《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。下面是小编帮大家整理的杜牧江南春全诗翻译解释，仅供参考，大家一起来看看吧。

江南春原文

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南春翻译

辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，

傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。

南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，

如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

江南春注释

莺啼：即莺啼燕语。

郭：外城。此处指城镇。

酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

赏析

《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。　　《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的`江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。　　

次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。

全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

课前准备好课堂所需的教案和课件，对于教学非常重要。每位老师都应该撰写教案和准备课件。教案是教学成果的重要证明。这篇题为“江南春课件”的文章，是好工具范文网独家推荐的，相信您一定会从中获益。非常高兴能见到您，希望这里的内容能够吸引您的兴趣并受到您的收藏！

江南春课件 篇1

一、谈话导入

1.同学们，你们最喜欢哪个季节？为什么？能背一首描写这个季节的古诗吗？

《春晓》《村居》《咏柳》《惠崇春江晚景》等。

2.古代诗人看到如此美妙的世界，为我们留下许多赞美四季美景的诗。春天万物复苏，生机勃勃。今天就让我们一起来学习一首描写春天的古诗。

3.板书课题：江南春。

4.解题。

江南春：江南春天的美景。（课件播放江南春天的美景图）

5.了解作者杜牧。

杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士。京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。在诗歌创作上，与晚唐另一位杰出诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。主要作品有《泊秦淮》《阿房宫赋》《山行》《清明》等。

二、初读古诗，把握大意

1.读准读通。

（1）自由读古诗，要求：读准字音，读通诗句。

（2）正音。读准生字“郭”的读音。“莺”是后鼻音，“寺”是平舌音。

2.读好诗句的停顿。

（1）自主尝试读好停顿。

（2）教师范读。

（3）指名读，齐读。

3.把握古诗大意。

（1）默读古诗，圈画诗中描写的景物，结合注释了解“山郭”“酒旗”“南朝”“四百八十寺”。

（2）同桌互相说说诗歌所描绘的画面。

三、精读古诗，解诗意，悟诗境

1.课件出示古诗。

2.指名读，齐读。

3.诗中描写了哪些景物？请把描写景物的词语画出来。（莺啼绿树红花水村山郭酒旗寺庙楼台烟雨）

4.根据自己的理解，对这些景物进行描绘。

（1）第一、二句：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，水村伴着山郭，酒旗在空中飘扬。

（2）第三、四句：好一派迷人的江南美景呀，可惜南朝四百八十寺，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中。

5.你仿佛看到了怎样的画面？

6.用自己的话说说诗歌所表达的意境。

前两句写今，抓住了黄莺、绿树、红花、水乡、山城、酒旗、春风七种景物来描写，共同构成了一幅江南春天的画面；后两句是雨景怀古，通过对“寺”“楼台”“烟雨”的描写，让人感受到作者的哀愁，望着这充满历史悠远感的烟雨迷蒙之景，作者不禁心生感慨：南朝遗留下来的许许多多的寺院和楼台，还有多少掩映在苍茫的烟雨之中呢？

四、背诵、默写

1.指导学生朗读古诗，背诵古诗。

2.课件出示“水村山郭酒旗风”“多少楼台烟雨中”等图片，根据图片配诗句。

3.指名背诵，男生背、女生背，齐背。

江南春课件 篇2

教学目标

1.有感情地朗读诗歌，背诵诗歌，默写《江南春》。

2.小组合作，借助工具书理解重点词语及诗句的意思。

3.分析诗歌中景物的特点，思考作者是如何将景物的特点展现出来的。

4.读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗的语言美和意境美，体会诗人表...

