您是否写过对作品的读后感？阅读完作者的作品后，让人对作者的文笔深感钦佩。读后感是对阅读过程中的感动和震撼的总结和提炼，如果您想成功实践“滥竽充数读后感”这篇文章必看。

滥竽充数读后感(篇1)

这则寓言故事主要讲的是：南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势的混在齐宣王的吹竽乐队里充数，齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承了他的王位，齐泯王只喜欢吹竽人一个接一个地吹给他听。南郭先生知道自己混不下去了，只好偷偷地溜走了。读完了这个故事，我的脸不由自主的红了起来，《滥竽充数》这则寓言故事似乎在描写着我往日的行为。

记得有一次，老师让我们一起背诵昨天学的课文。这时，我心里想：“惨了，昨天晚上我没有背熟这篇课文，怎么办？”我只好和南郭先生一样装腔作势，混在会背的同学里充数。开始的时候我还会背一些，可到了后面，我一点都不会了。

我看着其他同学的嘴型，吞吞吐吐的背着，老师开始扫描我们了，我可真想挖一个洞，钻进去呀!但我还是没有逃过老师的火眼金睛。最后我们背完了，我的心像颗不定时的炸弹，“咚咚”直跳，仿佛随时都要爆炸。我真希望不要被老师发现，可老天不肯呀！最后老师叫我一个人单独背，我也只能鸦雀无声，等着老师的批评。

是假的就一定会暴露，这是现实，我只能接受。我当时体会到了做了件亏心事是多么不好受！读了这个故事我更懂得了，凭假、靠蒙混是不会长久的，总有露馅的一天。如果没有真才实学，可能蒙混一时，但决不会蒙混一世。

我以后绝不敢做南郭先生式的人了，做南郭先生式的人是没有出路的，只有好好学习、用知识补充自己的头脑，才能成为社会的栋梁之才。

滥竽充数读后感(篇2)

从长假前开始，尽量与每天读一遍《金刚经》，我把这个事情分享给一些家人和朋友，认同的感觉现在开始注重自我修养提高，不认同的觉得开始有些迷信了。然而从本心来说，我每天读金刚经只是为了能够达到一种大的心量的境界，也就是不因为一些小的事情，而烦心。工作生活的很多事情，事情发生的时候可能会觉得很大，但是等到真的回过头了想想，却发觉其实有些太过于执迷这些细节的东西。

譬如一件事情没做好，常会去寻找原因而怪罪，然而其实从长期来看，这样的方法并没有带来什么好的结果，往往打击了参与者的积极性，或者让这个人越来越与你产生距离。当然我觉得也不是说就让很多事情敷衍过去。很多事情，就是如此的难解释，仿佛非a即b，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的无限可能性。而我感觉学习佛教的东西，可能让我超越这种非a即b的狭隘思维，找寻到更大的可能性。

佛经真的是一些及其玄妙的经典，对我来说它的玄妙在于每读一遍都会有不同的理解，而且无穷尽也。所以我突然想在每日读诵经典后，写一些小感。以记录自己的领悟，与人分享讨论，或许也有很多不太对的地方，以欢迎见者指出。

今日领悟：看待人事，从自己的心出发

我们常常向外去寻求一些不切实际的东西，比如希望改变某人，或者希望事情按照你想的方式发生。然而这些事情，...

《滥竽充数》是小学教材里一篇重要的文言文，是否还在为学习文言文而烦恼，下面小编为大家带来了文言文《滥竽充数》全文及翻译，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

滥竽充数译文

齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

滥竽充数原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

滥竽充数注释

(1)节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

(3)使：派，让，指使。

(4)南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。

(5)这里是戏称。请：请求。

(6)说：通“悦”，喜欢。

(7)廪食(lǐn sì)以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。

(8)以：给。

(9)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。

(10)好∶喜欢，爱好。

(11)逃：逃跑。

(12)立：继承王位。

作者简介

先秦·韩非《韩非子·内储说上》其作者是韩非子(前280-前233)，战国末哲学家，法家的主要代表人物。

战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。

让我们一起探索“滥竽充数的读后感”中隐藏的秘密，这篇文章将为大家带来有价值的信息和经验。我们诚挚地邀请大家阅读和借鉴。阅读是我们思考人生的良师益友，通过阅读作者的作品，我们能够感受到作者智慧的存在。在撰写文章的读后感时，我们需要注意探寻其中更深层次的意义。

滥竽充数的读后感 篇1

《滥竽充数》主要讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有个不学无术的南郭先生听说了，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，我愿把我的绝技献给大王。

