《与诸子登岘山》是由孟浩然所创作的，这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。下面就是小编给大家带来的《与诸子登岘山》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!

《与诸子登岘山》原文

唐代：孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

《与诸子登岘山》译文

世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的 历史。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。

晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

《与诸子登岘山》注释

岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。

代谢：交替变化。

往来：旧的去，新的来。

复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。

鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

《与诸子登岘山》赏析

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊...

孟浩然是唐朝著名诗人，他的《春晓》："春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。"想必小学生都会背。他的《过故人庄》："故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。"应该不少中学生也知道。他的名句"人事有代谢，往来成古今"很多人也都听说过，今天，我们就来看看这句诗的出处。

与诸子登岘山

唐代：孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

本诗的题目是"与诸子登岘山"，这里的"诸子"指的是诗人孟浩然的几个朋友，唐朝诗人岑参(写"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"的那位)也写过一首诗，名为《早秋与诸子登虢州西亭观眺》，题目中的"诸子"应该也是这个意思，顺便还可以看出，古代的文人墨客特别喜欢跟好朋友一起登山，还喜欢在登上山顶后作诗一首。

"岘山"在如今的湖北省襄阳以南。作者孟浩然在登上岘山后，触景伤情，于是写下了这首流传千古的名作。

"人事有代谢，往来成古今"——人和事有着更替和变化，来来往往成为了从古到今的历史。

诗人孟浩然与好友一起登山，眼见秀丽江山、自然之景，不禁心生感慨，世间的事物沧海桑田，不断更替变化，今来古往，没有什么是永恒的。相对于大自然和宇宙来说，人类实在是太渺小了。

"江山留胜迹，我辈复登临"——万里江山保留着各种名胜古迹，如今又轮到我们来攀登到达。

本诗的颔联，交代了这首诗的缘起。正是因为诗人孟浩然和朋友们"我辈复登临"，才能看到下文所描述的"水落鱼梁浅，天寒梦泽深"的景象，才能有机会在读完"羊公碑"后，泪湿衣襟。

"水落鱼梁浅，天寒梦泽深"——水位降落，鱼梁洲变得很浅，天气寒冷，云梦泽变得很深。

鱼梁洲上曾经居住着东汉末年名士、隐士庞德公，他曾经称呼诸葛亮为"卧龙"，称呼庞统为"凤雏"，称呼司马徽为"水镜"，因此被誉为知人。鱼梁洲还是那个鱼梁洲，但是像庞德公这样的"风流人物"却已经湮没在历史的长河里了，令人不禁生出物是人非的伤感之情。

下文的"羊公碑"也有这种"物是人非"的感情在里面，但是却又不完全一样。

"羊公碑尚在，读罢泪沾襟"——后人为了纪念西晋时期的名将羊祜而建立的纪念碑，如今还在这里，读完了之后，让人不禁流下眼泪，沾湿了衣襟。

羊祜是西晋名臣，他在襄阳为官时屯田兴学，以德怀柔，深得民心，因此，在他去世之后，襄阳人民为他建立了羊公碑，以...

孟浩然在诗史上占据着高不可攀的地位，可在现实的人生当中，他的经历即可用"哭笑不得"四个字来阐述。

哭，是因为上苍极尽戏弄之能事，让孟浩然的几次长安之旅，终成泡影，好比一个戏子，台上三分钟的发挥不佳，竟使台下十年苦功付诸东流;笑，是因为置身局外，才发现人生往往是从哪里来回哪里去，折腾了半天，还不如原来不折腾，一切一场闹剧而已。

与诸子登岘山

唐：孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理，用了短短十个字，便道尽了人生。人类社会总是在发展变化着，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

历史悠悠，往来代谢，今朝我辈复登临。“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”这水也退去了，露出鱼梁，秋天一来，天不就寒了吗，可这寒的，又怎会是仅仅天气。

后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情。诗人触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。不由地感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。

纵观全诗，这是一首触景伤情的感怀之作。这首诗感情真挚，平淡中见深远。该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括人物及事物，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。

而古往今来，几人能做到不虚度年华?几人敢说自己的人生全然无憾?在人生路上，又有几人不是接连碰壁，最后头破血流。

人生充满了戏谑，每个人就像是提线木偶，只有被生活任凭摆弄的份儿，要想命运自己主宰，比登天都难。于是，有的人学乖了，任其自然，因时顺势，不学那蚍蜉撼树，自不量力;也有的人看不开，跌跌撞撞中固守自己的那份执拗，不反抗也不妥协，与命运相周旋。

这才是人生的真实状态。难怪苏东坡会感叹，世事一场大梦，人生几度秋凉。其言不谬。

在诗的最后，面对斑驳的羊公碑，孟浩然潸然落泪。

身逐山水阔，心随鸥鹭盟。这种生活有什么不好呢?

羊公的功德千古不灭，有碑为证。可自己却只能混迹山林，一无成就。孟浩然一念及此，泪下沾襟。

其实何必?羊公事业今何在，只余残碑叹古今。

使你留名千古的，是你的韵味悠远的诗歌，而不是你汲汲于建功立业的雄心。