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读王安石和苏轼的诗,你觉得在酒色财气上,谁的更好?

2020-07-03 王安石的诗 王安石 苏轼

论“酒色财气”,高僧、苏轼、王安石,各写诗一首!谁的最妙?

古代人民留下的一些古语,很多可作为警示名言,如今还有着指导意义。今天我们就来看一下“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”这句话。它究竟有怎样的现实意义,又有着怎样的历史渊源。

都说色字头上一把刀,但是凡事未必非黑即白,都有其两面性。就像是这句话,前半句警示后人,色是一把刮骨钢刀,多少英雄好汉最后倒在了石榴裙下。

但是无色,会怎么样?人脉财脉皆断。这也就是所说的无色人断路稀,其实财色是一把双刃剑,既能伤到自己,又能有利于自己。

这句话其实出自北宋时期有名的《酒色财气歌》:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是下山猛虎,气是惹祸根苗,看来四字有害,不如一笔勾销,无酒不成礼仪,无色路断人稀,无财世路难行,无气倒被人欺,看来四字有用,劝君量体裁衣”。

这首诗歌的出处和北宋大文豪苏东坡有关。一天,苏东坡到大相国寺看望好友佛印,正好佛印大师不在。

于是苏东坡四处瞎逛,突然看到了一间静室,墙上写着“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏,谁能跳出圈外头,长命百岁寿也长”。

这首诗是寺院前代高僧为了警示庙里的和尚们所留的名言。无非就是提示和尚们"戒酒,戒色,戒财,戒气这个四戒守好了,能长命百岁"。

但是苏东坡看完这首诗后,有了自己的看法,当下直接在边上题词“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高,不义之财不可取,有气不生气自消”。

这么一首诗提在了清规戒律森严的寺庙里,和前辈和尚的诗格格不入。和尚们是要戒酒戒色四戒,苏东坡却鼓励的是四个戒都能占。

苏东坡走后,大相国寺又来了一位大文豪,王安石。王安石说前辈和尚留墨宝了,苏东坡也留了,我要是不留一首给世人亮亮眼,不显得自己这个大文豪徒有虚名!

于是提笔就来:“无酒不成礼仪,无色路断人稀,无财民不奋发,无气国无生机”。后人根据前辈和尚,两位大文豪的三首诗整合,就成了《酒色财气歌》。

其实,前辈和尚所著墨宝,在清规戒律的寺院,最为合适不过,但是作为两位放荡不羁的大文豪来说,戒酒戒色戒财戒气不是要了他们老命了,按他们留下的墨宝,就应该酒色财气均沾,但是要适量。

所以我们不得不佩服古人的智慧,“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”这句古语无论在古代,还是现代都具有很强的警示意义。

多少人因为禁不住美色诱惑,拜倒在石榴裙下,丧失了自我。我们很多人在工作,升职,做生意都必须放到酒桌上来谈,无色无财做任何事情都难。

这就在告诫我们,凡事要有度,过多过少都不好。中国人讲究中庸之道,也许,这句话就是中庸的一种体现吧。

读者们,关于这句话,大家有怎样的看法?


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