”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，他就混在里面装作很会吹的样子，骗了齐宣王。其实南郭先生并不会吹竽，只是装模作样。他混了几年后，齐宣王去世了，他的儿子齐泯王即位。

他也喜欢听吹竽，可是他喜欢听独奏。南郭先生再也相处不好了，只好灰溜溜地跑了。

读完这篇故事后，让我想起小学时我们班的“南郭先生”。老师让我们背诵课文。背诵老师布置的课文的人将加分。但是有的同学为了想加分，就把背得不熟的课文也加“背熟”章。

有一天，老师突然抽查了课文的背诵情况，那些不熟悉背诵的学生突然显得很傻，只见他们焦躁不安。有的背得结结巴巴，有的站起来大脑一片空白。哎!

当一个不懂装懂的南郭先生真难!

因此，我想到在平时学***甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰，二者必择其一。南郭一开始很好，但最后不行了。社会建设不需要南郭这样的懒汉。我们需要的是真正有才能、有实际学识的人。“滥竽充数”的人自欺欺人、华而不实、弄虚作假，经不起考验，最后还是要被社会所淘汰。

我要学***奋力拼搏的精神，努力、刻苦地学习。只要我们树立信心，努力工作，为什么不能达到知识的顶峰？

滥竽充数的读后感 篇2

今天，我按照计划写完暑假作业后，看了几篇寓言故事，其中一篇叫《滥竽充数》的寓言故事吸引了我。

这个故事讲的是古时候有个国家叫齐国，他的国王齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽-----书上说，竽是一种有多个细管组成的乐器，这个我也没有见过-----国王爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫300个人在一起合奏给他听。有个人叫南郭先生根本就对吹竽一窍不通，听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去吹嘘自己是如何的会吹竽、吹得好，骗得了齐宣王的信任，得到很多钱财赏赐。

过了几年，齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他喜欢听独奏，南郭先生觉得再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。真是滑稽，看到这里，我觉得齐宣王很傻很天真，而南郭先生也太可恶了。像他这样靠蒙骗混饭吃的人，只能骗的一时，不会长久。我们小朋友要想得到好成绩，唯一的办法就是勤奋学习，扎实做好基本功，才能经受得住一切考验，长大后成为一个正直的、对社会有用的人。

滥竽充数的读后感 篇3

话说，南郭先生因...

从古至今，滥竽充数这个故事，一直都在告诫提醒着我们，南郭处士的小聪明虽能给他带来一时的利益，但却不会护佑他一世，并且可能会遭到更大的反噬。下面是好工具小编为大家整理的《滥竽充数》文言文原文及翻译，帮助大家更好地理解这个寓言故事!

滥竽充数文言文原文

滥竽充数

韩非 〔先秦〕

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

翻译

齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世之后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

注释

1.齐宣王：战国时期齐国的国君。

2.使：让。

3.必：一定，必须，总是。

4.南郭：复姓。

5.处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。

6.请：请求，要求。

7.为：给，替。

8.说：通“悦”，喜欢。

9.廪：粮食。

10.食：供养。

11.以：用，拿。

12.湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。

13.好：喜欢，喜好。

14.逃：逃跑。

15.立：继承王位。

16.竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

道理和启示

道理：

这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。

启示：

不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世，强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

作者简介

韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学。

韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而致姚贾报复，遂入狱，后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。

韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者;其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

故事拓展

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，...

今天小编带来的是成语故事滥竽充数，从中看齐国的政治情况是怎样的？

战国时期虽然是动乱时期，但也是人才时代，南国先生就是处于这个年代里。不知道这到底是哪一年。南郭先生毕业于大周皇家音乐学院第一届器乐研究生班，主修于当时非常受欢迎的乐器竽。

当时音乐很受欢迎，周天子、诸侯、山野樵夫，都不乏演奏和唱歌的大师，各种乐队如雨后春笋般诞生，就像一系列政治家一样活跃。

齐宣王十分重视人才储备，开办了稷下学宫，招收了十万名学者。他对音乐也有着非同寻常的热爱，对于南郭先生这批音乐人才来说，齐宣王渴望将他们招聘到自己的部下。所以南郭先生一毕业，齐宣王就给他寄了一封委任书，聘请他担任齐国交响乐团的首席执行官，年薪数千小时。

南郭先生在齐国国家交响乐团工作了十多年，他一直都很顺利，吹竽的技巧也越来越熟练。他被评为高级技术职称，相当于国家一级演员，并被任命为交响乐团团长。他在齐国的主要演出中很活跃。

