秦桧绝对是我国历史上最有名的奸臣,千百年来都一直受人唾骂,至今他的雕像还跪在岳飞面前。
但绝大多数人对秦桧了解却不深,基本上只知道秦桧害死了岳飞,而不清楚他别的历史情节。人都是有优缺点的,秦桧也有一定的优点,他的优点便是书法写得好。
秦桧早年就练习书法,经过多年的磨练,书法写的十分工整,字里行间都流露出一种美感,他最喜欢也最擅长的当为篆体,为此他付出了数十年的努力。元末明初时有一位著名文学家,名叫陶宗仪,一次偶然的机会,陶宗仪在金陵文庙看见了秦桧写的书法,虽然当时只有“玉兔泉”这三个字,但却令陶宗仪赞不绝口。陶宗仪可是一代文学大师,家中藏书颇多,自己也对书法有一定的研究,可谓见多识广,能让他夸赞,可见秦桧的书法的确有其过人之处。
秦桧早些年当官时其实为人还算不错,要不然也不会受到宋徽宗的破格重用。当时秦桧主要负责处理御史台衙门的往来公文,这个工作看似简单,但实际上十分重要。也正是在处理公文时,秦
对于真心想学书法的人,建议先由篆书学起。为什么呢?有几种理由。
一、可以顺便研究“说文”,对于文字学,便可以有一点常识了,因为一个字一个字都有它的来源,并不是凭空虚构的。关于一笔一画,都不能随随便便乱写的。若不学篆书,不讲究“说文”,对于字学及文字的起源,就不能明白;简单可以说,是不认得字啊。所以写字若由篆书入手,不但写字会进步,而且也很有兴味的。
二、能写篆字以后,再学楷书,写字时一笔一画,也就不会写错的了。要知道写错了字是很可耻的。这正如学英文的人一样,不能把字母拼错了一个,若拼错了字,人家怎么认识呢?写错了我们自己的汉文字,更是不可以的。我们若先学会了篆书,再写楷字时,那就可以免掉很多错误。
很重要的一点是写篆书是写隶书、楷书、行书的基础。学会了篆字之后,对于写隶书、楷书、行书就都很容易,因为篆书是各种写字的根本。
由于篆书是早期的文字,其基本笔画和用笔方法,还没有达到以后出现的隶书、楷书那
大家都知道古代的时候都是些毛笔字,那个时候毛笔字也是分为好多种字体。所以人们写出来的毛笔字都是各不一样,各有各的风格,看起来都是代表自己性格的一种字体。这也是中国最古老的一种写字方法了,那么毛笔书法有哪几种字体呢?
毛笔书法有哪几种字体
1、楷书,隶书,行书,草书,篆书,大篆,金文,铭文,星斗文,蝌蚪文,龙文等。毛笔字体包含古代各家书体,如颜体字,柳体字,王羲之行书、董其昌字体、燕书字体等数十名家字体。
2、而且文字算是矢量算法,可以设置的很大的,可以得到很清楚的矢量毛笔字。毛笔字,是指按传统法度书写的毛笔字,而不是用毛笔随意写出的字。学习书法的基本工具有,笔、墨、纸、砚。就是我们通常称的文房四宝。
毛笔书法怎么样入门
1、毛笔书法入门,是以基本笔画为笔法之基,依照笔画进阶顺序,点、横、竖、撇、捺、勾、挑、折,循序渐进,详实分析用笔、行笔、力道、劲道及用墨等心法。
2、让初学者能充分了解到毛笔特质,灵
篆书
篆书,代表人物李斯。篆书始于先秦,成熟于小篆。小篆与各体书法:昔人有"非究於篆,安能得隶"的说法,因为隶法源出於篆,习篆也正是习隶。隶书与楷书字体,首先讲求横平竖直,正合乎篆书的基本笔法,篆书结体贵匀整,隶、楷书也讲究匀整,篆书写得准、熟练,再写隶书、楷书,也就自然匀整。写行书草书要活泼生动,需有善於画圆的工夫,篆书多半圆或圆形的笔画,到了婉通的火候,写行书草书,格外活泼生动,曲尽圆转之妙。是知篆书笔法,为各体书法的基础。如汉隶中的夏承碑,笔法介乎篆隶之间,仍多圆转之处,是可证篆通于隶。颜楷合篆籀之理,得书坛最高妙境,所书麻姑仙坛记,肉骨停匀,笔力平衡,有人说颜出于篆,是可证篆通于楷。黄山谷的行书,长笔画,与篆书用力无异,康有为有"山谷行书与篆通"之句,是可证篆通于行。怀素的狂草,笔笔中锋,瘦劲婉通,飞动中见圆转之妙,包世臣有"醉僧圣母
中国书法有非常有久远的历史,它也是我们国家独有的一种艺术表达。通过简单的线条,将艺术世界生动的表现出来。书法的种类具体来讲就是书法字体的种类,也可以说是不同字体的风格。我国书法的种类大致可以分为五种形式,分别是草书,隶书,篆书,楷书与行书。但是对于这几种大分类中还包括一些小的门类,就比如篆书中就又包含小篆与大篆,而楷书也分为很多小的类别,像魏碑唐楷,瘦金体,二王体等。所以说书法是一种比较复杂的艺术形式,那么对于这些种类的特点又有哪些呢?
