美丽的菖蒲花。菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义使它成了人们过端午节时必不可少的一件物品。关于端午挂菖蒲的习俗，还有一段美丽的传说解释它的由来。
童谣唱道：“初一糕、初二粽、初三螺，初四艾，初五扒龙船……”每年农历五月初五，是我国民间的传统节日，叫做端午节，俗称“五日节”。从初一开始，家家户户就准备过节的礼物。这些健康、有益的美德良俗，至今还在民间广泛流传着。本文单说端午节，农家门窗上挂菖蒲习俗的由来。
端午节，有的农家有挂菖蒲的习俗，这到底是怎么一回事呢？
传说，在很久以前，有一个穷秀才的妻子，名叫青英。她不但口才很好，而且会吟诗作对。有一年，天大旱，好几个月没下一滴雨，田地荒芜，草木枯死。五月初四这一天，青英看丈夫还未回家，明天是端午节，又是自己的生日，可是家里一贫如洗，那要如何才能使这两个节日过得热闹一些呢？她在家里坐立不安，就从屋
每年阴历五月初五的端午节，很多人家在大门上都要挂些菖蒲、艾蒿。这种习俗是怎么来的呢？
传说在唐朝僖宗年间，黄巢起义，杀富济贫。官府派兵镇压或造谣惑众。这年，黄巢起义军打到了河南，兵临邓州城下，受欺骗的百姓出城逃难。黄巢见一个妇女带了两个孩子，拉着小的，抱着大的，感到奇怪，上前询问，方知大孩的父母双亡，小的是亲身儿。黄巢感动地说：“大嫂，不要怕，黄巢专和官家作对。你爱邻居的孩子，黄巢爱天下的百姓。只有爱，不会杀呀！”黄巢见路旁长满艾蒿、菖蒲，就顺手拔了两棵给她，说：“对，有艾(谐音“爱”)不杀！大嫂，你快回城去，暗暗传话，让穷人门上都挂上菖蒲、艾蒿，有了这个记号，就不会被伤害。”这位妇女便回到城里，当天晚上，就转告穷人家都挂上菖蒲、艾草。第二天恰好是五月端阳，起义军攻进邓州城，杀了贪官污吏、土豪劣绅，开仓分粮，百姓欢呼。挂菖蒲、艾草从此便成了习俗。也有人说这事发生在明末，说“有艾不杀”的是张献
我国地大物博，艾草不分水土 ，不分地域，它遇水就活，遇土就生，见阳光就长，是一个极其易活的植物，南北方到处都有。艾草在北方乡村关中一带的野地里，荒坡上，沟渠里，壕岸上，地头边上等等，凡是有野草的地方，都有艾草的踪迹。乡村关中小的时候，经常提着篮子和镰刀割艾草喂牛，也常听老人说，艾草在春季是农民的一道美食，并且亲眼见过许多农民在春季吃嫩艾草麦饭，吃起来口感挺好。而在南方春季时，人们用嫩艾草与粳米制做“青团”成为民俗，且在清时时节作为供品用来祭祖，这更说明艾草对这里人民的珍贵。
其实，艾草的用途非常广泛。春季嫩绿的时候中，可以当野菜吃；长老的时候，可以采来温水泡脚，具有活络血脉的作用；还可以当作青贮饲料用来喂养家畜。在全国各地每年端午节时，都有在门房口挂艾草的习俗，说法是驱鬼避邪，也用晒干的艾草杆点燃用于驱逐蚊虫等害虫。那么，题主问到的问题，乡村关中结合本地农民对其认识和用法，谈一下自己
挂艾草是端午节的习俗，那么为什么在端午节那天挂艾草，挂艾草是从什么时候开始的呢？今天日历网的小编就给大家说说端午节挂艾草的来历和习俗？
端午节挂艾草的传说
传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。
到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所
古时候的端午节，民间的人们会在门窗插上艾叶，以此来祈福或者避灾。其实，艾草除了这个功能还是一味用途广泛的中药。那么，就让我带大家了解，端午节艾草洗澡有什么好处，一起看看吧。
据专家考证，艾叶用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾叶的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾叶的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。
艾叶，又名艾蒿、艾草等，为菊科植物。《本草纲目》中记载，“艾以叶入药，性温，味苦，无毒，通十二经。”艾叶具有回阳、理气血、逐寒湿、止血安胎等功效。
随着现代科学对医学领域的不断拓宽，又发现艾叶还有很多的新用途，如：治疗各种炎症，慢性支气管炎、菌痢、黄水疮、鼻炎，艾条可治面瘫、减肥，还有用于艾叶浴、室内消毒等等。
艾叶泡澡可防湿疹。艾叶虽可泡茶喝，但艾叶的味道比较刺激，可能很多人接受不了。
把艾叶熬汁，然后对
五月初五端午节，传说之一是纪念春秋时期楚国的大臣、大诗人屈原；传说之二是纪念也是当时的楚国人后投吴国的伍子胥；传说之三是纪念东汉为救父而投江孝女曹娥；传说之四是纪念也是东汉时期的清官廷尉陈临；传说之五是纪念清明节出过场的春秋时代晋国忠臣介子推……