南郭先生不仅深受齐宣王的信任和爱戴，而且与相国孟尝君关系也很好。孟尝君有一个爱才的名声在外面，当时在国内外享有很高的声誉。他和平原君、春申君和信陵君一起被称为"战国四公子"。"与前些年的"四大天王"相比，这已经足够了。

于像南郭先生这样的音乐人才，孟尝君自然会尽力吸引人脉。

南郭先生也很感谢孟尝君，他经常向孟尝君讲述齐宣王的悲欢离合和他的一举一动。这样，孟尝君在处理军事和国家事务方面的观点总是与齐宣王的观点一致。他深受齐宣王的信任和信赖，他的权力始终落在政府和反对派手中。

齐宣王的儿子田地在这一切的眼里，心里都很担心，当然，他不是担心南郭先生，而是孟尝君!

转眼间，公元前301年，发生了齐国政治生活中的一件大事--齐宣王的逝世。一直在等待机会的田地终于继承了齐国的王位，并给自己起了一个新名字，齐愍王。

在齐愍王和他的亲信进行了详细的商量之后，他决定先和南郭先生开刀。因此，《关于齐国国立交响乐团的改革方案》出台，提出，鉴于齐国目前财政紧张，决定将国家交响乐团改革为自负盈亏的机构，全面投放市场，不再享有财政资助。在管理上，负责人负责制度，领导公开录用到社会，中层干部竞争职位，全体职工统一参加考试，不及格的人员一律推展出来。

南郭先生已经被撤职，别墅被没收，司机的汽车被没收，而且由于巨额财产的来源不明，他即将接受调查和处理。孟尝君明白，这件事实际上是在向他袭来，如果他干预，他会授权他人，这样他只能在前进的道路上退却，任由事态发展。

南郭先生一看到这种情况，就知道他永远不能留在齐国。不管他是去竞选领袖还是参加考试，他都只会侮辱自己，蹲在轮班室里。目前，最好的选择只能是36人--走路是最好的政策。

有一天晚上，南郭先生抱着他心爱的余先生，没有向任何人打招呼，只留下了齐。接着，齐敏王向全国宣布，南国先生不愿透露自己的马脚，不敢参加比赛和考试。他是在夜里跑掉的，这就是滥竽充数的...

今天小编就成语故事滥竽充数，讨论一下为什么会有这种情况出现。是因为南郭先生本人的懒惰吗？

韩非子记："齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。"这是滥竽充数的来源。"几千年来，人们一直把南郭先生看作是用假的充当真的、门外汉充当专家的典型例子，但很少有人考虑过南郭先生出现的体制原因。

南郭先生出现的原因不是南郭先生的懒惰或欺诈的本性，而是制度的不合理。

人是理性的，无论是在劳动的情况下使利益最大化，还是在利润的情况下使劳动最小化。齐宣王实行的是一种平均主义的大锅饭制度，“廪食以数百人”，无论付出多少劳动，都得到同样的食物，当然，努力越少越好,装作一幅在吹的样子，其实没有在吹。

吹竽是集体行为(合奏)，所以南郭先生可以搭便车。如果齐宣王继续活下去，甚至生命无边，可以假设这个吹竽团会沦陷。南郭还能拿同样的食物做榜样，引起更多人的效仿，或者真正吹得好有实实在在在卖力的人走了，留下南郭这样的人。此时貌似有三百人吹奏，但实际上没有声音，齐宣王也将乐团解散。这就是平均主义导致的集体低效率。如果只有南郭一个人，其他299个人还在用力吹，那也就算了，但南郭的示范效应会让所有人都成为南郭。

要使像南郭这样懒惰的人变得勤劳，不是靠道德说教，而是靠制度的改变。

当齐湣王改变他的制度，一个接一个地吹竽时，南国先生只有两种方法，要么很难学会吹竽，要么就被淘汰。南郭处士没有吹竽的天分，只好跑掉了。如果你消灭了像南郭这样的人，你就会激励别人，你的效率肯定会提高。

事实上，人的懒惰或勤奋并不是天生的，而是制度引导的结果。平等的烹饪制度可以把勤劳的人变成懒惰的人，有效的激励制度也可以把懒惰的人变成勤劳的人。

这是经济学家常说的另一种说法：一个好的制度会让坏人做好事——懒惰的南郭处士必须努力工作，否则他们就会被淘汰。如果齐国当时采用了和齐湣王一样的方法，南郭先生就必须学习其他一些技能。

以上就是本文的全部内容，感谢阅读！

小时候学成语故事滥竽充数的时候总会嘲笑齐宣王的愚蠢，不知道别人在糊弄他，只知道不要学习南郭先生的滥竽充数，因为迟早有一天会彻底玩完。但自己回过头来发现还有不一样的意思，今天小编就带来的成语故事滥竽充数的五个感悟理解。