篆书,这种字体有可以分为小篆,大篆以及甲骨文。对于甲骨文这种文字,它的历史比较久远了,距今有3000年的历史,是运用比较早的一种文字,而且主要在占卜的时候用。在甲骨文的笔法中,直线比较多,字体非常的瘦直,起笔的时候有尖笔,圆笔,也有方笔等形式。大篆主要指的是籀文,金文,六国文字,它们具有古代象形文字的特点。小篆也被叫做秦篆,这是因为在秦国时期特有的文字,同时
临摹是步入书法艺术境界的重要途径,是学习和领悟古人有益经验的正确方法,却非书法学习的唯一途径,还有一种方法是“以理入境”。
临摹的过程称之为“入帖”,要求是“专工”,即深入的研究某一帖,某一家的书法,学规矩,知方法,其本质是“以技入境”,以技法的程式化,再现书法生命律动的艺术境界。
孙过庭在《书谱》中说:“察之者尚精,拟之者贵似。”“察”,就是观察,对帖进行认真的孰视细审,深入分析,体会要领,揣摩优劣,不断提高鉴别能力和审美水准,这是一个入眼和入脑的过程,所以要“精”,即准确和精到。实践证明,对帖分析研究的越深入,学习提高的越快。有的人到老还是临摹,究其原因,是只知死临,不加分析,一味的描头画角,当然难悟书法的真谛。所谓拟之者贵似,即不掺杂私意,不能满足于三分象。如果达不到贵似的程度,说明专工的层次尚低。但有人以“似”为目的,将“贵似”绝对化,也是不足取的。
“以理入境”,就是通过研究书法的艺术
临摹对于很多人而言,是学习书法的一个起步,然而临摹并非是硬抄,它需要建立在对于画作的理解之上,去找寻找大家笔下的技法,从而让自己可以在临摹的过程当中有所得,而并非是机械地对作品进行效仿。
关于临摹,其实可以大致总结为三大过程,需要在看和临中寻求平衡。
一、以看起步,审视脉络
面对一副好的山水画,多数人心中都会对它产生崇敬之感。而好的艺术,最初是由看来彰显出美感。
借助于看的形式可以在临摹之前,就对画作中的一些技法、走势以及脉络,了然于心,在这样的基础上进行临摹,便能有着更好的基础。
遇到好的作品时,需要逐笔琢磨,将其中的精髓熟读于心,同时也要及时回忆。
通过闭目思索的方式,来总结自己在看的过程当中究竟掌握了怎样的知识点,以至于能让自己的临摹建立在较为良好的基础之上,自然不会在临摹过程中感觉到笔触晦涩,陷于困境。
二、深入思索,反复实践
在看完一幅画之后,往往对于画作的一些细节处的描绘,有着清晰的认识。
想要
书法临帖中的三个基本要领
临帖是书法学习中的基础,书法好与不好,有时候从某种意义上衡量,就看临帖的基本功怎么样了。一些书法大家都是把临帖作为一生的功课来做,林散之为了增强笔力,每天都坚持临帖,明代书法家王铎就做到了一日临帖,一日创作,他们认为临帖是从古人那里得到用笔和笔法,因此,临帖也成为书法家们艺术成就的必备功课,古人的书法也是取之不尽的艺术宝库。
对于书法爱好者来说,就是要从临帖中获取营养,获得必要的书写方法。
那么,临帖怎么临才是有效的呢?
不要认为临帖是浪费时间,恰恰相反,有了实际效果的临帖才是事半功倍的好方法,也是书法学习的不二法门。
有人说过这么一句话,意思是学习书法不临帖都是耍流氓。这句话虽然有点刻薄了,但它说明了临帖的重要性和必要性。
认真读帖。
既然爱上了书法,想写得一手好字,想让别人高看自己一眼,那么,就要按照学习书法的路径认真学习。在动笔之前,或是拿到字帖后,第一个要做的事情就是读
多宝塔碑是颜真卿的作品,此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”下面是小编给大家整理的多宝塔碑的书法特点简介,希望能帮到大家!
多宝塔碑的书法特点
《多宝塔碑》,此碑是颜真卿44岁时书,直接二王、欧、虞、褚余风,而又与唐人写经有明显的相似之处。整篇结构严密,点画圆整,秀丽刚劲,虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格,但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调,它是留传下来的颜书中最早的楷书作品,结构平稳端正,严谨庄重,是唐代“尚法”的代表碑刻之一,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。
该碑用笔多用中锋,起笔和收笔有明显的顿按。起笔藏锋为主,兼用露锋,方圆并用,有些横画起笔较为外露,多不似柳书的齐头方脚,而是稍存斜尖,并参以含蓄的笔意使之变化丰富;收笔用顿笔和回锋的较多,强调“护尾”,尤其于横画中最为明显,写横行至收笔处,常向右下方重按,顿笔回锋,体现出颜体的雄浑、大气之韵,竖画粗壮, 浑厚
米芾(1051-1107),字元章,湖北襄阳人,号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋著名书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家"。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。米芾能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了"米点山水"。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。但其个性怪异,举止颠狂。
米芾平生从来不用别人用过的东西,曾经当过太常博士,负责皇家宗庙的祭祀事务,祭祀时穿的官服他嫌脏,就玩命地洗,连官服上的花纹都被洗掉了。就为了这,米芾受到降职处分。
宋徽宗十分器重米芾,在一个风和日丽的天气,徽宗在宫廷内院摆上一张长长的桌子、桌上铺有长二丈的绢帛,旁边放着玛瑙砚、李廷墨、牙管笔、金砚匣和玉镇纸、水滴等御用的书写工具,然后派人把米芾请来,叫他当场挥笔,徽宗自己藏在帘后静静的观赏,米芾不急不忙的提起笔来,笔走龙蛇挥洒自如,徽宗看了非常喜欢,连