北齐历史上的高湛是怎样的皇帝？

高湛，北齐武成帝，小时候仪表瑰杰、风度高爽，被时人所惊叹。不过呢，此人登基为帝后却做出了残暴可憎的行为。他也是历史上一位呆萌的皇帝

说他呆，因为他明明知道和士开、陆媪、高睿等都是品行不端的小人，但是却老爱和这些人混在一起，且对他们言听计从。这些人说，陛下，你看你侄子是那么的坏，应该杀。于是，高湛大怒，先后杀了文襄帝高澄的两个儿子。

还有，高湛的老婆胡氏，虽说不上闭月羞花、沉鱼落雁，但也算个美人胚子，但是呢在高湛眼里却还不如一堆臭狗屎，宁愿去强抢自己的嫂子李祖娥，经常在昭信宫过夜，也不跟自己老婆睡，硬是将老婆逼得红杏出墙，自己带个大绿帽子。

说他萌，自己的老婆经常跟和士开玩握槊，高湛知道后，不仅不责怪，还想着成全他们，于是就命和士开公开教胡氏。就这样这两人眉来眼去，乘机调情，两双手摸来捏去，而高湛只顾饮酒作乐，视而不见，纯萌纯萌。

公元565年三月的某一天，出现彗星，此时和士开乘机进言：陛下，人活着要及时行乐，自古以来的帝王，都化成了灰烬，尧、舜、桀、纣等最终下场都没有区别。您还不如把皇位传给太子，自己尽情享乐，放纵横行，喝酒玩女人，那是多么开心的事儿呀，把国家大事都交给大臣处理。他一听，敞亮，就这样，就退位了，自己做了太上皇。

说他神，那是因为他老婆胡氏还未出生时，曾有一个游方僧人登门造访，并神秘的对主人说：“此宅瓠芦中有月。”意思就是此女以后贵不可言，将来是皇后命。而胡氏出生那天，有鸮鸣于产帐上。

老婆一神，他自然也就沾了点仙气，因此也常常认为自己就是神仙。有一次，和士开对高湛说：“殿下不仅是天上的仙人，而且是天上的皇帝”。高湛说：“你不仅是世间的人，而且是世间的神仙”。瞧瞧，这对君臣都是神。

说他兽，那是真的野兽。高湛在登基为帝后，见自己的嫂嫂漂亮，竟然拿侄子的性命为由，逼迫嫂嫂与之通奸：“你敢不从，我就杀了你的儿子。”李祖娥因害怕而答应他，从此颇受宠爱。最后导致李祖娥怀孕，而李祖娥怀孕时，她的儿子太原王高绍德到她的宫殿，她避不见面。

高绍德生气地说：“儿子难道不知道吗，母亲的肚子大了，所以不肯见儿子。”李祖娥羞愧不已，等到生下女儿后，竟亲手杀死。

高湛见自己的亲骨肉被害，怒从心起，将高绍德捉到宫里，对着李祖娥的面，举刀怒喝：“你杀了我的女儿，我为什么不杀你的儿子!”高绍德惊慌求饶，高湛又骂高绍德：“想当年我被你父亲毒打，你也没来救过我!”当场用刀环击杀高绍德，并亲自将高绍德埋葬在游豫园。

李祖娥见儿子被杀，伤心痛哭不止，这又惹的高湛更加愤怒，脱光李祖娥的衣服乱打一气，打完后又命人将李祖娥装在绢织的袋子里，把鲜血淋漓地李祖娥扔到水沟中。待李祖娥苏醒过来后，高湛竟然命人用牛车载着把她送到妙胜寺出家为尼。

高湛让位于太子，自己当上太上皇之后，从此深居宫中，一味淫乐，三年之后因为酒色过度而亡，最后北齐被北周灭掉，而其老婆胡氏竟然沦落娼门，看来这位呆萌神...

公元560年，高演发动政变，废掉了皇帝高殷，登基称帝，史称齐孝昭帝。但高演似乎是没有皇帝命，因为在一年之后，高演就因病去世了。

据说，这是因为高演亲手杀了废帝高殷，内心愧疚，抑郁而亡。但在我看来，高演之死应该只是偶然事件。

但这个说法其实挺带劲的：乱臣贼子废杀了皇帝，最终却不堪忍受良心的责备，以至于郁郁而终。

还有很多人习惯性地替高演开脱：总而言之，高演是个直性子，看不惯高洋的昏庸无道，所以经常劝谏，高洋因此常常欺负高演。而高殷继位后，也打算这样欺负高演，所以高演忍无可忍才造反的。