一

南郭先生，他不知道如何发挥于，但是他依然可以得到奖励，在一个300人的乐队假装着会吹竽。如果假装先生合作很长一段时间的同事，他们一定会知道他不会吹竽，但他们没有向君王汇报。像这种明显的官官相护，对一些事默不作声来保护自己，任由周围的不正之风不加控制、鼓励他们发展的典型官员中，难道没有南郭先生吗?他们一定很感激齐宣王。齐宣王不在乎他们自己的能力，可以吹，不能吹都行，齐宣王要的是表现得活泼，热闹。对齐湣王一定没有什么好感，大家都要经过他的审核，竞争的压力很大。

二

南郭先生也有很多优势，能够自我推销，自荐;要能在皇家乐队里混，并且不被识破;还了解齐宣王的喜好，欺骗君主，以假乱真，非一般人所能想象;然后主动下台，做一个政治明人，先生有多少人能做到?滥竽，有胆识，有智慧。试想这是欺君之罪，抄袭斩满门!也可能是为了生活的不易，穷困潦倒，这也可能是人生尴尬之事。另一方面，如果滥竽能早早跟随其他乐手学习吹竽，冬练三九，夏练三伏，技巧也会轻车熟路，等到齐湣王继位后再单独吹竽也不是一件小事，机会总是留给有准备的人，是齐宣王的虚荣成就了滥竽的一生。

三

齐宣王不知道如何挑选皇家吹竽乐队的成员，这一制度导致了让不会吹竽的南郭先生了解到齐宣王喜欢听合奏，掌握了齐宣王的这一特点，并介自荐在300名乐师中的演奏。事实上，他根本不会吹竽，但他也成功了。由此我们可以看出，齐宣王是虚荣的，不是他无能，就是他周围的管理乐队的人有问题。我们可以推断，贿赂在古代是存在的。我不懂音乐，假装优雅。甚至连一个人都无法弥补不懂音乐和装作优雅的人的数量。把三百余人从稀薄的空气中吹出来，为了满足他们的个人喜好，浪费税务人员的钱，把黎民百姓当成粪土的人从古代一来就有了。

四

齐宣王的儿子继承了父亲的事业，齐湣王即位，革新了过去。一代天子一朝臣。似乎他知道有滥竽充数，一个接一个地听着，消灭南郭先生，接下来谁会被淘汰?一定是那些更糟的人。三百余人身陷险境，汗水不敢冒出来，大家都紧张而流汗。然而，他也像齐宣王一样，为了满足自己的个人喜好而浪费纳税人的钱。更重要的是，一个接一个的聆听，必然要花更多的时间去享受，而忽略了法庭的官职。如果一直这样下去，国家往往就不会是一个国家，历史就是这样!

五

目前，有太多要列举的东西，如各种假学术论文、学生集体背诵课文、快手的对口形和唱婚礼演说、百人管弦乐队、吹号手短缺，急于寻找"滥竽"来整理古剧，满足主人的虚荣心等。滥竽充数只能帮助我们一段时间，甚至埋下一个定时炸弹，有时是一种欺骗，所以不要轻易触及这个底线。目前，有些人用滥竽充数来表达自己的谦虚，说自己的水平不够，...

今天小编要说的故事发生在春秋时期的齐国。这是关于成语滥竽充数的故事，齐宣王为什么会留着欺君的人？一起来看看吧！

《韩非子》记载：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”

据说齐宣王是一个爱好音乐的文学艺术青年。 他组建了一个规模为300人的宫廷乐团，相当于国家爱乐乐团的水平。 但是，当时演奏的乐器非常单一，只是一起吹竽。

齐国首府临淄南部有位士人，他是位最低的贵族，因此不管他的名声如何，他都住在乡下。 这样的人被称为““处士”。

这位兄弟听说齐轩国王正在从宫廷乐团中招募音乐家，并感到脱颖而出的机会来了，所以他高兴地走了，并要求加入乐队。齐宣王很高兴。 他安排在乐团中用美味可口的食物招待他。 他每天与数百人同时一起演奏，并享受县级文职干部的待遇。

实际上，这个人不知道如何演奏，但他有天生的演技。 他用大豆塞住月球的发声管，以免被其他人注意到。 演奏时，他学会了每个人的姿态，摇了摇头。 说真的

如此美好的一天并没有持续多久。 齐宣国王骑兵回到西方后，他的儿子齐湣王继位。 虽然是文学和艺术青年，但他与父亲有着不同的兴趣。 他不喜欢合奏，而是独奏。 来吧，一个个吹给我听。

