妲己(dájǐ)己姓，名妲，帝辛王后，河内温(今河南省焦作市温县苏王村)人。春秋战国及其之前，称呼女子为“名+姓”，称呼男子为“氏+名”。

妲己乃 是难得一见的美女，纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，使商朝灭亡。妲己即有苏氏公主，殷 洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。

《国语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉”。认为其乃是有苏氏之女，按照《封神演义》妲 己之父为苏护。

以上的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市林州市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中 的玉器，铜器，妲己画像，选自葛饰北斋《北斋漫画》尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当 时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。

帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美 色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。

他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经 垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如日中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷 纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫宝;以酒为池，悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一 生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。

就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图...

苏妲己，一个被称之为祸国殃民的至魅狐妖，她怂恿纣王干出许多不得人心伤天害理的残暴之事，以致于断送了自天乙(汤)以来，传承十七世，延续了长达五百多年的商王朝。对于这样一个臭名昭著的恶妇，人们心生唾弃，恨不得亲手弑之，为那些忠义之士和无辜冤死的人报仇雪恨。

这压抑在世人心中的正义感本无可厚非，可是再仔细一看，就会发现当中有一些让人觉得莫名的地方。人们所熟知的妲己，在头脑中所牢固建立的妲己形象，都主要源于明朝许仲琳编撰的《封神演义》，或者是依于它改编而成的各种电视剧和游戏。但在其中，妲己只不过是受女娲安排的棋子，又岂是十恶不赦的罪魁祸首?

妲己进宫后，纣王荒废了朝政，整日与她饮酒作乐。为了方便他们享乐，纣王命人为妲己凿了一个水池，池内壁和池底都铺砌上鹅卵石，池内注满酒，还在池周围的树上挂满一串串的烤肉，称之为“酒林肉池”。命男女脱去裙衫赤身追逐其间，他们则在一旁饮酒观赏，以至通宵达旦。为了讨妲己欢心，纣王不惜耗费民力建造鹿台，并派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中。

有忠良之士不满于妲己和纣王的荒淫无度，劝纣王不可沉溺于美色，便遭到了妲己不择手段的祸害。纣王听信妲己的“妖言”，为印证是否如传说中所称的“圣人之心有七窍”，将忠臣比干残忍地剖腹挖心。妲己又设毒计，害死商朝名将黄飞虎的妻子和妹妹，惹得黄飞虎愤然投奔了西岐。九侯有一位女儿因长得美丽被召入宫，不满于妲己的荒淫而被杀，九侯也连累惨遭“醢刑”。鄂侯找纣王理论，不想也遭受“脯刑”。当时最有实力的大宗族的酋长“三公”便被杀了两个，只剩下了西伯昌，也就是后来鼎鼎大名、起兵造反的周文王姬昌。

此外对于不满她的人，妲己想出了许多惨不忍睹的酷刑：在铜柱上涂油，下加炭使热，令人走在上面，最后坠炭中活活烧死，此称之为“炮烙之刑”。将蛇蝎蜂虿之类与人共同丢进坑中，让其受百虫嘬咬，此称之为“虿盆之刑”等等。

照这样说的话，妲己真的就是那亡国，或者是说误国，祸国殃民的女人，但是历史中的妲己并不是像《封神演义》中所说的一般，事实上，得到妲己时纣王已是垂暮之年，所以对正值青春少艾，容貌瑰丽的妲己才会如此疼爱，而就是因此便宣称“女祸亡国论”实在是有失公正。

其实商的灭亡在很大程度上是由于纣王本身性格刚愎自用又易狂躁，才导致很多忠士因与纣王政见不合而无辜丧命的。此外，纣王喜好战争也是他亡国的主要原因。东夷一直是商的劲敌，纣王发兵东夷，希望可以一劳永逸地除掉东部威胁，永绝后患。这个旷日持久的战争虽然降服了大多数的东夷部落，但是却也使商最终崩溃，因此在《左传》中给出了精辟的结论：“纣克东夷而损其身。”当是时，纣王的亲哥哥微子背叛国家向周武王告密纣王大军尽出，于是周武王便组织兵力奇袭商纣，并在牧野开战。由于国内无精锐之师，便只好组织了70万东夷战俘及民众临时武装进行抵抗。《尚书》记载当时“流血漂杵，赤地千里”，杵，应该是指农具，可见当时人们是在...

苏妲己(生卒年不详)己姓，字妲，苏氏部落女，有苏国(今河南省焦作市温县)人。传说妲己是一个美人。据《左传》记载：公元前1047年，商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。

在历史上确实是有妲己这个女子的，不过她可不是“狐狸精”，苏妲己出生在有苏国，也就是现在的河南省温县，是有苏氏族部落人，姓己，名妲，不过因为是从有苏部落出来的，所以人们习惯叫她苏妲己。不过在《封神演义》中，妲己的父亲是冀州侯苏护，所以跟随父姓，姓苏。

当时商纣王帝辛带兵攻打有苏部落，有苏部落战败，为了不让部落灭亡，部落首领向纣王献出了牛羊，马匹和美女妲己，纣王见妲己长相貌美，体态风流，于是把她作为战利品带回了王宫，而且当时纣王已经六十多岁，是一个垂暮老人了，而妲己还是一个妙龄少女，并不是《封神演义》中所说的那样。

妲己被带回商朝王宫后，确实很受纣王宠爱，但是要说像小说中写的对她惟命是从，说什么就做什么那是不可能的，纣王当时已经六十岁左右了，对于女色的需求肯定是没有那么大的，更多的心思应该是放在王位和寿命，以及鬼神巫卜，商朝那时候的人都非常迷信，作为君主更加不用说了，纣王非常迷信龟蓍占卜，而且那时候他六十了，这个岁数相信更多的是想如何增加自己的寿命吧。

