《过三闾庙》是由戴叔伦所创作的，诗中诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。今天小编在这给大家整理了《过三闾庙》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!

《过三闾庙》原文

唐代：戴叔伦

沅湘流不尽，屈子怨何深。

日暮秋风起，萧萧枫树林。

《过三闾庙》译文

沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。

暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。

《过三闾庙》注释

三闾(lǘ)庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。

沅(yuán)湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。

屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅(yuán)江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。

“日暮”二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南!”秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。

《过三闾庙》鉴赏

这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历(766-779)中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”(《史记》)里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同!”(《湘中怀古》)大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。屈原“忠而见疑，信而被谤”(《史记·屈原列传》)，作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。

诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足。但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽.作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。“沅湘流不尽，屈子怨何深”，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝。屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国，...