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古诗江南春教案 篇1

在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两位到底想告诉我们啥呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。杜牧诗中的南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。

从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、平天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太平的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。

而理学产生的文化背景，正是与外来文化的冲击，即佛教的刺激和挑战息息相关，理学的出现，实质上就是儒家学说针对佛教挑战而作出的一个创造性的回应。程颢作为南宋理学的奠基者，他所提出的心即天以及性无内外的命题，把心、性、天统一起来。崇尚天人合一。

《春日偶成》是宋诗词中独具特色的理趣诗之一，确受理学的影响。云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。理学家的理趣同艺术情趣具有了相同点：都体现了主体的乐的状态。表面上看，这是一首春游诗，但是一个乐字，包含着他对获得人生的真理的欣慰。了解了这些，我们或许才算是读懂他的余心乐了。

不过，对于小学生而言，这首诗虽充满理趣，但形象鲜明，语言也浅显易懂，仅仅作为游春诗来欣赏，也是好的。

补记：

习惯篇之关于日记

日记日记，天天要记，一天不记，就要忘记。

这是二十几年前，我的一个小学同学写在我的日记本上的一首打油诗。这是我目前保留着的第一本日记，封面上还有毛主席像呢。翻开它，你就会进入到上个世纪八十年代中期的一个小学生的稚嫩的心灵世界。日记就是在记录历史，日记就是一个人的史记。如今的孩子，喜欢写日记的，能够坚持的还真得不多。写日记也是需要一定的闲情雅致和毅力的。现在的很多人这两点都缺。

我问了一下班级的孩子，不喜欢写日记的原因之一是，不知道怎么写，没有内容写，没有话说。确实是这样，生活是写作的源泉。没有精彩的生活感悟，是无法写出精彩的文章的。要让孩子过上精彩的生活有些难度，但是让孩子们用心去发现精彩的生活，相对来说，较容易。开学典礼，校长讲话不久，大雨就不邀而至。校长长话短说，避免了全校都变成落汤鸡的尴尬。这样的小事，写下来，就是日记。几年，十...

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江南春课件(篇1)

教学目标：

1、了解古诗所描绘的春天的美景。

2、用自己的话说说我们学校春天的美景，（小花园、植物园、苗苗常青园）从中感受到大自然的美。

一、让学生回忆学过的关于描写春天景色的古诗。《春晓》、《咏柳》等。

2、解题：江南：指长江以南的地区。这是一首描写江南春光的绝句。

根据注释说上面讲的词语的意思，试着讲讲诗的大意。

（1）请三四位同学读诗后，再各自朗读。闭上眼睛，想象诗句描述的景色，让头脑中产生画面。

（2）根据诗句，说说看到的景物。

在江南一带，到处可以听到莺的啼叫。百花开放、山青水绿，在邻近水边的村镇酒家的酒幔子在风中飘扬。

南朝的各代皇帝所建许多寺庙。

佛寺中的这亭台楼阁在蒙蒙的春雨中留着。

（1）那些景物写江南的春天？

黄莺啼叫，百花争艳，青山绿水，依山靠水的小镇，迎风飘扬的酒旗。

（2）写出了什么特点？

江南景色的秀丽。

（1）同桌互相朗读试背，并说说诗意。

（2）请一两位同学说说诗意后，让大家补充。

（3）抄写两遍古诗。

江南春课件(篇2)

1．有感情地朗读课文，背诵课文，默写《江南春》；

2．理解诗句，想象古诗描绘的画面，体会诗歌表达的情感；

3．学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。培养学生的观察能力和想象能力。教学重难点：理解诗句，想象古诗描绘的画面，体会诗歌表达的情感；

1．惠崇是北宋有名的和尚，著名的画家，善于画鹅、鸭等小动物。

2．出示《春江晓景》图，这是惠崇画的一幅画。

3．简介诗人苏轼：

苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。二十六岁中进土，曾做过幕僚，很不得志。他关心民生疾苦，在任地方官期间为人民做了一些好事。他在诗、词、散文的创作上都有很高造诣。《惠崇春江晚景》这首诗就是他为好友惠崇的这幅画题写的。杜牧，字牧之，今陕西省西安市人。

熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。

1．指导学生有感情地朗读。（字音、停顿、语调、语速等）。

2．边读边想象诗的意境。

（1）认识蒌蒿、芦芽、河豚，减缓想象难度。

河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

（2）请学生用自己的话描绘画面内容。

3．诗人从哪些景物感受到春天就要来了？

4．诗的最后一句是画面上的景物吗？

（这是作者通过观察岸上、水面之物所进行的联想，它在告诉人们：桃花开放、春江水暖、蒌蒿满地、芦苇冒尖，也就是河豚上游产卵繁殖的季节。）

四、指导感情朗读，背诵古诗。

1．指名背诵这一首诗。

2．描述诗意。

诗人苏轼笔下描绘画中的江南春景是那么美，现实中的江南春天又是怎样的一幅画面呢？

3《江南春》写出了江南春天的哪些特点？（到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的...

