仓央嘉措的传世诗集有很多，特别是仓央嘉措那细腻真挚的诗歌深受后人喜爱，仓央嘉措的诗体现了佛法中广大的精神世界，有些小伙伴质疑，仓央嘉措去世那么久了，仓央嘉措的诗是他自己写的吗？下面让小编带大家解开这个疑惑。

仓央嘉措的诗是他自己写的吗

仓央嘉措情歌的伪作与误传一直都存在，并非因为《非诚勿扰2》才开始，一些在网友间流传甚广、被称作“仓央嘉措最美的诗句”，都与他毫无关系。

“你见或不见我，情都在那里，不增不减”、“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为在途中与你相遇”、“我问佛……佛曰……”、“第一最好不相见，如此便可不相恋……第十最好不相遇，如此便可不相聚”。

如果你的摘抄本里恰好有这几句诗，后面还标注着“仓央嘉措”，只能遗憾地告诉你，这都不是他写的：第一句出自扎西拉姆·多多3年前创作的诗《班扎古鲁白玛的沉默》;第二句出自朱哲琴演唱的《信徒》;第三句出自网络拼凑诗《问佛》，其中一句系电影《青蛇》插曲歌词;最后一首，只有“第一”“第二”是仓央嘉措所作，其后都为网友演绎。

如果你的收藏夹里恰好有这样一个名为“仓央嘉措最美的诗句”的帖子，里面有“我放下过天地，却从未放下过你”、“为了今生遇见你，我在前世早已留有余地”、“用一朵莲花商量我们的来世，再用一生的时间奔向对方”、“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”，很抱歉地告诉你，它们也与仓央嘉措没有太大关系。这些句子出自博集天卷图书公司策划、江苏文艺出版社出版的《仓央嘉措诗传》，至今已累计销售15万册。该书作者之一苗欣宇在电话中解释，这些诗他没有经手，“不是翻译，也不是自己的创作。”

带有禅意、或者出现西藏文化符号的诗句，被一股脑地称为仓央嘉措作品。“西藏、大和尚、情诗，都是小资向往的，没有人关心事情到底是怎么回事，只要网上在流传就信，只要符合他的想象。”翻译过仓央嘉措诗歌的作家龙冬曾经在微博上为仓央嘉措“打假”，他发现，“只要哪句话安上仓央嘉措的名字，就能流行。”

仓央嘉措的诗的风格

1、大量运用比兴手法

比兴是诗歌创作艺术中传统的表现手法,也是早期文学创作中最广泛的表现手法,在中国传统文学中得到了广泛的运用。《情歌》正是运用这一表现手法进行创作的优秀代表作品。比和兴,都是要紧紧抓住两种事物所共同具有的相似性特征,展开比喻、联想、象征等手法,从而揭示出事物的特征,达到塑造鲜明艺术形象的目的。

2、情歌内容具有深刻的哲理性

仓央嘉措的诗歌，有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻，给读者以启发。如“你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜; 你念或者不念我，情就在那里，不来不去; 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减; 你跟或者不跟我; 我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。”这首诗朴实无华却蕴含哲理，既抒己见又劝谕读者。在漫漫红尘中，多少相遇的惊喜，多少相知的默契...