这种说法，其实是用一种脸谱化的方式，把高洋当成暴君来看待。但真实情况却是：高洋和高演为了争权夺利，双方都在积极打击对方。

公元557年，高演担任司空，兼任录尚书事。这个官位意味着什么呢?自曹魏以来，录尚书事都由权臣担任。

如果高洋一直在极力打压高演，而高演却依然能够获得录尚书事的职务，那么只有两种可能：

一、高洋的打压是作秀，其实他和高演一直是亲密战友;

二、高演实力太强，不管高洋怎么打压，都无法彻底压制高演。

结合高洋和高演的相处过程来看，第一种可能首先要排除。如果高洋和高演真是亲密战友，高洋的继承人就不会被撺掇着压制高演，以至于被高演废杀。那么只有第二种可能，高演绝不是高洋想打压就能打压的。

也许有人会认为，高洋只是给了高演一个名誉高官，其实高演并无太大权势。

可问题是：在高演担任录尚书事之后，朝臣被授予官职之后，都会到高演府邸谢恩;如果要到外地为官，必然也会前往高演府邸辞行。试问，哪个名誉高官能有这样的声威呢?

及演录尚书事，除官者皆诣演谢，去必辞。——《资治通鉴》·陈纪一

事实上，高演一直是北齐帝国的二号人物。高洋无法有力扩张皇权，除了母亲娄太后的重重阻碍之外，就数高演给他的阻力最大。

而且录尚书事这个职位非常敏感：高洋在登基称帝之前，就曾自封录尚书事;刘宋的徐羡之也曾担任此职，结果他领衔干掉了宋少帝刘义符。

从这些史实中，我们可以得出一个结论：高演当时所拥有的权势，显然不像是一个臣子应该拥有的权势。作为一个臣子，却拥有与皇帝分庭抗礼的力量，却有人认为这个臣子是忠臣，这种事可信度本来就不高，并非每个人都是诸葛亮。

高洋是皇帝，占据法理的优势，所以他能在与高演的争斗中占据上风。但由于高洋的行为是集权，自然会受到皇族、豪门士族和军政大佬的一致抵抗。高演能与高洋分庭抗礼，这些人应该出力不小。

演曰：“天下噤口，非臣谁敢有言!”帝趣杖，乱捶之数十;会醉卧，得解。——《资治通鉴》·陈纪一

在这种背景下，高演一再受到高洋的打击，却始终屹立不倒，这足以说明很多问题了。而高洋在内要受到母亲娄太后的压制，在外要受到弟弟高演的抵制，你说他怎么可能不抑郁?怎么可能不借酒浇愁呢?

在残酷的政治舞台上，并没有纯粹的坏人和好人，我们也很难区分谁更好或更坏。只不过在高洋执政的后期，他一直以残暴的形象出现，所以后世读者自然会把同情的目光投给...

一、威震草原、尽占淮南的英雄天子

北齐历史上高洋是怎样的皇帝呢？

高洋，是北齐历史上最让人看不懂的一位皇帝。前期的高洋，英明神武。治下北齐，军势强盛、政治清明。后期的高洋，嗜酒如命，大肆杀戮，致使北齐朝纲败坏，矛盾重重。而这一切，居然发生在短短十年之内，令人匪夷所思。而与高洋一起堕落的，是北齐的国运。

让我们回到武定八年(550年)。这一年，高洋完成嬗代，登基称帝，史称北齐文宣帝。此时的高洋，颇有盛世雄主的风范。高洋本是其兄高澄邺城文治集团的副手，在高澄遇刺后，迅速取代高澄的位置，并在文治集团的拥戴下压制了武勋集团，完成了嬗代。当时西魏太师宇文泰听闻高洋称帝，率军来犯。高洋趁此机会，一举收夺兵权，亲率大军与西魏军对峙。宇文泰看到高洋军容严整，兵力强盛，不禁感叹道：“高欢没有死去啊!”当时连日下雨，西魏军战马多病死，只好撤退。从此，西魏军队直到宇文护执政时期才再次东出。

亲自掌握军队后，高洋提拔任用唐邕掌管军政。唐邕，并州太原人，博闻强识，北齐军中都督以下将领、各支军队人数、驻防、粮草兵器情况，全部谙熟于心。高洋每次检阅军队，唐邕从不拿文簿，却没有点错过任何一个士兵。他处理军务时，可同时手写文书、口述意见、耳听汇报，令高洋大为赞赏。高洋为什么要提拔唐邕专管军政呢?因为当时北方草原已经乱成了一锅粥，高洋连年出塞作战，急需这样一位军政管理人才。

