在平平淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的珍惜时间的名言，希望能够帮助到大家。

1、焚化我的记忆，祭奠你犹存的美丽。

2、“年”教给我们很多“日”不懂的东西。——爱献生

3、钉子是敲进去的，时间是挤出来的。

4、抓住今天，尽可能少的信赖明天

5、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

6、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁

7、时间总是转眼而过，回首时，犹如一梦初惊，此身虽在，却非昔日之身。

8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特

9、时间是公平的，活一天就拥有个小时，差别只是珍惜。

10、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚

11、零碎的时间实在可以成就大事业。

12、时间是伟大的导师。——伯克

13、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

14、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。

15、做大事的，眼光应当看到未来，力量需要用于现在。——西德尼

16、情缘其实很脆弱，最经不起的是时间，但是却能一遍一遍地轮回着，加起来也是天长地久。所以，时间破碎了情缘，也成就了情缘。

17、切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。——王尔德《书简》

18、年难留，时易损。——南北朝谢惠连

19、过于求速是做事的最大危险之一。培根

20、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。

21、我以为世间最可贵的就是今，最易丧失得也是今。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。李大钊

22、时间像浓硫酸一样，腐蚀了所有的东西。

23、时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆?潘恩

24、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。——李白

25、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基

26、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明

27、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊

28、岁往弦吐箭。——孟效

29、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。

30、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德

31、胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

32、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的.伟大时代。——弗莱彻

33、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

34、光阴似箭，日月如梭。

35、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。——华罗庚

36、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

37、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。

38、欢娱不惜时光逝。——英国

39、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

40、时间是衡量事业的标准。（培根）

41、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错...

在平平淡淡的日常中，大家对名言都再熟悉不过了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编为大家整理的珍惜时间的名言，欢迎阅读与收藏。

1、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

2、逝水不会有重归，时间不会有重返。

3、不要懒懒散散地虚度生命。

4、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

5、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦！——但丁

6、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

7、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

8、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

9、一万年太久，只争朝夕。 ——xx

10、啊，时光你飞逝而去，我却从未发觉。

11、良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。

12、时间是公平的，活一天就拥有个小时，差别只是珍惜。

13、时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。

14、黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

15、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦

16、抓住今天，胜似两个明天。

17、一年之计在于春，你看关于学习的名言警句。一日之计在于晨。——萧绎

18、只有时间的消逝，才使我们注意到时间。

19、勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。——新格言

20、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

21、零碎的时间实在可以成就大事业。

22、时间总是转眼而过，回首时，犹如一梦初惊，此身虽在，却非昔日之身。

23、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

24、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。————（意大利）

25、开始有了心计，开始变得凉薄，骗别人骗自己。

26、一年之计在于春。一日之计在于晨。——萧绎

27、时间一分一秒地过去，它带给我们很多东西，例如机会、缘分，它也带走了很多东西，例如机会、缘分。

28、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。

29、时间像离弦的箭，匆匆而过。时间像泼出的水，一去不复返。

30、时间落到懒汉手里，永远是一张白纸。

31、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。柬埔寨谚语

32、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。

33、我希望你是我手中的风筝，剪断了线，你就自由了。我更希望是你手中的线，风筝飞了，我却还在你手中。

34、梦回般的旋律，流水般的记忆，为何只有留恋。

35、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚

36、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊

37、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

38、岁往弦吐箭。——孟效

39、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）...

这篇文章的主要内容是关于" 陶渊明课件 "的介绍，希望大家会喜欢。有一个生动有趣的课堂对学生们来说是必不可少的，而实现这一点离不开老师提前准备好的教案和课件。现在，大家可以开始写自己的课堂教案和课件了。教案是让教师走向专业化教学的必要手段之一。如果想获取更多相关信息，那么请您继续阅读下文！

陶渊明课件(篇1)

