《江南春》

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

一、 江南的春色，是诗人百写不厌的题材

1. 南朝诗人丘迟：以江南美景召唤友人回故乡

杜牧是唐朝人，在南北朝时期的南朝，有一个文人叫丘迟，他写过一封《与陈伯之书》，写过一个叫陈伯之的朋友，这个朋友有他的苦衷，他曾经从南朝背叛逃到北朝，但是他是南朝人，也就是江南人，丘迟想劝这个朋友，让他回到江南。在他写的那首诗里，有一段景色的描写，也是非常的优美“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。暮春三月的时候，江南的草长得非常的茂盛，树上长着各种各样的花朵，色彩缤纷，姿态各异，到处都是莺歌燕舞。这么美妙的景致就想召唤你，回到江南故土中来吧。

二、 杜牧的江南春，是大气象与大泼墨的融合

自古以来，江南的春天就引来无数文人墨客的欣赏与描写，杜牧作为唐代的大诗人，是如何描写他心目中的江南春呢?

“千里莺啼绿映红”，这句中，“千里莺啼”是从听觉中，而“绿映红”是视觉上，描写在千里的大地上，到处都是莺歌燕舞在那啼鸣，大块的绿色和红色映衬，具有大写意、大泼墨的完美融合。

三、“水村山郭酒旗风”景致丰富

1.水村山郭，依山傍水

“水村山郭”不一定就是说水边的村子，山边的郭，它的意思是，这些村庄，这些城墙，都是依山傍水。江南，尤其是江南故都南京，当时的金陵城，周围经常可以看到这样的景色，城墙，村庄相互掩映着。

2. 旗、风关系，汉语诗歌的特点：凝练

“酒旗风”，这三个字合在一起非常有意思，体现了中国的古诗的特点，高度凝练。旗子和风在这里，它们两个之间是有丰富的互动关系，风吹着旗，旗也带着风，你不知道是旗带着风，还是风吹着旗。

四、 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

1. 诗中的“南朝”指的是什么?

南朝，就是我国历史上的魏晋南北朝，但是有时候他包括的更广，有时候把东晋也包括进来了。

2. 为何只写480寺?

说到南朝的宋齐梁陈，这些首都都在建康，也就是今天的南京。问题来了，南京有这么多寺庙吗?根据历史记载，还真有这么多。有一部史书叫《南史》，专门记载南朝史，里面就有建康城里的佛寺，500余座。

3. 杜牧写过不少楼台诗，含有历史的感慨

这么多寺庙，在唐朝依然矗立，在烟雨之中，还能看到很多很多。我们知道杜牧身处晚唐，看着南朝留下来这么的寺庙，感慨南朝的灭亡，而现在的大唐，怎么也重蹈覆辙了呢?“多少楼台烟雨中”含有历史的感慨在里面。

除了以上介绍到的杜牧在这首诗中抒发历史的感慨，你们还读到了什么?有批判的感觉吗?

杜牧是唐朝杰出的诗人之一，素与李商隐齐名，合称“小李杜”(因区别于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅长七言绝句，在寥寥28字之中，能刻画出异常优美动人的画面。

春天是万物复苏的时节，百花齐放，绿草漫野，莺啼燕飞，一派生机。杜牧曾写过一首《江南春》的诗，热情的赞美了江南的风物，且寄予了自己深邃的情感。该诗全文如下：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：江南的大地上，莺鸟的歌声和绿草红花相互辉映。水边的乡村及山麓下的城郭处处随风飘动着酒旗。南朝留下了数百座古佛寺，哪些佛寺的楼台都迷离于江南的烟雨之中。

杜牧的这首《江南春》，千百年来颇负盛名。该诗短短四句，既写出了江南美景的多姿多彩，也写出了其辽阔、深邃的意境。

诗的开头一句“千里莺啼绿映红”，以灵动的手笔，着眼于江南最具特色的春景。整个江南，百鸟齐声歌唱，一派生机勃勃的景象。红花绿草，铺满山野，与鸟儿的飞舞及歌声相互辉映。此景此情，着实令人迷醉其中!

