和氏璧在现代是千金难求的著名美玉，因其独特罕见，价值连城，被誉为天下奇宝，那么关于“和氏璧”的来历，大家知道吗?不妨随着好工具小编一起来阅读这篇《和氏璧》文章和其译文吧，希望对您的学习有所帮助。

和氏璧文言文原文

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

翻译

楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是

《崂山道士》是蒲松龄的文言文短篇小说集《聊斋志异》中的一篇，全文共一千余字，既贴合生活现实，又充斥着肆意汪洋的瑰丽想象，这独特的质感至今无人能及。那么，好工具小编今天就为大家带来《崂山道士》全文的翻译，望大家喜欢。

崂山道士文言文原文

邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈，叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵，王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给?遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不

我们现在常用“乐不思蜀”来形容乐而忘返，或者是乐而忘本，那么关于“乐不思蜀”的出处大家了解多少呢?今天，好工具小编就为大家收集整理了“乐不思蜀”相关的翻译与赏析等等知识点，方便大家学习。

乐不思蜀文言文原文

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

翻译

司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐

我们现在常用“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作，由于比中国人自古以来“谦逊内敛”的教育大胆，所以每一个“毛遂自荐”的故事都吸人眼球。今天。好工具小编就要带着大家阅读“毛遂自荐”的出处，可谓经典，一起来看吧!

毛遂自荐文言文原文

毛遂自荐

司马迁 〔两汉〕

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，

因为文言文和我们现在使用的简体中文存在着古今异义，所以很多成语我们不能望文生义，比如今天好工具小编要为大家介绍的“三人成虎”，它的本意是指三个人谎称城市里有老虎，听的人就会信以为真，那么这个成语现在常用的引申义是什么呢?接着往下看吧!

三人成虎文言文原文

三人成虎

刘向 〔两汉〕

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

翻译

庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说集市上有老虎，您相信吗?”“魏王说：“不相信。”庞葱接着说：“如果是两个人说集市上有老虎呢?”魏王说：“那我就要疑惑了。”

不论是在家庭关系中教育子女，亦或者是在职场学校做人做事，比起说教，更重要的还是言传身教，孩子或者是学生会在耳濡目染之中被默默影响，下面就有好工具小编为大家带来的言传身教的典型例子《曾子杀猪》，一起往下看吧!

曾子杀猪文言文原文

曾子杀彘

韩非 〔先秦〕

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

翻译

曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺

老师和家长们常教导我们要保有忧患意识，在顺境中不忘警醒;同时也要自信自我劝勉，在逆境中不要失去目标和希望。今天好工具小编给大家带来的这篇古文，也是说明了一个同样的道理，那就一起接着往下看吧!

塞翁失马文言文原文

塞翁失马

刘安 〔两汉〕

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。

翻译

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么

对于小孩最看不见但却最有效的教育方式就是耳濡目染，所以生活和学习环境对于小孩的影响是巨大的，现有学校附近不可鸣笛喧哗，古有孟母三迁，下面就是好工具小编为大家整理的《孟母三迁》文言文相关知识点，希望对您有所帮助。

孟母三迁文言文原文

孟母三迁

刘向 〔两汉〕

邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

翻译

孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的

因为我们现在日常生活已经基本不需要再使用到文言文，好工具小编知道很多学生会感觉文言文翻译非常难，一看见一大段的文言文，还没开始阅读就已经在为难了。但其实文言文的语法知识就那么多，掌握之后再灵活运用，就很简单了，以下示例希望能够帮助到大家!

杯弓蛇影文言文原文

乐广字修辅，迁河南伊，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。

翻译

乐广字修辅，在河南做官，曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯想要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条

我们现在都会使用“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语来形容人目光短浅，只想着眼前的利益，没有长远的眼光，下面就有好工具小编为大家收集整理的《螳螂捕蝉》文言文相关知识点，希望对您有所帮助。

螳螂捕蝉文言文原文

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死!”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此!”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。

翻译

吴国国王想要攻打荆地(楚国)，吴王在召见群臣的会上警告：“谁胆敢阻止我出兵，将他处死!” 王宫中一个青年侍卫官想要进谏却不敢，于是拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连几天如此。吴王很奇怪，问道：“你过来，为什么要像这样沾湿