《江南春》是杜牧笔下一首久负盛名的写景诗，短而精炼的七绝，描绘出了一幅广阔的江南图画，将整个江南烟雨朦胧之感尽收眼底。接下来，就随着好工具小编一起来仔细品读吧!希望能对您有所帮助。

江南春古诗原文

江南春

杜牧 〔唐代〕

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

翻译

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

注释

1.莺啼：即莺啼燕语。

2.郭：外城。此处指城镇。

3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚指。

6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

赏析

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

创作背景

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

作者简介

杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，'大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

《江南春》

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

一、 江南的春色，是诗人百写不厌的题材

1. 南朝诗人丘迟：以江南美景召唤友人回故乡

杜牧是唐朝人，在南北朝时期的南朝，有一个文人叫丘迟，他写过一封《与陈伯之书》，写过一个叫陈伯之的朋友，这个朋友有他的苦衷，他曾经从南朝背叛逃到北朝，但是他是南朝人，也就是江南人，丘迟想劝这个朋友，让他回到江南。在他写的那首诗里，有一段景色的描写，也是非常的优美“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。暮春三月的时候，江南的草长得非常的茂盛，树上长着各种各样的花朵，色彩缤纷，姿态各异，到处都是莺歌燕舞。这么美妙的景致就想召唤你，回到江南故土中来吧。

二、 杜牧的江南春，是大气象与大泼墨的融合

自古以来，江南的春天就引来无数文人墨客的欣赏与描写，杜牧作为唐代的大诗人，是如何描写他心目中的江南春呢?

“千里莺啼绿映红”，这句中，“千里莺啼”是从听觉中，而“绿映红”是视觉上，描写在千里的大地上，到处都是莺歌燕舞在那啼鸣，大块的绿色和红色映衬，具有大写意、大泼墨的完美融合。

三、“水村山郭酒旗风”景致丰富

1.水村山郭，依山傍水

“水村山郭”不一定就是说水边的村子，山边的郭，它的意思是，这些村庄，这些城墙，都是依山傍水。江南，尤其是江南故都南京，当时的金陵城，周围经常可以看到这样的景色，城墙，村庄相互掩映着。

2. 旗、风关系，汉语诗歌的特点：凝练

“酒旗风”，这三个字合在一起非常有意思，体现了中国的古诗的特点，高度凝练。旗子和风在这里，它们两个之间是有丰富的互动关系，风吹着旗，旗也带着风，你不知道是旗带着风，还是风吹着旗。

四、 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

1. 诗中的“南朝”指的是什么?

南朝，就是我国历史上的魏晋南北朝，但是有时候他包括的更广，有时候把东晋也包括进来了。

2. 为何只写480寺?

说到南朝的宋齐梁陈，这些首都都在建康，也就是今天的南京。问题来了，南京有这么多寺庙吗?根据历史记载，还真有这么多。有一部史书叫《南史》，专门记载南朝史，里面就有建康城里的佛寺，500余座。

3. 杜牧写过不少楼台诗，含有历史的感慨

这么多寺庙，在唐朝依然矗立，在烟雨之中，还能看到很多很多。我们知道杜牧身处晚唐，看着南朝留下来这么的寺庙，感慨南朝的灭亡，而现在的大唐，怎么也重蹈覆辙了呢?“多少楼台烟雨中”含有历史的感慨在里面。

除了以上介绍到的杜牧在这首诗中抒发历史的感慨，你们还读到了什么?有批判的感觉吗?

