从古至今，滥竽充数这个故事，一直都在告诫提醒着我们，南郭处士的小聪明虽能给他带来一时的利益，但却不会护佑他一世，并且可能会遭到更大的反噬。下面是好工具小编为大家整理的《滥竽充数》文言文原文及翻译，帮助大家更好地理解这个寓言故事!

滥竽充数文言文原文

滥竽充数

韩非 〔先秦〕

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

翻译

齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世之后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

注释

1.齐宣王：战国时期齐国的国君。

2.使：让。

3.必：一定，必须，总是。

4.南郭：复姓。

5.处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。

6.请：请求，要求。

7.为：给，替。

8.说：通“悦”，喜欢。

9.廪：粮食。

10.食：供养。

11.以：用，拿。

12.湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。

13.好：喜欢，喜好。

14.逃：逃跑。

15.立：继承王位。

16.竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

道理和启示

道理：

这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。

启示：

不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世，强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

作者简介

韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学。

韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而致姚贾报复，遂入狱，后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。

韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者;其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

故事拓展

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，...