从古至今描写溪水的诗词，不乏名篇佳句。别人诗中的溪水是这样的：王维《青溪》里恬静淡雅、朱熹《观书有感》里清澈灵动、綦毋潜《春泛若耶溪》里孤清幽美。若论能以平易之语动人的，当属温庭筠的七绝《过分水岭》。
过分水岭
温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
公元830年秋冬之时，温庭筠由陕西入蜀，途经东南八十里的分水岭。分水岭，指的是陕西略阳东南的嶓冢山，它处于汉水和嘉陵江两水分界。
首句“溪水无情似有情”，北宋的“红杏尚书”宋祁诗中曾有句道：“江流东去各西行，江水无情客有情。”诚然，溪水本是无情的。是描摹她的人，将美好深切的情感，诗意地赋予了她。于是溪水，便有了玲珑的心窍，有了人类的思想与情感。
空山初见一溪流水，只感觉她的平淡无奇。可为何又要说她无情似有情呢?
皎然诗云：“乃知昔人繇志诚，流水无情翻有情。”用了一个“翻”字。
苏轼诗云：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”用了一个“却”字。
宋庠诗云：“水华烟态压回汀，客至无情亦有情。”用了一个“亦”字。
温庭筠在这里用了一个“似”字，此字一出，整个句子灵气顿生。
同时透露出来，一个讯息给我们。说是溪水“有情”，那么她如何有情?情又在何处呢?
于是很自然地引起次句“入山三日得同行。”为什么要说入山三日呢?因为山深路远，诗人在山中整整走了三日才到达岭头。
在这里说“得同行”，温庭筠此次是无人相陪，孑然独行的。在郁郁森森的空山里，他独自沿溪而行，前方是曲折蜿蜒的漫漫山路，身畔一袭潺潺湲湲的溪水。
温庭筠幼年失怙，家业败落。兄妹四人随母亲艰辛生活。兴得其父先前好友段文昌资助，才得以完成学业。
他天赋异禀，才思敏捷，却为才所累。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”的绰号。身边好友们陆续都有了好前程，可温庭筠却因为喜好讥讽权贵，又得罪了当朝的宰相令狐绹。终究是屡试不第，一生遭到贬抑。
眼见官场的龌龊黑暗，恃才不羁的他越发形骸放浪。甚至公然替人做起了枪手，在别人眼中他就是个江湖浪子。
温庭筠后来成为花间词派的鼻祖，有万千迷妹粉丝。他也曾有幸结识了豆蔻年华的鱼幼薇，又因不忍她陪伴自己的风烛残年，忍痛放弃。当然这都是后话。
人在深陷孤独寂寞的时候，更需要家人和朋友的慰藉和陪伴。
年轻的温庭筠，集困顿失意于一身。他的内心必定是孤寂疲惫的，也是渴望和珍惜友情的。此时此地，他突然发现这淙淙溪水，已经成了他唯一的良伴。
在他的眼底和心中，这溪水的风姿是如此清灵婉约，这溪水的心思是如此善意温情。她不离不即地陪伴在他的左右，为他唱着舒缓悠然的歌，慰藉着他孤独的心。
诗中一个“得”字，说出了温庭筠乍逢知己的惊喜和感激之情。这种情感，只有尝尽孤独滋味的人才能深深体会。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”登上岭头，就是分头处。《水经注》中曾有记载：嶓冢以东水皆东流，嶓冢以西水皆西流。
三日的相依相伴，三日的惺惺相惜，到了此处就是与明澈溪水依依惜别之时。此去经年，并不知道何年何月，还能再次重逢。
是夜，温庭筠寄宿在岭头清寒的客栈中。他轻轻熄灭烛火，合衣躺下。窗外秋夜漫漫，凉月朦胧，空山愈加幽寂。这时，耳边又传来了那亲切的流水声。似依依不舍，似深深牵挂，来与他这个三日相伴的好朋友殷殷惜别。
溪水似诉万语千言，一夜潺湲未断。倾听着这水声，温庭筠也一夜无眠。他知道明日里，又要孤独登程。
这嶓冢山中的溪水不舍昼夜，潺潺流去，何止是百年千年。又有多少天涯孤客，也曾得她缓缓相伴前行。只有温庭筠以他诗人特有的细腻之心，在苦旅生涯中发现了这美的意趣。说他笔下的溪水是有情的，倒不如说他是更有情的。以真情打动人心，是诗词等一切作品的生命源泉。
