安史之乱谁平定的？

“安史之乱”是唐朝唐玄宗末年至唐代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争。众所周知，安史之乱是唐朝由盛转衰的重要转折点。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。当然，虽然安禄山、史思明等人的叛军一度攻占了唐朝的都城。但是，这场声势浩大的叛乱，最终还是被唐朝将领平定了。那么，问题来了，为什么说平定安史之乱的头号功臣是李光弼，而不是郭子仪呢?

一

首先，李光弼是中唐时期出色的将领、军事家，为平息安史之乱的主帅，史称其“与郭子仪齐名，世称‘李郭’，而战功推为中兴第一。”(《新唐书·李光弼传》)。当然，在名气上，郭子仪的知名度，无疑要远远高于李光弼的。但是，就平定安史之乱来说，李光弼的战功无疑是在郭子仪之上的。究其原因，可谓非常简单，在平定安史之乱的战

安史之乱谁平定的？其实都是叛军的两位儿子为平定内乱立了大功

一场安史之乱大大撼动了李唐的政权，也使得唐朝由盛转衰，而大唐是如何平定安史之乱转危为安的，其实安史之乱的两大叛将是被自己的儿子杀死的，与大唐没有半毛钱关系。

整个大唐将造成安史之乱的祸首归结于杨贵妃，最后让杨贵妃殒命于马嵬坡，其实一切都是因为唐玄宗的怠政与杨国忠的乱政引起的。

安史之乱的导火索，在于宰相杨国忠与安禄山的利益之争，最后安禄山起兵叛乱，就是打着讨伐杨国忠的旗号行动的。

安禄山率领的叛军浩浩荡荡，很快就攻陷洛阳，行至潼关。潼关是关中的大门，素有天下第一关的美称，但潼关的战略地位也十分重要，是兵家必争之地，若潼关失手，必会危及长安。

当时镇守潼关的唐代大将哥舒翰，对这场恶战部署严密，潼关地势险要，易守不易攻，所以哥舒翰只需死守城门，消耗安禄山的兵力，再一举击溃叛军。

但唐太宗与杨国忠又狠狠的作了一把，早在哥舒翰之前，就有潼关守将认为应

安史之乱被谁平息了？

大唐王朝凭借着民众的力量，历经近八年的时间，最终镇压了以安禄山、史思明为首的叛乱。在平定这场旷世已久"安史之乱"的唐朝大将之中，最有名的是唐将李光弼。

公元759年，史思明带领叛军占领了河南地区的大片土地，又指挥着叛军向洛阳猛扑过去。

李光弼率领驰援的唐军来到洛阳。他观察了一下形势，认为敌人数量太多，声势较大，若是固城死守洛阳，则势必会形成一种被动的局面。

于是，他当机立断，连夜将城中的老百姓和军用物资都撤了出来。随后，他领着五百骑兵当后卫。士兵们点着火炬，有秩序地退到河阳(河南孟县)。

史思明进了洛阳，得到的只是一座空城。他担心李光弼前来袭击，便退到城东北的白马寺以南，部署了一个半圆形的阵势驻扎下来，与李光弼的唐军隔着黄河对阵。

于是，经过多日的相持，史思明使用了各种办法进攻唐军，但是都被李光弼识破，害得他损兵折将，连吃败仗。

史思明不得西进，只好指挥叛军继续

公元623年，在浩瀚的亚洲大陆上，麦地那人有了新的信仰--"真主"穆罕默德。在繁华的阿拉伯麦加城，仿佛隔绝着外界的战乱与悲痛。各个教会和贵族日渐兴盛。

此时的穆罕默德还只是一名不能上海岸进行贸易的商人。在被势力强大的当地贵族赶了出去之后，无奈到了麦地那。这一项决定是他一生当中最正确、也是最幸运的一个决定。

来到了这个阿拉伯半岛上的穆罕默德，凭借着自己手上的一些金钱和自身天生所带的威望。渐渐招兵买马，成功调解了岛上各个贵族之间的争端，并在战争中以少胜多。这场意外的胜利，使得穆罕默德成为了当地人们的信仰，并从此拥有了权力和地位，当然，最重要的是手上那只最强悍的军队。