第一句是写自然的景色，第二句“水村山郭酒旗风”则是描写了江南人们的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城镇及乡村)。无论水村和山村的人们，都兴酒文化，因此“酒旗”到处飘扬。通过此句，江南人们朴实、风趣的形象，赫然呈现在眼前。

第三句是“南朝四百八十寺”。诗人追溯历史，将南朝所建的诸多寺院引入诗中。南朝时期极兴佛教，因此建了许多寺庙。句中的“四百八十”是唐人说明数量很多的一种说法，不是实指，而是虚指。这诸多寺庙，给人一种深邃的意境，营造出一种清净、美好的文化氛围。

杜牧对于佛教的“禅意”颇为推崇，在此首《江南春》之中，歌颂江南自然美景的同时，也不遗余力地赞美了佛教文化的深邃。

第四句是“多少楼台烟雨中”。此句承接第三句，继续描写佛教寺院。这诸多寺院，在平时本已给人深邃之感;如今沐浴在江南烟雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一层神秘的面纱。

全诗语言流畅，结构精致，艺术精湛。以极富概括力的手笔，勾勒出了江南优美的自然风物，以及佛寺的文化氛围。在28字之中，能写出如此广阔气象，可谓七绝诗之绝唱了。

赞美春天的唐诗，杜牧的《江南春》堪称绝唱!

杜牧是唐朝杰出的诗人之一，素与李商隐齐名，合称“小李杜”(因区别于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅长七言绝句，在寥寥28字之中，能刻画出异常优美动人的画面。

春天是万物复苏的时节，百花齐放，绿草漫野，莺啼燕飞，一派生机。杜牧曾写过一首《江南春》的诗，热情的赞美了江南的风物，且寄予了自己深邃的情感。该诗全文如下：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：江南的大地上，莺鸟的歌声和绿草红花相互辉映。水边的乡村及山麓下的城郭处处随风飘动着酒旗。南朝留下了数百座古佛寺，哪些佛寺的楼台都迷离于江南的烟雨之中。

杜牧的这首《江南春》，千百年来颇负盛名。该诗短短四句，既写出了江南美景的多姿多彩，也写出了其辽阔、深邃的意境。

诗的开头一句“千里莺啼绿映红”，以灵动的手笔，着眼于江南最具特色的春景。整个江南，百鸟齐声歌唱，一派生机勃勃的景象。红花绿草，铺满山野，与鸟儿的飞舞及歌声相互辉映。此景此情，着实令人迷醉其中!

第一句是写自然的景色，第二句“水村山郭酒旗风”则是描写了江南人们的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城镇及乡村)。无论水村和山村的人们，都兴酒文化，因此“酒旗”到处飘扬。通过此句，江南人们朴实、风趣的形象，赫然呈现在眼前。

第三句是“南朝四百八十寺”。诗人追溯历史，将南朝所建的诸多寺院引入诗中。南朝时期极兴佛教，因此建了许多寺庙。句中的“四百八十”是唐人说明数量很多的一种说法，不是实指，而是虚指。这诸多寺庙，给人一种深邃的意境，营造出一种清净、美好的文化氛围。

杜牧对于佛教的“禅意”颇为推崇，在此首《江南春》之中，歌颂江南自然美景的同时，也不遗余力地赞美了佛教文化的深邃。

第四句是“多少楼台烟雨中”。此句承接第三句，继续描写佛教寺院。这诸多寺院，在平时本已给人深邃之感;如今沐浴在江南烟雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一层神秘的面纱。

全诗语言流畅，结构精致，艺术精湛。以极富概括力的手笔，勾勒出了江南优美的自然风物，以及佛寺的文化氛围。在28字之中，能写出如此广阔气象，可谓七绝诗之绝唱了。

杜牧的这首诗，短短28字，便写尽江南春景，美到了心坎里!

