一、歌女秀兰
苏轼在杭州做官时，一日湖中聚会，前来助兴的歌女里唯独秀兰没来，派人催促再三才来!苏轼问其原因，秀兰解释是因为洗完澡困倦，一时睡过头了，听见有人敲门催促，赶紧整妆而来，不想已经晚了。此时席中一位有意于秀兰的官员，见她迟迟不来，很是生气愤恨，就责备她肯定是因为办私事故意不来的。秀兰忙含泪解释，苏轼也在一旁故意冷语责怪秀兰，实则是帮秀兰解围。但这位官员终究还是不满意，心里很是不舒服!这时正是石榴花开的季节，秀兰折取一枝榴花借他人之手献于官员。官员一看更加愤怒了，责备秀兰对他不够恭敬!此时秀兰更加难堪，进退两难，不知该怎么办，只默默低头垂泪!
苏轼见秀兰如此为难，赶忙说道：今天我就为大家做曲一首，名《贺新郎》，很快苏轼一首词便作完，让秀兰唱给大家以助酒兴，秀兰声容妙绝，官员听到如此美妙的歌曲，不禁心情大悦，也不再刁难秀兰，最后大家愉快的赏景畅饮!苏轼随手作词一首，替妹子解围，还是挺暖的。
这则故事就是苏轼那阙有名的词《贺新郎·乳燕飞华屋》的序。
《贺新郎.乳燕飞华屋》
苏轼
序：余倅杭日，府僚湖中会，群妓毕集，惟秀兰不来，营将督之再三，乃来。
仆问其故，答曰：“沐浴倦卧，忽有扣门声，急起询之，乃营将催督也。整妆趋命，不觉稍迟。”
时府僚有属意于兰者，见其不来，恚[huì]恨不已。云：“必有私事。”
秀兰含泪力辩，而仆亦从旁冷语，阴为之解。府僚终不释然也。
适榴花开盛，秀兰以一枝藉手献座中。府僚愈怒，责其不恭。
秀兰进退无遽，但低首垂泪而己。
仆乃作一曲，名《贺新郎》，令秀兰歌以侑觞，声容妙绝，府僚大悦，剧饮而罢。
乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌。
(出自《宋六十名家词，东坡词》明·毛晋)
二，歌女李琪
我们都知道苏轼因乌台诗案被贬黄州五年，期间创作了大量优秀的诗文，今天我要说的这首诗也是苏轼在黄州所写，是写给一位名叫李琪的歌女。
云卷云舒，花开花谢，苏子瞻在黄州已五年，这时的他早已没有了初来时的愤闷忧愁，游赤壁，种庄稼，做东坡肉，一蓑烟雨任平生，体会这人生的另一份甘苦，在逆境中修炼心灵的洒脱。
朝廷一旨调令下，苏轼要告别生活五年的黄州，朋友不舍，设宴为他饯行，宴会上自然有叫歌女唱曲，歌女们常混于文人墨客之中，平日仰慕苏轼的才华，自然喜欢向他求诗，苏轼每每也都乐意为她们写上几句，其中有一位叫李琪的歌女，大概因为生性腼腆，总是没有勇气向苏轼求诗，今日告别宴会，眼看着苏子瞻就要离开黄州了，再不去要诗，连最后的机会都没有了，思量再三，终于鼓起勇气去求苏轼为自己题诗一首。
苏轼看着娇艳的李琪，略带醉意的随手而写道：
《赠李琪》
东坡五载黄州住, 何事无言及李琪。
恰似西川杜工部, 海棠虽好不留诗。
诗说：东坡我在黄州住了五年，何事上都未提到过李琪。就好比在西川的杜甫，所有诗里都未写到过美丽的海棠花一样!
苏轼巧妙的把李琪妹子比作了美丽的海棠花。。说：我以前从来没为你写过诗，就像杜甫从没为海棠花写过诗一样。所以呀，你就是那一朵被杜甫遗漏的海棠花，不管有没有人关注，都注定是最美丽娇艳的。
苏轼这算是用才华撩妹吗?
写词唱词，文人的词里总是少不了歌女的影子，苏轼也不例外，除去秀兰和李琪外，记得苏轼曾为多名歌妓除籍从良，有一首著名的《减字木兰花》，便是写为歌女落籍，恢复自由身。
词曰：
“郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。
高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。”
这首词乍一看好像没什么特别，其实是一首藏头词，把每句的第一个字连起来读就是：“郑蓉落籍，高莹从良。”郑蓉，高莹，是两位歌女的名字，这是苏轼路过润州时，两名歌女求他为自己落籍，苏轼便爽快的答应了，但是两名歌妓并不归他所管，苏轼写了这首词给了当地太守，从而为她们落籍。
看苏轼的事迹里，有歌女求他为自己落籍，他基本都会给办，在杭州做通判时，他也曾为一位长的性感魅惑，人称“九尾野狐”的歌妓落籍从良。
但是也会有例外，一位名周韶的官妓，善烹茶斗茶，北宋名臣，书法家，文学家兼茶学家的蔡襄曾与之斗茶，败在她手下，同时周韶亦善诗词。她曾向苏轼请求落籍，不知道什么原因，苏轼没有答应。后来在婺州做太守的苏颂来杭州办差，杭州太守陈述古相迎招待，席间让周韶作陪，周韶便求苏颂帮她落籍，苏颂指着帘间的鹦鹉道：可否能做诗一首。周韶当即提笔写到：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗中表明自己想除去官妓身份，出家入佛门，长念观音般若经。苏颂听后，求得太守陈述古为周韶从了良。
从苏轼的诗文中，看的出陈述古是他的好友，同时也是他的上司，大概苏轼不同意周韶落籍，与太守陈述古有关，要陈述古亲自同意才可以。
古代歌女的命运由不得自己，大都半生飘零，身如浮萍柳絮，飘到哪里是哪里。常常想：年老色衰时不知她们如何栖身，也有可能命运不定，年纪轻轻便早已香消玉殒。
遇到苏轼这样怜香惜玉的，或许能帮一二，但是处在那样的社会规则里，不知又有多少事能遂人心愿。
人前强颜欢笑，人后独自伤悲，像周韶陪苏颂时，穿的居然是白色孝服，家中亲人去世都不得休息，还要强颜陪客，难怪她要去出家。
