古人云，铁不冶炼不成钢，人不养生不健康。日月旋转、季节更替，花儿枯萎、叶儿飘零，这些都是正常现象。但诗人们经常多愁善感，于是看见落红就会感叹，遇到流水也常惆怅。其实都是因为这些诗人经历了太多的坎坷和辛酸，于是便将失意的心情外投，以排遣内心的落寞与愁闷。
不过人生苦短，若是一直这样闷闷不乐，就会郁积成病。大自然总是按照固定的规律运行，你来或不来，春花依旧盛开!下面介绍白居易的一首七律，全文无一生僻字，却道出了养生的真谛。
自咏
唐代：白居易
随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。
未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。
老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春?
随分自安心自断，是非何用问闲人。
白居易的诗感情真挚，风格质朴，他在世时就已经广泛流传。他一生中兼修佛教禅宗、净土宗，也经历了青少年时代的干戈战乱和颠沛流离，以及众多好友的先逝、宦海的沉浮等，一次次伤痛的生离死别，诗人不仅叹惋生命的脆弱和人生的无常，其诗篇也经常吟咏时光飞逝、青春难再和老之将至。
诗人在晚年定居东都洛阳，过着静谧恬淡的生活，笔端也流露出安贫乐道的心情。首联就表现出这种禅家的思想，“随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。”随宜，随便的意思。诗人平时随便吃些适合肠胃的食物充饥饱腹，穿衣只要可以蔽体，也不计较质量好坏。可见乐天对物质生活要求很低，更专注于精神需求。
接下来诗人阐述自己的养生观点，“未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。”安贫乐道对身体有益无害，而奢侈放纵却会极大的损伤健康。诗人非常懂得“长福”的含义，不可暴饮暴食，也不能整天花天酒地。
庄子就提出过类似的养生观点，“人欲不可绝、亦不可纵”，同时还要善于在忙碌中自我放松，才能减少烦恼、延年益寿。白居易的观点也与庄子的思想非常接近，可见安贫乐道的思想一直被古人重视。
颈联又从反面论证自己的观点，“老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春?”牺牲，古代祭祀是宰杀的牲畜;蟠木，弯曲的树木。老龟不会羡慕牛羊被喂饱后当成祭祀品，弯曲的树木也不会与桃李争春。
凡事不要争强好胜，而要选择适合自己的事情去做。同时也要正确地评估自己的能力，不可盲目攀比，自讨没趣。
最后诗人劝诫大家要学会安心、崇尚恬淡，“随分自安心自断，是非何用问闲人。”自断，判明后自做决断。作者强调顺其自然，随缘任运，是非真伪完全自己通过实践去证明，不要人云亦云，失去自信和判断能力。
纵观白居易的这首七律，简单的话语道出深刻的哲理，表现了乐天随遇而安的恬淡胸襟，更体现了诗人顺应自然的养生之道。俗话说，病由心起。当人们保持积极乐观的态度、良好的情绪，就能心情放松、减少灾害。
如果长期无精打采，忧烦苦恼也会一直追随，难以保证健康，更何谈快乐。所以乐天很高明，“随分自安”也极其有道理，值得后人反复咀嚼!