一、说教材

教材这部分我将从教材的地位和作用、教学目标和重难点三个方面进行说课。

（一）教材的地位和作用

《归园田居》是人教版八年级语文第六单元《诗四首》中的一首。属于必读课。本单元收录了《三峡》、《短文两篇》和《湖心亭看雪》等都是描绘自然山水景物的优秀诗篇。通过本单元学习，培养学生热爱祖国秀美风光，理解诗人在嘈杂的社会环境中回归清新自然的闲适之情。通过《归园田居其三》的学习，使学生对山水田园诗有初步的了解，感受田园生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。因此，引导学生通过学习本诗了解山水田园诗的风格特征，当是本诗的学习目标之一。

（二）关于教学目标和教学重难点

教学目标：

根据单元教学要求和学生情况，我们确定的教学目标是：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

教学重点、难点：

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的.上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

二、课时安排：

1课时

三、教学器具：

多媒体投影

四、关于教学过程：

（一）导语

在上课前，请同学们做两个选择题。

1、有两种人生道路：a十年寒窗苦读，金榜题名。b过着悠闲自得的生活，不上大学。

2、如果走入社会，有两条路：a做官，有名有利b做农民，平平淡淡。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

3、简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。

4、听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。

5、理解诗意：

（1）“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

（2）请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。并用自己的话描述一下。（前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。）

（3）末句点明...

大家都知道陶渊明是著名的田园诗人，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的人生追求，有人觉得陶渊明是消极避世，殊不知在当今浮华喧闹的社会，回归田园是很多人的梦想，陶渊明的诗读起来让人有一种质朴安乐的感觉，一起来看看陶渊明的诗有哪些吧。

陶渊明简介

陶渊明(约365～427年)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

陶渊明的诗有哪些

1、《归园田居 其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

2、《归园田居 其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

3、《饮酒 其五》

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

4、《归园田居 其二》

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

5、《杂诗 其二》

白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。

风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。

欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。

陶渊明的诗歌风格

1、风格

陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。陶渊明是我国第一位田园诗人，诗文重在抒情和言志。抒情、写景、议论紧密结合，情景交融，从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同习。

2、手法

他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。如《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的...

下面小编要赏析的是魏晋南北朝时的著名诗人谢灵运的诗歌特点，他与陶渊明相比你更喜欢谁？

魏晋南北朝晋宋易代时期有两个最为著名的诗人：陶渊明和谢灵运。两人几乎生活在同一时代，陶渊明比谢灵运稍长。这两个在中国诗歌史上具有划时代意义的两个诗人，不论从诗的风格，主题，思想，艺术手法等各个方面都值得去比较，从鉴赏和比较中我们可以大致描绘他们在当时生活中的样子，欣赏到历史上文学大家的人格风范和思想修养。

陶渊明又名陶潜，字元亮，是东晋名臣陶侃的曾孙。陶渊明从小就博学善文，志向超拔，但是因为家道衰落而需口腹自役曾几次出仕，每次都因“少无适俗韵”而解龟挂印。他最后一次出仕是在宋刘裕幕府任镇军参军又任彭泽令，在官八十余日，弃官回乡，退居田园，终老一生，不复仕进之举。陶渊明是田园诗的鼻祖，其诗风质朴，平淡，语言精炼而自然流畅，具有极高的艺术成就。

陶渊明的诗歌大部分是以归隐生活和田园乐趣为主题。读陶渊明的诗歌，可以真实地感受到他纯洁率真的心灵和超凡脱俗的自由精神。陶渊明的代表作有《归去来兮辞》，《桃花源记》以及《归园田居》等等。他的诗歌风格平白如话，娓娓道来，深入浅出，不着人工痕迹，直抒胸臆，感人肺腑。如《归去来兮》中的“归去来兮，田园将芜胡不归?”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

又如《归园田居》的“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”《饮酒》中的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明一生一贫如洗，坚守人格操守，真正做到了“不为五斗米折腰”，是少有的铁骨硬汉，即便同时著名的诗人谢灵运也只能在作品里面发发对现实的牢骚而已，却不能够洒脱地抛开尘世中的所有挂牵。

