“得道多助失道寡助”是一句古话，强调了一个人在获得道德和道义的支持时会得到更多的帮助，而一旦违背了伦理准则，就会失去他人的帮助。这句话可以运用到各个方面的人际关系中，无论是个人生活还是职场环境都能体现出它的深刻含义。本文将通过解析原文和翻译，探讨“得道多助失道寡助”的道义观念。

得道多助失道寡助原文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

得道多助失道寡助翻译

有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

注释

(1)[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。

(2)[地利]指有利于作战的地理形势。

(3)[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。

(4)[三里之城]方圆三里的内城。城：内城。[城非不高也]城墙并不是不高啊。

(5)[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。

(6)[环]包围。

(7)[之]代这座城

(8)[而]连词表转折。

(9)[夫]句首发语词，不译。

(10)[而]连词表递进。

(11)[是] 这。

(12)[也] 表判断语气，“是”。

(13)[非]不是。

(14)[池]护城河。

(15)[兵革]泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。

(16)[坚利]精良。坚，坚固。利，锋利。

(17)[米粟]粮食。

(18)[多]充足。

(19)[委]放弃。

(20)[而] 连词表顺承。

(21)[去]离开。

(22)[之] 代词，代“城”。

(23)[故] 所以。

(24)[域]这里用作动词，是限制的意思。

(25)[以] 凭借。

(26)[封疆之界]划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。

(27)[固]巩固。

(28)[国]国防。

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