那后来为什么后世会把妲己塑造成一个红颜祸水呢?其实因为历史都是胜利者来写的，武王伐纣我们都知道，作为商朝的属国，就算说得再好听是为百姓起义，不忍心天下百姓们受苦，还不是造反，师出有名说出来也好听一些，于是就把纣王的一条条罪名罗列出来，宠爱妲己，听妇人言，所以民不聊生，大兴土木伤财伤民，看，纣王就是因为听信妲己的话，做出这么多伤天害理的事情，所以我们要推翻他，过上平静安稳的日子。

其实商朝亡国又跟妲己这个女流之辈有什么关系呢?人们往往喜欢把一切罪责推到女人身上，似乎在说男人都是因为宠信了这些坏女人，所以他们才会亡国的，就像唐朝的杨贵妃也是一样，最后吊死马嵬坡下。

最后纣王兵败自焚，妲己被杀头，妲己其实并不是红颜祸水，却背了几千年的黑锅了。

武王伐纣，是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛(纣)，最终建周灭商的历史事件。

武王伐纣之前，商朝已经岌岌可危。

商朝倒数第二位帝王--帝乙驾崩时，商朝的统治已经到了岌岌可危的地步，这个烂摊子责无旁贷地落到了辛的肩上，帝辛就是被万世唾骂的商纣王。年轻的帝辛身材修长，相貌英俊，不但博学多才，异常聪明而且膂力过人，是块能文能武的好材料，据说，他一个人能拉动九头牛。帝辛继位后，在微子、箕子、比干等贤臣良将的辅佐下励精图治治理国家，很快就取得了卓有成效的成就。那时候，位于安徽、江苏、山东等东南沿海及江淮一带的夷人经常入侵中原，抢夺财物，扰乱边境，给中原人民的生命财产完成了极大的威胁。为了惩戒夷人，树立神威，帝辛亲自挂帅征讨东夷，并且取得了前所未有的胜利，把疆土开拓到了东南沿海和长江流域。

由于战争的胜利，商的奴隶越来越多，农业和青铜冶炼业得以了迅猛发展，国家日益强盛起来。

取得胜利的帝辛狂妄自大日益膨胀，听不得一点反面意见，他逼走了微子，将箕子打入牢狱，杀死了叔叔比干。每次祭祀都要杀死大量奴隶作祭品，致使阶级矛盾不断激化。为了宠幸妲己，帝辛在宫殿里建起酒池肉林，每天在北里歌舞、靡靡之乐中花天酒地的生活，将朝政抛于脑后。帝辛还听从妲己的诡计对“犯上”者实行“炮烙之刑”，致使阶级矛盾日益激化。

经过多年准备，西部渭水流域的方国周国日益强大起来，周王姬昌唯才是举，在姜尚等贤臣良将的辅佐下韬光养晦、励精图治。姬发继位后，继续推行父亲的遗愿，“明修栈道，暗渡陈仓”。就在此时，东部夷人再次发动了叛乱，于是帝辛将商军主力全部派往东南去镇压夷人。周国在姬发的带领下发动了讨伐帝辛的战争。帝辛得到周国起兵的报告，傲慢地撇了撇嘴，“哼，一个小小的周国就想动摇我大商的根基，做梦!”帝辛依然和妲己等人进行着花天酒地的末日狂欢。

不久，西周的部队真的钉到了眼前，并且在距离朝歌只有70里的牧野召开了誓师大会，这下帝辛可慌了手脚，怎么办?朝中无兵啊!他慌忙带着临时武装起来的奴隶和囚徒七十万人迎战。

公元前1046年，商周两军在牧野决战。 可是决战刚开始，两军尚未交锋，纣王的军队就掉转矛头引导着周军杀回头来。眼见大势已去的帝辛连夜逃回了朝歌，这位不可一世的纣王眼见大势已去，登上鹿台放火自焚了。就这样，为时六百年的商朝灭亡了。

商朝(约公元前1600年—约公元前1046年)，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是“早商”;第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。

商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号 ，在亳 建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。 盘庚死后，王位由其弟小辛继立。小辛死后，传帝小乙。小乙死后，继立的是自己的儿子武丁。在武丁统治的五十几年间，是商王朝最为强盛的时期。商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。

五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘) ，就以“商”来称其部落(或部族)。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商“”。 君主仲丁时，商朝的国都开始了频繁的迁移。至盘庚时，又将国都迁至北蒙，改名为“殷“” 国都才稳定下来，在此建都长达273年，因此，商朝又被后世称为殷或殷商。 “大邑商”或“天邑商”是商人对商先王宗庙所在的商国旧都商邑(今商丘)的尊称 ，在战争中称呼己方军队为“商方”。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

甲骨卜辞、古本《竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”，《尚书》《史记》等文献称呼商朝为“殷”，这两种称呼并见于先秦的文献中。元明时代的今本《竹书纪年》等文献称它为“殷商” 。在先秦文献中，《尚书·召诰》用“大邦殷”称呼商国。然而，在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字。

先商时期

《史记·殷本记》载：“有娀氏契之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契 ”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。 尧称帝时，封帝喾之子契为司徒，后被封为玄王。帝舜时期，契帮助禹治水有功，被封于商邑(今河南商丘) ，建立商国。 契的儿子昭明由商邑迁居至砥石。 帝相十五年，契的孙子相土在趁姒相由商丘迁都于斟灌(帝丘)之际，遂迁回商丘。此后，相土驯服了马，发明了马车，开始向东方泰山附近发展。

夏朝中期，契的五世孙冥因治水而死于水中 ，商人“郊”祀之。契的六世孙王亥驯服了牛，除了用牛耕地，还发明了牛车，用...