。当他再次靠着枕头准备睡觉时，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等待情况。原来那两只狼趁他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止狼不让它向前。主人就把狼杀死了，剥了它们的皮。这件事是从堂侄虞惇那听说的，狼子野心，确实不虚妄啊!那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。它们表面上假装亲昵，而背地里却心怀不轨，更是不只有野心罢了。野兽本性不值一提，为什么这个人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢?

启示

本文给我们的启示是人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。

狼的本性，是不会改变的;如果人被表面现象所迷惑，对狼一样凶恶的东西丧失警惕，会是非常危险的。同时狼嗜(肉)，是狼的本性，怎么能够因为它不利于人，就认为是有野心，是不好的呢?世间的万物，各有其本性，相生而制衡，这是普遍规律。

我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。

大多数坏人就是坏人，和狼一样本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无。

原文

狼子野心

纪昀 〔清代〕

沧州一带滨海煮盐之地，谓之灶泡。袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井，深数尺，广三四尺，以板覆其上，中凿圆孔如盂大，略如枷状。人蹲井中，携犬子或豚子，击使嗥叫。狼闻声而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以归。狼隔一板，爪牙无所施其利也。然或遇其群行，则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥，众狼毕集，若号令然，亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，昼寝厅室，闻群犬呜...

每个人对于一件事情都有自己的理解，所以一件事情经过口口相传之后，所表达的意思可能已经和原意大相径庭了，特别是网络时代，更要注意“键盘”的正确使用，语言的影响力。今天，好工具小编就要带着大家看到一个发生在古代以讹传讹的故事。

穿井得一人文言文翻译

宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君都知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”得到像这样的消息，还不如不知道。

启示

本文告诉我们耳听为虚，眼见为实。凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。只有经过细心观察和研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可听风就是云，轻信流言，避免闹出笑话。

原文

穿井得一人

吕不韦 〔先秦〕

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

注释

1.宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。

2.而：于是，就。

3.溉汲：打水浇田。溉：浇灌;灌溉。汲：从井里取水。

4.居：停留。

5.于： 被。

6.及：待，等到。

7.国人：指居住在国都中的人。

8.道：讲述。

9.闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道;听说，这里是“使知道”的意思。

10.对：应答，回答。

11.得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。

作者简介

吕不韦(前292年—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。

吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。