在中国的政治史上少了一个叫李煜的小国皇帝或许肯定对历史没什么影响的，但真的很难想象，要是少了一个叫李煜的词人，中国的文学史将会是怎样。或许正因为是这样，所以李煜的名字才能在中国的历史上依然叫的如此响亮，而不象其他的小国寡君一样，只逞一时之威。就算是当年与李煜争小周后还将他们夫妇逼死的赵光义，如今还有几人知晓，倒是沾了李煜的一点光，所以才会偶尔被人提及。
史学家评南唐后主李煜，一面赞他的词一面批评他的亡国之政。而李煜词后所展现的一生虽是命运执导的一生，却也是他不断叛变的一生。
那后世名家是怎样评价李煜的词呢？
胡应麟《诗薮·杂篇》说到后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王、孟。
在王世贞《弇州山人词评》里这样写：花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。
沈谦(徐釚《词苑丛谈》引语)：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。
沈谦(沈雄《古今词话·词话》卷上引语)：后主疏于治国，在词中犹不失南面王。觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。
纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：花间之词如古玉器，贵重而不适用;宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
余怀《玉琴斋词·序》：李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。
周之琦《词评》：予谓重光天籁也，恐非人力所及。
周济《介存斋论词杂著》：李后主词如生马驹，不受控捉。 毛嫱西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也;端己，淡妆也;后主则粗服乱头矣。
陈廷焯《白雨斋词话》：后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。(卷一)
余尝谓后主之视飞卿，合而离者也;端己之视飞卿，离而合者也。(卷一)
李后主、晏叔原，皆非词中正声，而其词无人不爱，以其情胜也。情不胜而为词，虽雅不韵，何足感人。(卷七)
冯煦《宋六十一家词选·例言》：词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中，譬之欧唐禇薛之书，皆出逸少。
王鹏运《半塘老人遣稿》：莲峰居士(后主别号)词，超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华;笙鹤瑶天，讵能方兹清怨?后起之秀，格调气韵之间，或月日至，得十一于千首。若小晏、若徽庙，其殆庶几。断代南流，嗣音阒然，盖间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。
王国维《人间词话》：词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。
词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
唐五代之词，有句而无篇;南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。