自北魏入主中原后，北方草原的霸主就是柔然部落。然而，在北齐建立前后，柔然部开始走向衰落，对草原控制力大不如前。当时有一个敕勒部，要讨伐柔然。而柔然部的附庸，突厥部酋长阿史那土门发兵截击敕勒部，俘获敕勒部众五万人，从此强盛起来。突厥部强大后，阿史那土门主动向柔然头兵可汗求亲。头兵可汗听闻后勃然大怒，因为突厥部落原本只是柔然的炼铁奴，身份低微。要知道，头兵可汗的上一个女婿，可是北齐神武帝高欢。柔然今非昔比却依旧傲慢，引起了阿史那土门的强烈不满。他开始攻击柔然部，并且向西魏求婚。正在寻找对付北齐帮手的宇文泰，将西魏长乐公主嫁给了阿史那土门。

与西魏联姻后的阿史那土门开始东征柔然，大获全胜，自号伊利可汗。柔然头兵可汗自杀，柔然太子庵罗辰、头兵可汗的堂弟登注、登注的儿子库提南奔投靠北齐。柔然其余部众则拥立了登注的二儿子铁伐做了首领。更东面的契丹部落看柔然衰落，趁火打劫，发兵攻杀了铁伐。自高欢娶了柔然公主后，柔然与高氏关系一直不错。高洋见状，准备扶持柔然，将登注和库提送回。柔然部拥立登注为可汗。登注不久又被部下杀死，柔然又立库提为可汗。而契丹部落在打败柔然后，竟然猖狂起来，进入到北齐边境剽掠。高洋于是御驾亲征，他露着发髻、光着膀子，亲率军队昼夜不息，行军一千多里。期间翻山越岭，与士兵一起大块吃肉，痛饮泉水。北齐军看到皇帝带头冲锋，士气高昂，一战击溃契丹主力，俘虏十余万人，缴获大量牲畜。司徒潘相乐率偏师精锐骑兵打败了另一支契丹军，而契丹军的退路又被...

在中国历史上，北齐宫闱最多丑闻。文宣帝高洋建立北齐后就曾经奸占了他的嫂子元氏。元氏本是高洋之兄高澄的妻子。高洋建国之初还尊她为文襄皇后，可是不久后的一天，他来到元氏住所，对她说道：“我兄当初曾奸淫我妇，如今我也得报复于你。”说罢就把元氏奸污了。

其实北齐文宣帝高洋自己的皇后李祖娥也是一位绝代美色，当时宗室都认为汉人的妇人不可以母仪天下立为皇后，可是高洋却坚持将她立为皇后。高洋其人，淫乱成性，在后宫经常以捶挞嫔御为乐，唯独对李祖娥礼敬有加。

天保十年(五五九年)高洋病死，太子高殷当了皇帝，李祖娥被尊为可贺敦皇后。可是第二年，常山王高演便废掉了高殷，自立为皇帝，李祖娥也被降居昭信宫，称为昭信皇后。一年以后高演又病死了，他的弟弟长广王高湛嗣位当了皇帝。高湛是个淫荡成性的家伙，他早就贪恋李祖娥的美色，只是没有机会下手。这回当上了皇帝，便毫无顾忌地前去逼奸。李祖娥不从，高湛便用杀子相威胁。李祖娥为了儿子高绍德，只得听凭高湛摆布了。

没有多久，李祖娥便怀下了身孕，肚子一天天大了起来，临到要分娩时，恰好儿子太原王高绍德入宫求见。李祖娥这种样子，自然不愿让儿子看到。高绍德对此早有所闻，又见母亲不肯相见，不高兴地说道：“儿子岂不知道，姐姐(当时人呼母为姐姐)肚子大了，因此不肯见儿。”李祖娥听了又羞又愤，等到分娩时生下个女儿，也没有养活。

高湛得知此情后，不由大怒，拿着利刀对李祖娥吼道：“你竟敢杀我女儿，我也要杀死你儿子!”他果然当着李祖娥的面将高绍德杀死了。李祖娥自己横遭奸污，儿子又被杀，忍不住大哭起来。高湛见了，野性发作，将李祖娥剥光衣服，乱抽乱打，直到她昏死过去才让人把她放在一只口袋里，鲜血淋漓地抛到渠水中。等到李祖娥慢慢苏醒过来，又被用牛车送到了妙胜尼寺。她本来就笃信佛法，从此便出家为尼了。

佛教是讲因果报应的，不过高洋奸淫兄妻，自己的妻子又被族弟奸淫，这种报应却并无道理，为什么要报应在并未行恶的弱女子身上呢?笃信佛法出家为尼的李祖娥一定不会去想这些吧!若是说到因果报应，倒是武成帝高湛多少算是得到了一点报应。