自古至今，江南一直是文人墨客笔下的美景胜地。无论是汉乐府《江南》里的“江南可采莲，莲叶何田田”，还是白居易《忆江南》里的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，亦或是韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》里的“春水碧于天，画船听雨眠”，无不令人陶醉。可以说每一个人的心里，都有一个诗意江南。

本文向大家分享的这首《江南春》，便是一首久负盛誉的“江南”诗。它出自于唐代诗人杜牧之手，是杜牧创作的一首七言绝句。在这首诗中，杜牧不仅描绘出了江南的迷人春光，而且还再现了江南特有的烟雨蒙蒙的楼台景色，就宛如一幅绚丽动人的画卷。使人读后不禁赞叹，杜牧诗里的江南，原来这么美!

《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

首先，在诗的一开头，杜牧就令人眼前一亮。绝大多数的“江南”诗词，它所描绘的景色，都局限在某一处。如张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”等。而杜牧的“千里莺啼绿映红”，却将视角放在了江南大地上，这是很少见的。即千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿。

在艺术手法上，首句运用的是映衬的手法。即通过“红花”与“绿叶”的搭配，映衬出江南大地万紫千红的景象。再加上“莺啼”，是听觉的描写，又表现出江南大地莺歌燕舞的热闹场面。至此，千里江南一派春意盎然的景象，便在小小的篇幅中，展现的淋漓尽致。

次句“水村山郭酒旗风”，即村庄傍水，城郭依山，到处是迎风招展的酒旗。众所周知，依山傍水，是江南人民居住地的独有特色。而迎风招展的酒旗，除了突出江南对外地人的吸引力外，它也体现了江南人民热情好客的一面。因此这句诗，着重描绘的是江南的风土人情，为这首诗增添了人文气息。

然后，我们再来看诗的后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。它的意思是说，南朝遗留下了很多香烟缭绕的寺庙，如今全都笼罩在风烟云雨中。“南朝”指的是东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四朝，都建都于建康(今江苏南京)。南朝时佛教非常盛行，所以寺庙也建得很多。

需要注意的是，这里的“四百八十寺”是虚数，指很多寺庙。据《南史·循吏·郭祖深传》记载：“都下佛寺五百余所”。也就是说仅京都建康就有五百余所寺庙。如果说“千里莺啼绿映红”，体现的是空间的广度，展现的是江南迷人的春光。那么“南朝四百八十寺”所体现的就是时间的广度，它所展现的则是江南历史的底蕴。

至于“多少楼台烟雨中”，则着重突出了江南烟雨蒙蒙的环境特征。而杜牧将具有历史底蕴的寺庙，置身于迷蒙的烟雨之中，又为画面增加了一种朦胧迷离的色彩。结合“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”里的明朗绚丽景色，整幅“江南春”的画面，无疑变得丰富多彩了起来，能够给人以美的享受。

综观杜牧的这首诗，它以极具概括性的语言，描绘了一幅明媚又迷离的江南春画卷，呈现出一种兼具自然和人文美的深邃意境，表达出了诗人...

江南春

唐/杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

创作背景：

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

首句“千里莺啼绿映红”，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。

在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。

同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，不但空间上扩大诗歌的审美境界，也为后面的描写奠定了基础。

第二句“水村山郭酒旗风”，这一句的意思是说在临水的村庄、依山的城郭到处都有迎风招展的酒旗。

这几个物象由大到小，突出了江南独有的依山傍水的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，且更好地突出了“酒旗”，使全诗更具文化底蕴、人文气息。

第三句“南朝四百八十寺”是形容佛寺很多。因为南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这里诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，提升了诗歌的审美境界。

同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。

第四句“多少楼台烟雨中”，“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。诗人通过虚实结合，由眼前所见而转到历史，内心无比感慨 —— 历史总是不断发展变化，朝代的更替也是必然的。

诗人以审美的眼光，欣赏着江南春天的自然美景;以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的意义。

《江南春》反映了中国诗歌与绘画中超越时空、淡泊洒脱的审美。

杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。