朋友，虞世南的古诗《蝉》是小编笔记喜欢的一首诗，想必大家也想了解，那么今天一起跟好工具小编一起来阅读以及翻译本首诗吧。

《蝉》

唐·虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

翻译

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

注释

垂緌(ruí)：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

流响：指连续不断的蝉鸣声。

疏：开阔、稀疏。

藉：凭借。

赏析

诗的首句表面上是在写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，“疏”字显示出树的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

最后两句是全篇的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。全诗蕴含着一个道理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。

虞世南简介

简介：虞世南(公元558～638)，字伯施，越州余姚(今属浙江)人,初唐政治家，书法家，诗人。世称“虞永兴”，享年八十一岁。

从政：虞世南是凌烟阁二十四功臣之一，隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。

书法：虞世南其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、楮遂良、薛稷并称“唐初四大家”。他是跟从王羲之的七世孙、隋朝书法家智永禅师学习书法的。他的字用笔圆润，外柔内刚，结构疏朗，气韵秀健。虞世南的代表作有《孔子庙堂碑》等。

诗人：虞世南诗风与书风相似，清丽中透着刚健。因是近臣，故侍宴应诏的作品较多。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神。集三十卷，今编诗一卷(全唐诗上卷第三十六)。

性格：虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。

蝉，古诗词中常见的意象之一。因其栖高饮露的生活习性，故诗人常以蝉自喻，来表现品格的高洁。以唐代为例，公认咏蝉诗有三绝：虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》。这三首诗都是以蝉自喻的名作，但由于诗人地位、境遇等的不同，呈现出来的面貌自然也就不同。

但要从这三首诗中，选出咏蝉诗之最，我会选择虞世南的《蝉》。正如沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”。此外，虞世南也是历代咏蝉者中最符合蝉“栖高饮露”的生活习性。他除了是一个诗人，还是著名的凌烟阁二十四功臣之一，深得唐太宗李世民敬重。

根据虞世南所处的年代，他的这首五言古诗《蝉》，也是大唐第一首咏蝉诗。短短4句，既简练传神的写出了蝉栖高饮露、蝉声远传的特征，又巧妙的表达出对人的内在品格的赞美，令人叫绝。以蝉自喻高洁的品格，更是耐人寻味。下面我们便来具体看看虞世南的这首《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

首句“垂緌饮清露”，便是对蝉栖高饮露生活习性的描写。意思是说，蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水。“垂緌”，古代官帽打结下垂的部分。这里暗示诗人的显赫身份。因古人常以“冠缨”指代达官贵人。“清露”，则指品性的高洁。

次句“流响出疏桐”，是对蝉声传播的描写。意思是说，蝉声清脆响亮，回荡在树林之间。一个“出”字，能够让人感受到蝉鸣的响度与力度。乍看之下，这句诗全写蝉声。但实际上从“疏桐”是高大的梧桐来看，这句诗也依然是对蝉栖高饮露生活习性的突出描写。意在表达秋蝉的高洁傲世。

最后两句“居高声自远，非是藉秋风”，是虞世南的议论之句，也是这首诗的点睛之笔。它的意思是说，身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，鸣声依然遥远。即一般人们会认为蝉声远播，是靠秋风的传送才得以实现。虞世南却认为蝉居高自然能够致远。

这便蕴含了一个真理：内在品格高洁的人，不需要外在的因素(权势地位、金钱等)帮助，便能声名远扬。由此可见，虞世南这里强调的便是一种人格的力量。但是一般人尚且看不透，只追逐外在，而忽略了内在。身居高位的虞世南却能看透这点，不得不说非同一般。

实际上，咏蝉这首诗还包含了他的为官之道。直言善谏、高洁耿介是他深得李世民敬重的基础。李世民曾说：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理!”所以虞世南的这首诗，还是一首发人深思的咏蝉诗，堪称千古经典，值得一读再读。