任何国家的发展都离不开信仰，信仰就需要靠宗教来传播。穆汗默德对阿拉伯的思想统治自然也离不开宗教信仰，于是他建立了伊斯兰教。阿拉伯半岛上的各个部落以此为中心，在穆汗默德的带领下建立了阿拉伯帝国。

这个穆斯林国家迅速地强盛

安史之乱被谁平息了？

说到安史之乱其实还真的是一次非常伤的古代事件了，这次战役其实就代表了繁荣盛大的唐朝就正式的走向了衰亡了，但是就当时的情况而言的话，当时的安史之乱也算是平定了，那么有的人要问了，这个安史之乱最大的功臣是谁呢?话说是李光弼，那么为什么这么说?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!

李光弼在“安史之乱”结束的后一年便去世，可以说他不世出的军事才能就是为平定“安史之乱”准备的。李郭二人论军中资历，李光弼虽生在武将世家、世袭公爵，但直到“安史之乱”前四十多岁时还只是中级军官。而年长10岁、武举出身的郭子仪在差不多同样年纪时已是镇守西北的主将。在大战之前郭显然胜过李。

在平叛大战中，李光弼历经常山之战、太原之战、相州之战、河阳之战，几乎未有败绩。虽说胜败乃兵家常事，但是李光弼所取得的并非仅是一城一战的胜利，他的每一场胜仗都有重大的战略意义。

756年常山之战前的形势是：东都洛阳失陷、

唐朝的安史之乱是谁平定的？

唐朝是中国历史上比较强盛的王朝，数百年的荣光给后人留下了深刻的记忆。然而就在唐王朝走向巅峰的时候，一场灾难突然发现，瞬间将唐王朝从巅峰带入了黑暗的深渊。这场灾难就是“安史之乱”。不过安史之乱很快就被平定了，唐朝的安史之乱是谁平定的？那就是郭子仪。

不过郭子仪虽然拯救了大唐，但是只是名气比较大，其实拯救大唐的还有一位名将，他的名字叫做李光弼，但是他的命运跟郭子仪却是一个在天，一个在地。

李光弼虽说姓李，但他却不是汉人，还是一个契丹人。他的父亲是契丹酋长，在武则天当皇帝的时候，李光弼的父亲就率众投降了武则天，并且为武则天立下汗马功劳。

李光弼在父亲的印象下，从小习武同时又熟读兵法，年少时就投身军中。经过几年的摸爬滚打，李光弼就到了大唐名将王忠嗣麾下效力，并且屡立战功。

时间来到公元755年，大唐内部各项矛盾层出不穷，最终安禄山打着讨伐奸臣杨国忠的借口在范阳开始起兵，率领大军一

安史之乱被谁平息了？其实不只是郭子仪和李光弼还有这位大将

仆固怀恩，北方草原民族铁勒部人，他的祖父在唐太宗时期归降了唐朝，为金微都督。仆固怀恩骁勇善战，对草原各民族的情况很了解。

唐玄宗李隆基晚年昏聩，宠信胡人安禄山。安禄山野心勃勃，起兵谋反，安史之乱爆发。叛军来势汹汹，各州县纷纷望风而降，官军节节败退，洛阳、长安两京相继沦陷，唐玄宗仓皇西逃。

叛乱初起时，仆固怀恩为朔方节度使郭子仪麾下大将，跟随讨伐叛贼。仆固怀恩击败叛军将领薛忠义，杀七千骑兵，擒捉薛忠义之子，攻下马邑。然后进兵与李光弼汇合，激战常山、赵郡、沙河、嘉山，击退叛军大将史思明。