陶渊明的作品除了反映强烈的洒脱精神以外，还有很多丰富的主题，例如有弘扬儒家文化的“《诗》《书》复何罪?一朝成灰尘。”有表达生死观的“世间有松乔，于今定何间?”有读经咏志的“猛志逸四海，骞翮思远翥。”更有抱贫守节的“竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。”陶渊明的学问渊博，思想深邃，其世界观融合了儒释道的精髓，又非仅仅属于哪一家。这些都可以从他的作品里面品味出来。他的文字简易好懂，用典不多，却表达了很丰富深刻的思想感情，艺术感染力超级一流。陶渊明，是我最喜爱的诗人。

谢灵运是东晋名将，曾指挥著名的淝水之战的谢玄之孙。出身名门，生活优越，年轻富有，才华横溢。但是因为个性恃才傲物，在晋宋易代政治风云变幻之际遭受排挤，左迁右徙，最后死于兵变。谢灵运是山水诗的鼻祖，他的诗歌风格超拔峻峭，夭峤连蜷，曲屈精深，锤词炼句，典丽精工。他的名句有《登池上楼》的“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。”“池塘生春草，园柳变鸣禽。...

陶渊明《拟古·仲春遘时雨》原文：

《拟古·仲春遘时雨》

晋·陶渊明

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜。

我心固匪石，君情定何如?

想来，我应是陪天涯孤旅人一起跋涉的草鞋，是他们袖袍里沧桑的风，或是他们杖头挂的酒，可以陪诗人词家们豪饮光阴的况味。这一次，我当了一回尘世中的一粒风沙，流浪进东晋田园诗人陶渊明笔下所写的惊蛰光阴。

时令更替，仲春二月，万物被雷声吵醒了，细雨微风沐浴着花木悄然绽放。枕着一本《陶渊明集》浅眠，思绪氲着淡淡的墨香，在恍然的一帘梦中，仿佛来到了南山，看见阡陌上行走的三三两两农人，看见水边捣衣浣洗的女子，看见山中荷锄耕种的男子，看见篱笆围成的小院内，老人搬着木板凳坐在门口晒着太阳拣菜，孩童竞相追逐嬉笑打闹。

梦里韶光，一晌贪欢。世人都在做一场叫做红尘的梦，我们在梦中，演绎着彼此的繁华三千，花好月圆。但总有日薄西山，枝头花落的一天。于是，我不再贪恋南柯一梦，不再贪恋镜花水月。一声雷鸣惊醒后我方才知晓，凡是迷恋的，终将如云烟散去。唯有抓好当下的这颗棋子，才能落子无悔。

《札记·月令》中写：“雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”惊蛰雷声鸣，来年好丰收。关于惊蛰时节的雷声，宋代仇远也写：“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。唯有石龟并木雁，守株不动任春回。”雷声，是一种农事提醒，告知农人们该打起精神耕地播种了。

春来日暖，桃花渐红柳深浓。陶渊明的这首诗闲淡素朴，透露着一种淡菊清高自守的情怀。前四句“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒”，陶渊明用“时、始、潜、舒”四个平淡无奇的字眼描摹出了惊蛰节气时草木绽放，蛰伏冬眠的虫子们蠢蠢欲动的景象，犹言春光临近，花木舒放展叶。

整首诗中，陶渊明寄情于景，不仅写出春日田园的惊蛰农事活动，同时又以双燕的热闹反衬自己内心的幽独孤寂。对燕相诉的无奈，表明了陶渊明对于世事无可奈何的挣扎与矛盾心理。但陶渊明的内心，又始终是淡泊的、清明的、忠贞不渝的。因为孤独，所以他更能于繁华尘世之中坚守，偏安一隅，在宁静的田园中，过着自给自足的生活。

其实这时光已经有情有义了，能在流年乱世之中守住孤独，自省，他还贪恋什么?烟火寄予的灿烂他不要。他只爱，山川草木的宁静平淡。诗的末尾四句：“自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如?”陶渊明用拟人手法，将堂前归来的新燕当成暌违多年的老友，久别重逢，自然激动不已，写得极其幽默风趣。

他向归来的飞燕诉说心中的孤寂哀伤：他言尽管岁月已荒芜，记忆生了青苔，但也不会忘却自己最初(但使愿无违)的忠贞情怀。同时，陶渊明还借用《诗经·邶风·柏舟》中“我心匪石，不可转也”(比喻男女对爱情的坚贞)，用此典故来表达自己内心对田园山水的热爱之情不可动摇。

清人邱嘉穗在《东山草堂陶...