这些传说，各有其理，名位朋友、特别是中小学生朋友可以作为一个小课题进行研究，看历史上到底有多少历史典籍有记载，哪一个更有说服力……
当然，传说毕竟是传说，之所以是传说，那是因为，吃粽子和赛龙舟是端午节的两大标志性活动。这两个活动，早在传说中最早的人物屈原之前就有了。
在新石器时期，地我国南方地区，春秋时期之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。最能证明的是屈原本人。在他的诗作《楚辞˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞
农历五月初五，端午至。这一天人们吃粽子、赛龙舟、挂艾草、薰白芷、喝雄黄酒，用以纪念汉族人民的这一传统节日。
艾草是一种多年生的草本植物，带有浓郁的香气。它的分布极广，除了一些条件极其艰难的环境之外，基本上遍布全国。艾草的药用价值极其广泛，因此我们日常生活中艾草的身影也是比较常见的。
艾草是一味非常常见的中草药，而且对人体的作用非常的好，它可以起到祛湿寒、止冷痛的作用，对于女性的痛经、宫寒、月经过多等情况有很好的疗效。艾草水煎后洗澡擦身子还可以用来除湿去癣。平时除了可以用艾草煮水洗澡，泡脚以外，艾草还可以直接食用，我们还可以用将艾叶做成各种各样的美食哦。下面就一起来了解艾叶的功效与作用吧。
功效：
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艾叶具有苦燥辛散，能够温经脉、理气血、止冷痛、逐寒湿等多种功效，为妇科的良药。常用于治疗经寒不调、脘腹冷痛、宫冷不孕等症，例如艾附暖宫丸。艾叶还可用来治疗崩漏带下、虚寒性过多、妊娠胎漏的症状，比如胶艾汤
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
艾草的功效与作用
功效：
苦燥辛散，能理气血、温经脉、逐寒湿、止冷痛，为妇科要药。炒炭止血，可用治虚寒性月经过多，崩漏带下，妊娠胎漏，如胶艾汤。本品捣绒，制成艾条、艾柱，外灸能散寒止痛，温煦气血。煎汤外洗可治湿疮疥癣，祛湿止痒。
艾叶预防瘟疫已有几千年的历史，中草药可以就地取材，且现代医学的药理研究表明艾叶是一种广谱抗菌抗病毒的药物，它对好多病毒和细菌都有抑制和杀伤作用，对呼吸系统疾病有一定的防治作用。艾叶烟薰防疫法是一种简便易行的防疫法。
作用：
艾叶具有抗菌及抗
看过《新白娘子传奇》的人，一定都还记得雄黄酒让修炼成精的白娘子失去控制现出原形的桥段。这里面起作用的就是雄黄，因为蛇对雄黄反应非常敏感，加入酒精后的雄黄驱蛇更远，效力更大，所以蛇见了都害怕。
俗话说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，形成端午节饮雄黄酒风俗。雄黄有很强的除害作用，它是我国古代夏季除害灭病的主要消毒药剂，古人经常将雄黄酒喷洒在床下、墙角等阴暗地方，以避毒虫危害。这种习俗一直延续至今。
实际上雄黄就是四硫化四砷的俗称，也是一味中药，其性温，辛味，入肝、大肠两经，具有解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟之功效。《本草纲目》中记载：“雄黄，乃治疮杀毒要药也”，常用于痈肿疔疮，蛇虫咬伤，虫积腹痛，惊痫，疟疾等症。
现代研究发现，雄黄对神经有镇痉、止痛作用，对金黄色葡萄球菌、人体结核杆菌、变形杆菌、绿脓球菌及多种皮肤真菌均有不同程度的抑制作用。因此临床上，常用于治疗带状疱疹、慢性支
端午节，是我国自古以来的传统名俗节日，其传承已有2000多年的历史。事实上，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。因为端午节及其随后的一段时间里，湿热、温毒之气郁蒸，蚊蝇害虫及细菌活动频繁且繁殖生长迅速，疫病萌发，百病易从口鼻而入，人们佩香袋，挂艾蒿、菖蒲，涂撒雄黄及饮雄黄酒，或烟熏消毒，均可作为一种防病避瘟的预防措施。
雄黄药用历史悠久
雄黄作为药用，历史悠久，在长沙马王堆出土的帛书《五十二病方》中，即有三方用雄黄治疗疥癣的记载，成书于东汉时期的药物学专著《神农本草经》中，即将其列为中品，载其“主寒热、鼠瘘、恶疮、疽痔、死肌、杀精物恶鬼邪气百虫毒”。《本草纲目》谓其为“治疮杀毒要药也。”
现代认为雄黄主含二硫化二砷，辛苦、温，有大毒，界定其功能解毒杀虫、燥湿祛痰、截疟、定惊，主要用于痈疽疔疮、蛇虫咬伤、虫积腹痛、癫痫、破伤风、哮喘、疟疾及疥癣、麻风。临床广泛
