关于诗歌的创作，著名诗人白居易在《与元九书》中曾说：“感人心者，莫先乎情。”意思就是说：诗人要想写出感动人心的作品，就必须要写出自己的真情实感，不虚假，不做作，不刻意，一切出自真心，发乎自然。举凡文史那些流传千年而经久不衰的诗词作品，几乎都是描写“真情实感”的佳作。
例如，描写亲情的，有孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”，描写爱情的，有李商隐的“君问归期未有期，却话巴山夜雨时”，描写友情的，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”……这些诗作几乎都没有什么华辞丽句，也没有什么历史典故，更没有什么复杂技巧，而是一任真情流露，以情动人。
在唐代诗坛，温庭筠是以“花间派鼻祖”而闻名于世的。他的多数词作辞藻华丽，声调绚烂，浓艳精巧，广为流传。其实，除了词作以外，温庭筠的怀古行旅诗作也有很多经典之作，真挚深情，气韵清新，以情动人。
比如这首《过分水岭》，是诗人在旅途之中写的一首山水诗。这首小诗清新自然，平淡中见深情，是《全唐诗》中描写友情最奇特的诗作，尽显诗人对生活的热爱。在这首诗中，诗人描写了一位非常奇特的“朋友”，它和我们普通人眼中的“友人”是不一样的。它是谁呢?让我们来看看诗作：
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
据记载，分水岭在汉中府略阳县东南八十里，岭下水分东西流，在唐代是著名的交通要道。诗题“过分水岭”，却并没有特意写翻越分水岭，而是写过分水岭的行程中一路相伴的溪水与自己的一段友情，并抒发由此引生的诗意感受。
首句“溪水无情似有情”，紧扣“分水岭”来写溪水。溪水作为自然界之物，漏潺流淌，本无感情可言。所以诗人说“溪水无情”，这是客观地写溪水。接着，诗人以拟人化的手法赋溪水以人的情感，因此溪水“似有情”。由“无情”引出“有情”，映衬“有情”。一个“似”字道破了溪水之情乃诗人之情，多情的诗人让“无情”的溪水变得“有情”。
“溪水”如何“有情”?诗人设置了悬念，引导诗作向下发展。次句“入山三日得同行”，写出了溪水“有情”的具体表现。诗人要在山中行走三日方能越过分水岭，深山沓无人迹，旅途又极度寂寞，幸好一路上有多情的溪水相伴左右，可以聊慰旅途的岑寂。
由于诗人是往山上走，而溪水则是往山下流，两者方向并不一致。只是因为一路走来，清澈的溪水缓漫流淌，水声叮咚，随人左右，似与人“同行”。“得”字传神地表达出了诗人对溪水“有情”的感激之心和旅途寂寞时得遇同伴的喜出望外之情。
后两句“岭头便是分头处，惜别残湲一夜声”写诗人经过三日跋涉，终于到达岭头，与溪水分别时，依依不舍。三日来，溪水相伴在诗人左右，帮助诗人驱散旅途寂寞。一路行来，情感与日俱增，分手之处即在岭头，诗人内心自然涌出与溪水的依依惜别之情。
溪水因惜别而一夜“潺湲”，仿佛是诉说分别前的不舍。诗人因这“潺湲”话别而一夜未眠，叮咚的溪水仿佛流淌在自己心上。“岭头”“分头”既是溪水流淌的路线，也双关诗人与溪水即将“分头”而去，自然引出“惜别”之情，巧妙天成，曲折委婉。
这首诗充满情趣和谐趣。溪水流淌，亘古如斯。无论何人，只听水声潺潺，却无法解其情感。这首诗却从平常的溪水中发现清幽的诗意和美好的真情。如果没有对生活的热爱，没有对友情的珍重，是无法发现这种美好并加以体味的。正是诗人满腔的深情才有了溪水的“有情”，才有了这首清新自然、平淡中显深情的小诗。