诗歌创作是一种高级的精神活动，不仅需要博古通今、见解深刻，而且还要善于细心观察、捕捉灵感，并在诗行中融入真情。

而个人经历不同、地位各异，风格也会变幻多姿。比如李白的浪漫、杜甫的沉郁，白居易的朴实、王维的禅意，还有李贺的瑰丽奇峭、李商隐的缠绵悱恻，等等。

而晋代陶渊明的诗歌却更显平淡，阅读他的作品，感觉就像是诗人在拉家常，又如一杯清淡的白水，可以一眼看穿，但细细品味，又觉得有滋有味。

下面小编整理了陶渊明的哲理诗三首，值得反复琢磨品读。

杂诗十二首其一

人生无根蒂，飘如陌上尘。 

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲。

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

 盛年不重来，一日难再晨。

 及时当勉励，岁月不待人。

《杂诗》是陶渊明创作的表现归隐生活乐趣的系列组诗。本诗是第一首，主要反映了作者对人生根本问题即命运问题的思考。作者认为人生漂泊不定，不同的人之间，虽不是兄弟姊妹、血脉至亲，也可以相亲相近。因为人生苦乐无定，一旦遇到难得的欢愉时刻，应当相聚共和乐。作者回归田园，适性自然，其所追求的是一种真挚淳朴的生活，希望通过人与人之间的真诚交往实现“抱朴含真”的理想社会。最后两联欲扬先抑，表面上看诗人似对生活失去了信心，他感慨时光易逝，盛年不再，按照这一逻辑推演就容易陷入汉人“及时行乐”的享乐主义中。然而诗人笔锋一转，鼓励自己和读者努力奋进。

形影神三首其三(神释 )

大钧无私力，万物自森著。

人为三才中，岂不以我故。

与君虽异物，生而相依附。

结托既喜同，安得不相语。

三皇大圣人，今复在何处。

彭祖爱永年，欲留不得住。

老少同一死，贤遇无复数。

日醉或能忘，将非促龄具。

立善常所欣，谁当为汝誉。

甚念伤吾生，正宜委运去。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

《形影神》是陶渊明创作的系列组诗，这是其中的第三首。作者自退隐后，内心深处时常充斥着贫与富、穷与达之间的矛盾交战，以及生与死的焦虑。随着年龄的增长和亲人的离世，陶渊明开始越来越多地思考人生的归宿问题。陶渊明此诗主要针对“惜生”之感而发，清晰地显示了诗人超越死亡的心理轨迹，表现了诗人对生死问题的大度与豁达。诗人认为，同自然万物冥化合一是实现有限生命与无限时空之间统一的唯一途径。他试图通过以回归自然的方式来达到永恒的目的。“自然”成为诗人追求的生命的最高境界。

饮酒二十首其五

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

《饮酒》二十首是诗人辞官归隐后所作，这是其中的第五首，又是《饮酒》组诗的题眼所在，集中反映了作者的思想精神。诗人强调的是一种安然淡泊、宁静自守的精神境界，也提出了具有辩证法意义的哲学命题，即主观能动性的发挥。个体虽然时刻都受到环境的制约，但是只要能够发挥主体的作用，心灵亦可以在一定程度上超越环境的限制。“采菊东篱下，悠然见南山”是本...

陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。

对于陶渊明的评价，用几句话都不能完全说清陶渊明到底有多优秀，总的来说，他是一个非常伟大的诗人，可以说是汉魏南北朝八百年间最为杰出的诗人。

陶渊明的一生大多数时光都是在隐居，他的另一首代表作《归去来兮辞》便是记录着他的隐居生活，还有《归园田居》和《杂诗》等诗文，里面大量的内容，都与他的隐居有关。

陶渊明很会写酒，他个人也应该很喜欢喝酒，他也是中国历史上第一个大量写饮酒诗的诗人。在他的田园诗里面，多次会看到酒的出现。他的诗词，有一些是讲述自己晚年状况的，还有一些是对理想世界的向往，风格朴素自然，容易理解。

读陶渊明诗的时候，也会很向往他诗里所描绘的田园生活，在现代世界的钢筋铁骨中，虽然离他诗里的理想意境很远，但是读这些诗的时候，心仿佛走到那个地方，享受片刻的闲暇和自由。

那么陶渊明的诗词作品有哪些呢？接下来小编带你体验陶渊明诗中的洒脱。

一、《归园田居 其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

这首其一是我们上学时学过的课文，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”都是耳熟能详的名句。整篇诗文我就不逐句翻译了。那么这首诗写出了什么呢?

开篇就说出了自己的本性，我就是这样真诚率直的一个人，适合在山丘田野中，曾经的仕途生涯对于我来说是一种羁绊。如今的田园生活是多么的美好，躬耕有地，取暖有草屋，作伴有鸡犬，陋室无尘，如今的我就好似樊笼中的鸟儿，终于回到了大自然中，这才是我想要的天地。

这一首诗以追悔开始，以庆幸结束。真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

二、《归园田居 其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

这首其三写了什么呢?南山种豆，草长得比豆子还茂盛。一大早去锄草，晚上才回来。小路上都是杂草，衣服都被打湿了，这都不是要紧的事情，只是别影响了我隐居的心愿。

这首诗写的什么呢?其实是以种豆来写出耕种之不易，毕竟陶渊明原来也是当官的，虽然心中向往田园隐居生活，但现实是残酷的，他的会种地才行。所以才有别因为隐居不易而心生悔意之感。

三、《饮酒 其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限...

陶渊明作为东晋时期最为著名的一位山水田园诗人，他的诗总是有一种非常天然的美感，不仅自成一派，而且还充满了诗情画意，对于后世也产生了极为深远的影响。最主要的是他身上的那种积极向上的人生态度，更是鼓舞了后世无数的读书人。在早年时，他也希望自己能够走上仕途，而且也如愿成为了一名现任，只不过因为看不惯官场的黑暗，所以最终选择离开并开始了隐居生活。

在此之后他写下了很多非常优美的诗篇，无论是从文学的角度还是从思想境界来看，都是堪称一流，比如说那句最为经典的"采菊东篱下，悠然见南山"。他的诗文感情总是那么细腻，而且用词也颇为考究，虽然只是描写普通的山水风光，可是读起来却如此不凡。

在此分享陶渊明的《四时》，很少人读过这首诗。由诗题可知，它的主题是春夏秋冬四个季节。这首诗只有短短四句，总共二十个字，却包含了四个四季，陶渊明怎样做到的?

以下请细品陶渊明的古诗《四时》原文。

四时

魏晋：陶渊明

春水满四泽，夏云多奇峰。

秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

第一句“春水满四泽”。春居四季之首，首句写春合情合理。春天，万物复苏的美丽季节。整个春天那么多事物，尤其是春花，说到春天更易想到百花绽放。陶渊明却没有选择其他事物，单单只选取了春水意象。

水乃生命之源，这是我们现在都知道的科学常识。陶渊明那时候虽然没有现在这么发达的科学，但是他作为喜欢山水田园大自然的诗人，应该会时常观察和体悟大自然，很容易了解到水对植物和动物的重要性。这应该就是他为什么首句写春选水的原因。

第二句“夏云多奇峰”。上句写地面春水，这句写天上夏云。水和云有一个共同点，富有变化，尤其是云，变化多端。陶渊明作为田园诗人，经常观察大自然，他会比其他人更容易感悟到大自然如云那般多变化。

说到夏天，给人最深刻的印象应该是温度，夏天很热，天气热会使人最易想到太阳。然而，陶渊明写夏天，没有选太阳，没有写夏天的热，而是写夏云的多变。他显然是领悟到了自然的变化之道。