杜牧是唐朝杰出的诗人之一，素与李商隐齐名，合称“小李杜”(因区别于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅长七言绝句，在寥寥28字之中，能刻画出异常优美动人的画面。

春天是万物复苏的时节，百花齐放，绿草漫野，莺啼燕飞，一派生机。杜牧曾写过一首《江南春》的诗，热情的赞美了江南的风物，且寄予了自己深邃的情感。该诗全文如下：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：江南的大地上，莺鸟的歌声和绿草红花相互辉映。水边的乡村及山麓下的城郭处处随风飘动着酒旗。南朝留下了数百座古佛寺，哪些佛寺的楼台都迷离于江南的烟雨之中。

杜牧的这首《江南春》，千百年来颇负盛名。该诗短短四句，既写出了江南美景的多姿多彩，也写出了其辽阔、深邃的意境。

诗的开头一句“千里莺啼绿映红”，以灵动的手笔，着眼于江南最具特色的春景。整个江南，百鸟齐声歌唱，一派生机勃勃的景象。红花绿草，铺满山野，与鸟儿的飞舞及歌声相互辉映。此景此情，着实令人迷醉其中!

第一句是写自然的景色，第二句“水村山郭酒旗风”则是描写了江南人们的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城镇及乡村)。无论水村和山村的人们，都兴酒文化，因此“酒旗”到处飘扬。通过此句，江南人们朴实、风趣的形象，赫然呈现在眼前。

第三句是“南朝四百八十寺”。诗人追溯历史，将南朝所建的诸多寺院引入诗中。南朝时期极兴佛教，因此建了许多寺庙。句中的“四百八十”是唐人说明数量很多的一种说法，不是实指，而是虚指。这诸多寺庙，给人一种深邃的意境，营造出一种清净、美好的文化氛围。

杜牧对于佛教的“禅意”颇为推崇，在此首《江南春》之中，歌颂江南自然美景的同时，也不遗余力地赞美了佛教文化的深邃。

第四句是“多少楼台烟雨中”。此句承接第三句，继续描写佛教寺院。这诸多寺院，在平时本已给人深邃之感;如今沐浴在江南烟雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一层神秘的面纱。

全诗语言流畅，结构精致，艺术精湛。以极富概括力的手笔，勾勒出了江南优美的自然风物，以及佛寺的文化氛围。在28字之中，能写出如此广阔气象，可谓七绝诗之绝唱了。

赞美春天的唐诗，杜牧的《江南春》堪称绝唱!

杜牧是唐朝杰出的诗人之一，素与李商隐齐名，合称“小李杜”(因区别于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅长七言绝句，在寥寥28字之中，能刻画出异常优美动人的画面。

春天是万物复苏的时节，百花齐放，绿草漫野，莺啼燕飞，一派生机。杜牧曾写过一首《江南春》的诗，热情的赞美了江南的风物，且寄予了自己深邃的情感。该诗全文如下：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：江南的大地上，莺鸟的歌声和绿草红花相互辉映。水边的乡村及山麓下的城郭处处随风飘动着酒旗。南朝留下了数百座古佛寺，哪些佛寺的楼台都迷离于江南的烟雨之中。

杜牧的这首《江南春》，千百年来颇负盛名。该诗短短四句，既写出了江南美景的多姿多彩，也写出了其辽阔、深邃的意境。

诗的开头一句“千里莺啼绿映红”，以灵动的手笔，着眼于江南最具特色的春景。整个江南，百鸟齐声歌唱，一派生机勃勃的景象。红花绿草，铺满山野，与鸟儿的飞舞及歌声相互辉映。此景此情，着实令人迷醉其中!

第一句是写自然的景色，第二句“水村山郭酒旗风”则是描写了江南人们的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城镇及乡村)。无论水村和山村的人们，都兴酒文化，因此“酒旗”到处飘扬。通过此句，江南人们朴实、风趣的形象，赫然呈现在眼前。

第三句是“南朝四百八十寺”。诗人追溯历史，将南朝所建的诸多寺院引入诗中。南朝时期极兴佛教，因此建了许多寺庙。句中的“四百八十”是唐人说明数量很多的一种说法，不是实指，而是虚指。这诸多寺庙，给人一种深邃的意境，营造出一种清净、美好的文化氛围。

杜牧对于佛教的“禅意”颇为推崇，在此首《江南春》之中，歌颂江南自然美景的同时，也不遗余力地赞美了佛教文化的深邃。

第四句是“多少楼台烟雨中”。此句承接第三句，继续描写佛教寺院。这诸多寺院，在平时本已给人深邃之感;如今沐浴在江南烟雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一层神秘的面纱。

全诗语言流畅，结构精致，艺术精湛。以极富概括力的手笔，勾勒出了江南优美的自然风物，以及佛寺的文化氛围。在28字之中，能写出如此广阔气象，可谓七绝诗之绝唱了。

杜牧的这首诗，短短28字，便写尽江南春景，美到了心坎里!