唐玄宗李隆基逃到蜀地，而太子李亨北上，在灵武登基称帝，是为唐肃宗，遥尊李隆基为太上皇。唐肃宗下诏让郭子仪，李光弼等人朝见，并封赏他们，以此笼络人心，巩固政权。仆固怀恩随郭子仪见了唐肃宗。

这时铁勒同罗部落反叛，归附安禄山，一同进犯朔方，郭子仪率仆固怀恩迎击。仆固

天宝十四年(公元755年)，唐朝在经历了唐太宗李世民的贞观之治，武则天的“贞观遗风”以及唐玄宗李隆基的“开元盛世”后，百年的国祚安稳鼎盛也迎来了“盛极必衰”的拐点——安史之乱。

在唐玄宗统治的末期，他一改前期的励精图治，开始宠信奸臣李林甫，杨国忠;而在地方上安禄山更是飞扬跋扈，恃杨贵妃、唐玄宗之宠，"既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋"，尾大不掉之下，他与杨国忠之间的矛盾也让这样一场预谋已久的兵变由此而生。

而当面对来势汹汹的安禄山叛军，在其占据河北之时，唐玄宗都不相信他已经造反。直到过了近月余才确信其已经叛乱，并且慌忙作出部署。

在家国沦丧之下，唐玄宗已经不复当年雄风，只落得一个仓皇南逃、杀死杨贵妃，退位的结局，但对于有着百年积淀的大唐王朝而言，也一样诞生了挽大厦于将倾、平定安史之乱的四大战神，他们便是高仙芝、哥舒翰、李光弼、仆固怀恩，在战场上他们骁勇善战，终于

著名的内乱“安史之乱”谁平定的？

安史之乱是发生在唐玄宗时期的政治事件，公元755年12月16日时任三镇节度使的安禄山率兵反叛大唐一直到公元763年2月17日才被镇压。安史之乱是大唐从盛到 衰的转折点，也由此造就了此后100多年的潘镇割据。因为安史之乱反叛者主要是安禄山和史思明，因此才以两人的姓氏来命名为“安史之乱”。平定安史之乱的大将一共两个人，一个是李光弼，另一个是郭子仪。

平定安史之乱的大将：郭子仪

郭子仪是中唐时期的名将，安史之乱爆发以后太子太子李亨在灵武自行登基并且册封郭子仪为方节度使(灵武，在今宁夏灵武西)，命其讨伐安禄山。郭子仪率军先后收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。郭子仪在安史之乱中的作用巨大，有人说因为郭子仪的存在才能大唐获得安宁达20多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。这句话的意思是说，郭子仪的权利很大但是朝廷并不猜忌他会谋反，郭子

唐玄宗天宝末年，大唐王朝的“开元盛世”已走到了尽头。表面看来，民殷国富，繁荣昌盛，而实际上由于唐玄宗荒淫无度、任用奸臣，这个社会已是危机四伏了。

唐朝实行节度使制，边疆上九位节度使和一位经略使所掌管的兵力达到了49万人，可是朝廷直接指挥的中央禁军只不过12万人，形成了尾大不掉的局面。加上内地多年未经战事，人们的战争观念起来越淡薄，马放南山，刀枪入库，很多名城要塞设防不力，军备松弛，形同虚设。

天宝十四年，是唐朝从盛世走向衰落的转折点，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使、手握重兵的野心家安禄山，看到了唐王朝的致命弱点，于是年十一月初以“奉密旨讨杨国忠”为名，在范阳起兵叛乱。范阳叛乱好似一阵强台风，将开元盛世的升平景象一扫而光，代之以烟尘蔽日血光剑影、兵火连天和生灵涂炭。华清宫中的唐玄宗再也无心欣赏霓裳羽衣舞，带着杨贵妃仓皇逃往蜀中。

中原地区久无战事，几代人连续生活在和平环境中。面对漫山遍野的叛军，地