第三句“秋月扬明晖”。这句写天上物月亮。月亮、水和云都会变化，只不过月亮的变化不那么快，活水一直都在运动中，朝地势低的方向流淌变化着。云时常改变形状，时而似羊，时而似圆，时而似方。月亮的圆缺变化稍微缓慢一些，昨夜的月亮比今夜的月亮更圆一些。

不过，这句诗里并没有提及到月亮的圆缺变化，而是着重描写月光。月亮在天上，月光从天而降，照亮大地八方。

第四句“冬岭秀寒松”。上三句的水云月，它们的变化都显而易见。这句写山，山似乎给人一种稳定不变的印象，然而，山依旧时时刻刻处于细微的变化中。自然界里的很多变化现象，我们光有肉眼是看不到的。

冬天山岭上许多树木都枯黄了，唯有寒松四季常青。相比水云月，山松显得恒常无变一些。

那么诗人从四季轮回中体验到了什么你呢？

总而言之，陶渊明这首诗《四时》寥寥二十字涵盖了春夏秋冬四季。从整体来看，全诗四句正好四季一轮回。这说明陶渊明已经从四季轮回里领悟到自然的常态是变...

陶渊明是东晋时期，有名的诗人和文学家。上过中学的朋友，对陶渊明写的一首散文应该都不陌生，那就是有名的《桃花源记》。作者在这篇文章中虚构了一个宁静祥和，自由平等的理想世界。而陶渊明的诗，比起他的散文来，也毫不逊色。其中最有名的诗，是他写的一组题为《饮酒》的诗，共计二十首，为大家所熟知的是这组诗的第五首《饮酒 结庐在人境》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

首句“结庐在人境，而无车马喧。”结庐，用普通话说就是“盖房子”，在这里是居住的意思。车马喧，原意是人喊马嘶的喧嚣声，在这里引申为人与人之间，迎来送往，客套应酬之类的活动。这句话的意思是，我虽然居住在嘈杂的人世间，但是我这里却没有人世间的，不厌其烦的无聊的应酬。“问君何能尔?心远地自偏。”这句话其实是回答上一句话，既然居住在人世间，怎能少得了人来且去的应酬呢?“问君何能尔”，是作者的自问自答，为啥能做到呢?“心远地自偏”，你的志向比一般人高远，自然也就觉得自己住的偏远了。这句话和“心静自然凉”，有异曲同工之妙。

“采菊东篱下，悠然见南山。”这一句是大家都熟悉的一句千古传诵的佳句。内容浅显易懂。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”写傍晚秀丽的景色。最后一句有一定的哲理“此中有真意，欲辨已忘言。”面对着此情此景，觉得这里边蕴含着某些大道理，可是自己又一时说不上了，好像是只能意会不能言传。说到这里，大家也许明白了，其实这是一首典型的“田园诗”。因此后人也称陶渊明为“中国第一位田园诗人”。

谢灵运，南北朝时期的有名的诗人、文学家。谢灵运的诗，主要以山水为主。几乎在他的每一首诗中，都或明或暗地描写了山、水、石、草等这些自然景观。在诗中极尽描写山水景物，以及园林的美景。把这些景物写得栩栩如生，一山一水，一草一木，在他的笔下，似乎都有了灵气，赋予它们人类的情感。

诗中很多佳句被人们所熟知，比如《过始宁墅》中的“白云抱幽石，绿筱媚清涟。”再如《登江中孤屿》中的“云日相辉映，空水共澄鲜”。以及《登池上楼》中的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。和《过白岸亭》中的“近涧涓密石，远山映疏木”都是带有“山水诗”特色的佳句。

正因为谢灵运写了那么多优美的“山水诗”，所以后人称之为“一代山水诗的鼻祖”，把他尊为山水诗的创始人，就不足为奇了。从上面的介绍中我们可以了解到，陶渊明和谢灵运，都写过山水田园诗，而陶渊明侧重写田园诗，而谢灵运侧重山水诗，所以说，陶渊明是“中国田园诗第一人”，而谢灵运是山水诗的创始人。