相思是人类最普遍的情感之一。也是历代诗家文人付诸歌咏的最佳题材之一。古诗中多用“长相思”三字，如李白的“长相思”就有“孤灯不明思欲绝”、“忆君迢迢隔青天”等，李煜、林逋等也有著作。内容多写女子怀念久出不归的丈夫。
白居易的为官之路非常坎坷，一直处于政治失意状态，于是到了晚年，他决定独善其身，以诗酒自娱，与家姬歌舞为伴。史料有据可查的白居易最宠爱的两位家姬是樊素和小蛮，白居易为她们写下“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的赞美之词。
而白居易这首《长相思》不是写给他的妻子，而是他的家姬樊素。樊素是白居易的家姬之一，颇有才华，能歌善舞，在《旧唐书·白居易传》中樊素也被提到：“樊素、蛮子者，能歌善舞”。可想而知，樊素在白居易心中的地位是非同一般的。
《长相思两首》(其一)
唐.白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。”汴水流啊，泗水流，一直流到了瓜洲古渡口。那江南群山，起起伏伏，像是在诉说着绵绵无尽的忧愁。
这首词应该是樊素离开自己不久之后才写的，因为这首词的上阕写的是樊素回南方故乡的必经之路，她是杭州人。词中提到的“汴水”源于河南，流入安徽泗县后与“泗水”合流，最后流入淮河，“瓜州”在今天的江苏扬州市南面，“吴山”则泛指江南群山。词人想象中的吴中群山，就像是愁恨凝聚而成的，因为对樊素的思念。
樊素祖籍在杭州，吴山泛指江南群山。樊素离开白居易后往杭州而去，白居易远望江南群山，不由得心生离愁。与至爱的人分别，极目所见都能引起无尽相思，江水不再是江水，山川不再是山川，全部都幻化为相思的寄托之物。在这时的白居易的眼中，逝去的江水倒映着离去的你，汹涌的江水载着安静的你，一去不返;远望到江南群山就想起了你，与你的距离，同江南群山一样遥远。
古人常常用流水来表示忧愁，最著名的就属南唐后主李煜《虞美人》的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”一句，那些愁是怎样的?就像是江水一样连绵不绝又无边无际。在这里，诗人用汴水、泗水的流动，来表现对侍妾的相思。
在白居易六十多岁时，不幸得了风疾，行动不便，这期间他还特意写了《病中诗十五首》，记录的是他这段时间里做的事情和一些感慨，比如他卖掉了跟随他多年的那匹白马，还让他宠爱的家姬离开自己，看来白居易也是位多情的人，不愿耽误她们的青春。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无 。即骆之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦;骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉?”
樊素对白居易也是情真意切，她与白居易相伴十余年，这种情份哪能轻易割舍的?你看，这份感情，连马儿都难以舍下，更何况人呢?如果她一旦离去，便是永别了。樊素说我若离开，离开时悲苦;马儿离开，它鸣叫声哀伤。人有感情，马有感情，难道只有主人您无情吗?
虽然不舍，还有点伤感，但还是让她们离去，在白居易70岁时，樊素走了。但樊素善歌《杨柳枝》，因又名柳枝，白居易思念中写了《别柳枝》一诗，为《病中诗十五首》之一。
《别柳枝》
两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。
之后，白居易还作《春尽日宴罢，感事独吟(开成五年三月三十日作)》思念樊素：
五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉。病与乐天相共住，春同樊素一时归。
“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”止不住的思念，停不下的怨恨，而这一切的思念与怨恨只有你回来才会停止，等你回来了我们一起在月下依楼而望。用了两个“悠悠”，强化了忧愁的程度，“恨到归时方始休”表现了对樊素无尽的思念。但其实他心里明白，伊人一去不返便是永别了，只是诗人心里始终幻想着两人能够再次相聚，登上亭台楼阁，相互依偎，凭栏远望。
这首诗没有直接提及樊素，描写她的曼妙姿态，而是满篇尽是萧瑟的山水景色，悲悲切切，如泣如诉，倾吐内心如刀绞般的离愁，将相思之痛、离别之苦表现得淋漓尽致。
这首词被誉为抒发“闺怨”的名篇，就是因为虽然它短小，但构思却很奇巧，用回环复沓的句式，流水般汩汩有声的节奏，造成了绵远悠长的韵味，将相思之痛表现得淋漓尽致。
俞陛云在《唐五代两宋词选释》中评价这首词：若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，与人何涉耶!结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。
虽然白居易此词写得好，但是小编却有个遗憾，若是此篇词作是写给他的妻子该有多好啊!