自古至今，江南一直是文人墨客笔下的美景胜地。无论是汉乐府《江南》里的“江南可采莲，莲叶何田田”，还是白居易《忆江南》里的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，亦或是韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》里的“春水碧于天，画船听雨眠”，无不令人陶醉。可以说每一个人的心里，都有一个诗意江南。

本文向大家分享的这首《江南春》，便是一首久负盛誉的“江南”诗。它出自于唐代诗人杜牧之手，是杜牧创作的一首七言绝句。在这首诗中，杜牧不仅描绘出了江南的迷人春光，而且还再现了江南特有的烟雨蒙蒙的楼台景色，就宛如一幅绚丽动人的画卷。使人读后不禁赞叹，杜牧诗里的江南，原来这么美!

《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

首先，在诗的一开头，杜牧就令人眼前一亮。绝大多数的“江南”诗词，它所描绘的景色，都局限在某一处。如张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”等。而杜牧的“千里莺啼绿映红”，却将视角放在了江南大地上，这是很少见的。即千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿。

在艺术手法上，首句运用的是映衬的手法。即通过“红花”与“绿叶”的搭配，映衬出江南大地万紫千红的景象。再加上“莺啼”，是听觉的描写，又表现出江南大地莺歌燕舞的热闹场面。至此，千里江南一派春意盎然的景象，便在小小的篇幅中，展现的淋漓尽致。

次句“水村山郭酒旗风”，即村庄傍水，城郭依山，到处是迎风招展的酒旗。众所周知，依山傍水，是江南人民居住地的独有特色。而迎风招展的酒旗，除了突出江南对外地人的吸引力外，它也体现了江南人民热情好客的一面。因此这句诗，着重描绘的是江南的风土人情，为这首诗增添了人文气息。

然后，我们再来看诗的后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。它的意思是说，南朝遗留下了很多香烟缭绕的寺庙，如今全都笼罩在风烟云雨中。“南朝”指的是东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四朝，都建都于建康(今江苏南京)。南朝时佛教非常盛行，所以寺庙也建得很多。

需要注意的是，这里的“四百八十寺”是虚数，指很多寺庙。据《南史·循吏·郭祖深传》记载：“都下佛寺五百余所”。也就是说仅京都建康就有五百余所寺庙。如果说“千里莺啼绿映红”，体现的是空间的广度，展现的是江南迷人的春光。那么“南朝四百八十寺”所体现的就是时间的广度，它所展现的则是江南历史的底蕴。

至于“多少楼台烟雨中”，则着重突出了江南烟雨蒙蒙的环境特征。而杜牧将具有历史底蕴的寺庙，置身于迷蒙的烟雨之中，又为画面增加了一种朦胧迷离的色彩。结合“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”里的明朗绚丽景色，整幅“江南春”的画面，无疑变得丰富多彩了起来，能够给人以美的享受。

综观杜牧的这首诗，它以极具概括性的语言，描绘了一幅明媚又迷离的江南春画卷，呈现出一种兼具自然和人文美的深邃意境，表达出了诗人...

江南春

唐/杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

创作背景：

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

首句“千里莺啼绿映红”，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。

在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。

同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，不但空间上扩大诗歌的审美境界，也为后面的描写奠定了基础。

第二句“水村山郭酒旗风”，这一句的意思是说在临水的村庄、依山的城郭到处都有迎风招展的酒旗。

这几个物象由大到小，突出了江南独有的依山傍水的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，且更好地突出了“酒旗”，使全诗更具文化底蕴、人文气息。

第三句“南朝四百八十寺”是形容佛寺很多。因为南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这里诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，提升了诗歌的审美境界。

同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。

第四句“多少楼台烟雨中”，“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。诗人通过虚实结合，由眼前所见而转到历史，内心无比感慨 —— 历史总是不断发展变化，朝代的更替也是必然的。

诗人以审美的眼光，欣赏着江南春天的自然美景;以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的意义。

《江南春》反映了中国诗歌与绘画中超越时空、淡泊洒脱的审美。

杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。