不知道怎么打竽的南郭先生知道自己再也不能能混过去了，留下了一个“滥竽充数”的故事，可悲的是逃了出来。 尽管人们逃跑了，反正留下了习惯成语，人们认为它是对中国文化的一点贡献。

滥竽充数意味着将不知道如何吹竽的人混入一支可以吹竽的团队中充数。比喻那些没有真正才能并学会装作有能力的人。

在取笑南郭先生的同时，有一个问题是齐宣王是否作为君主也应负责监督，但他没有做到位。 允许像南郭先生这样没有真正才能的人加入具有很高技术含量的专业团队，是组织负责人的管理过失，对其他专业人员造成了伤害，不利于组织的健康发展。

问题是，为什么齐宣王要这样做?

齐宣王是什么样的人?

说起齐宣王，您可能不熟悉他，但是当您谈论另一起对中国文化乃至中国文化具有极其重大和深远影响的事件时，您会遇到像我这样的问题。

齐桓公，春秋五霸之一。 为了实现齐国的崛起和统治地位，并从世界各地招募人才，世界上最早的政府办学高等教育机构“稷下学宫”在齐国的首都临淄成立，相当于今天的中国社会科学院。

2020年的春季，冠状病毒的流行已为象牙塔顶上的院士们广为人知。 钟南山，李兰娟，仝小林吗，张伯礼和被批评的高福都是中国工程院院士，他们被人誉为国士! 中国科学院和中国科学院的现任院士是指中国社会科学院和中国工程科学院，其渊源可以追溯到齐国的稷下学宫。

我不得不说，古代中国人非常强大。

中国社会科学院的“稷下学宫”在齐宣王的管理下达到了历史高峰。 他任命了伟大的儒家荀子为院长，并连续三届连任。 最多，他拥有成千上万的世界著名专家，教授和学者。孟轲被儒家称为“亚圣”，他只是稷下学宫的客座教...

小时候在学校弄大合唱的时候，老师总会叫我们不要滥竽充数，刚听到的时候只知道是浑水摸鱼的意思。今天小编就来看看成语故事滥竽充数讲了什么？

古代，齐国君主齐宣王喜欢音乐，他尤其喜欢听竽的声音。 他有300名擅长吹奏竽的音乐家。 齐宣王喜欢喧闹，还喜欢大排场。 他一直想表现出在他人面前作为君主的威严。 因此，每次他听竽时，他总是要求这300个人一起为他演奏。

南郭先生听说了齐宣国王的爱好，并感到自己有赚钱的机会，于是去齐宣国王自夸：“我的君王啊，我是一位著名的音乐家。 没有人不会为我的演奏而感动，即使鸟类和野兽听到声音也会跳舞，鲜花和植物也会随着节奏颤抖。我想把我的特技奉献给君王。”齐宣王很高兴听到他这么说，但他没有调查它。他高兴地接受了他，并将他加入拥有300名成员的吹竽队。

此后，南郭先生与300人一起演奏。 他对像其他人一样的拿着丰厚的薪水和报酬感到非常满意。

实际上，南郭先生说了一个大谎言，他其实根本就不会吹竽。 每当他吹竽时，南郭先生都会与他的竽和那些会吹的人一起蒙混过去。 当其他人摇的时候。他的身体也学着一起摇，当其他人摇摇头时，他也摇了摇头。 他的脸假装是情绪化的和一副投入的样子，而且他的演奏似乎像其他人一样，看不出什么漏洞。南郭先生就这样在齐宣王眼皮底下一天天的蒙混了过去，他没个月都有一笔厚实的薪水拿着。

但是好景不长。几年后，喜欢听合奏的齐宣王去世，他的儿子齐齐湣王继承了王位。齐湣王也喜欢听竽，但他不同于齐宣王。 他认为300个人不能一起玩太吵了，所以最好独自玩。 因此，齐湣王就下令，要求这300个人努力锻炼并做好准备，他将让这300个人轮流吹竽，以供他欣赏。 音乐家们在知道这个消息之后都积极地练习，并希望展示自己的技能。 只是南郭先生像火锅上的一只蚂蚁一样着急，整天都在慌乱中。考虑了一下之后，他觉得这次他再也无法相处了，所以他不得不收拾行装逃避一夜。

像南郭先生这样的人以欺骗别人来解决温饱，虽然欺骗了一段时间，但却无法欺骗他的一生。 假货是就假货，最终它无法逃脱实践的考验，并暴露于伪装之下。 我们要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有通过训练强大的真实能力，才能经受住所有考验。