今天小编要介绍的是名族英雄文天祥的两首五律诗，它们的创作背景是怎样的？两首诗的诗意又是什么？
长溪道中和张自山韵二首
宋文天祥
其—
潮声连地吼，江雨带天流。
宫殿扃春仗，衣冠锁月游。
伤心今北府，遗恨古东洲。
王气如春至，龙兴海上州。
其二
夜静吴歌咽，春深蜀血流。
向来苏武节，今日子长游。
海角云为岸，江心石作洲。
丈夫意何事，底用泣神州。
这两首诗载于民国版《霞浦县志艺文志》，作者文天祥(1236~1283年),字宋瑞，一字履善，号文山。宋吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝祐四年(1256年)举进士第一。开庆元年(1259年)，蒙古军围攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都避兵，他上书请斩之，提出抗蒙建议。后任军器监兼权直学士院，草制讥讽权贵贾似道，遭劾罢官。后被起用，任湖南提刑。恭帝德祐元年(1275年)，元军东下，他在江西组织抗元武装，入卫临安。次年，任右丞相兼枢密使，出使元营议和，期间痛斥元丞相伯颜，被拘至江苏镇江。后脱逃，由通州(今江苏南通)入海至温州。
端宗即位后，他复任右相兼枢密使，与左相陈宜中意见不合，率兵在福建、广东一带坚持抗元，收复多处州县。后被元兵袭败，祥兴元年(1278年)十二月，在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年，拒绝元将张弘范诱降，作《过零丁洋》诗以明心志，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。后被送至元大都(今北京),囚禁达三年之久屡经威胁利诱，誓死不屈，编《指南录》,写《正气歌》,大义凛然。至元十九年十二月(1283年1月)在柴市从容就义。他的著作被后人编辑为《文山先生全集》,多忠愤慷慨之文，其诗风至德祐后大变，气势豪放，被称之为“诗史”。
张自山，据《宋史·忠义九》记载：“张汴字朝宗，一字次山(自山)，蜀人。……继文天祥起兵，辟为秘阁修撰，领广东提举，督府参谋，左右幕府，知无不为。空坑兵败，为乱兵所杀”。为协助文天祥从镇江逃脱至真州的幕客杜浒等12人中之一。
而作者所写的上述两首诗是在文天祥于德祐二年(1276)自江苏镇江元兵营里逃脱后，经真州、通州、高邮，再从东州海道泛舟来到浙江温州永嘉。文天祥听说宋少帝还没有被立为帝，于是上奏劝进，以观文殿学士、侍读的职务被召到福州，拜为右丞相。他前往福州赴任之时，为了安全起见从永嘉坐船南下，于五月中旬途经百辟岩(今福建省霞浦县北壁乡)海域，恰好遇上台风，船队只好在北壁一带抛锚避风。宋少帝已于五月初一在福安(即福州)登基，幕僚张自山闻讯后，以赋诗的形式秉报。
当文天祥看到张自山送来的诗后，内心非常地悲喜交加，随即提笔以《长溪道中和张自山韵》为题，写了二首五律诗歌，倾诉他在最近三个月来的内心感受。
第一首诗意为：“一路上，海面惊涛骇浪，暴风雨从天而泻，我在踪寻着少帝。宫殿里最隆重的春季正旦的黄麾大仗和每月奉帝王衣冠出游的活动都停止了。最让我感到伤心的是二月廿九晚冒死从镇江元兵营逃脱后，真州守将苗再成误信谣言，只好出走通州。守将杨师亮有共同抗元的决心，遗憾的是我没有将其变为现实就从东洲渡海往永嘉踪寻少帝去了。现在，帝王之气有如春天到来，宋朝基业一定会在福州重新兴旺起来”。
第二首诗意为：“夜深了，滞涩的吴歌令人哽咽;春天的夜晚，哀鸣的杜鹃让人悲伤。我向来都如苏武那样不屈不辱，永保忠臣之气节;如今还得像司马迁那样走南闯北，尽天下大观。这偏僻的海边，汹涌翻滚的乌云，厚厚的云层锁住海面看不清那里海岸;那海面的中央，偶尔显露的礁石倒像一块陆地。有所作为的男子汉的意志是多么豪迈呀，干什么面对自己的祖国悲痛而哭泣呢?”
这两首诗是诗人发出自肺腑的呐喊，不仅表达了诗人忠君爱国的思想感情，而且是民族英雄在霞浦留下珍贵的诗句，为霞浦增添浓厚的人文历史。
