诗歌创作需要积累素材，还要捕捉灵感，更不能没有一份热爱大自然和美好生活的激情。唐代诗人刘禹锡多次被贬，依然积极地进行诗歌创作，他的很多竹枝词及浪淘沙都是来源于生活、又高于生活的优秀作品。宋代文学家苏轼也还是宦海沉浮，却依然在贬谪期间笔耕不辍，不仅创作了大量的诗词、散文，也有很多描摹山水风光等绘画作品。
晚唐诗评家司空图认为，诗贵含蓄，所谓“不著一字，尽得风流。”但是含蓄不是初学者立刻就能学会的，只要进行了大量的诗歌创作，并善于总结提炼，才能在灵光一现时找到含蓄的诗句。清代一位诗人也认识到这一点，于是便随性抒发了自己的感悟。下面介绍的是袁枚的一首诗，读完很受启发。
遣兴
清代：袁枚
但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。
夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号随园主人，清朝乾嘉时期代表诗人、文学批评家。他少有才名，擅长写诗文，但仕途不顺，无意吏禄。袁枚倡导“性灵说”，主要传世的著作有《随园诗话》，他的散文行文哀婉真挚，流传久远。大家比较熟悉的诗歌有《苔》，“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”
袁枚在这首诗中就诗歌创作发表了两点意见，首先他认为诗材是广泛的，“但肯寻诗便有诗”，风花雪月、行止坐卧，以及儿女私情、闲情逸致等等，都可以成为诗的源泉。生活中到处都有诗，只要是发诸内心，大可不必舍近求远，搜肠刮肚。
接下来诗人简单地谈了灵感的问题，寻常物能成为“绝妙词”，关键是诗人是否善于捕捉灵感。“灵犀一点是吾师”，诗人一旦悟入，便会天机骏发、文思泉涌，挥洒自如、妙语连珠。如果神思阻滞，则冥思苦想，也难以成篇。
袁枚并认为这种灵感的能力非一般常人所能具备。他曾在自己的作品提到过，“鸟啼花落，皆与神通。人不能悟，付之飘风。惟我诗人，众妙扶智。”诗人们长期注意思考和观察大自然，才有这种灵机和妙思。
最后两句介绍诗人可以将寻常物变成绝妙词，“夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。”就像那首小诗《苔》一样，作者从一个无人触及的题材出发，并深思其蕴含的深刻意义，并融合了诗人强烈的思想感情，让读者也深受启发。可见一首好诗的形成不仅需要善于挖掘题材，还要细心推敲，并融入诗人的情感，才能强烈地打动读者。
袁枚在此诗中虽然指出了诗材无一定之规，但从总体来看，生活中有些内容易动人情感，有些则平庸空泛，窒息性灵。他认为“山川关塞，离合悲欢，才足以发舒性情，动人观感。”而那些征戌、迁谪以及行旅、离别之作，往往情志壮烈、激发人意，也是诗歌的主要题材。所以岑参、高适、王维等作家的边塞诗之所以可以流传久远，就是因为这些作品激发了人们的共鸣。
