《鹿柴》是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。以下是小编整理的鹿柴古诗王维的解释，一起来看看吧!

原文

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

注解

1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。

2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。

韵译

山中空空荡荡不见人影，

只听得喧哗的人语声响。

夕阳的金光射入深林中，

青苔上映着昏黄的微光。

题解

鹿柴，王维辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗歌咏，共得四十篇，编为《辋川集》。这首诗是王维二十首诗中的第五首。诗里描绘了鹿柴日落之时的景色。

句解

空山不见人，但闻人语响。

我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。诗的前两句，写的就是这种情境。能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。

山越深，林越密，就越寂静。按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死寂。瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静。可是，正如南朝王籍的诗所描绘的，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空谷传音，只会愈见空谷之空。这短暂的“响”，反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过，山林复归于静，而由于刚才的那一阵“响”，此时的空寂便会更加触人心目。

在如此寂静的山中，传入诗人耳朵的，是不知从何处而来的人语;映入诗人眼帘的，又是什么呢?

返景入深林，复照青苔上。

“景”，日光，“返景”，夕阳返照的余晖。

深林本就幽暗，林间树下有青苔，更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙，照映到青苔上。初初读来，会觉得这一抹余晖，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意。但稍加体会就会感到，实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影，和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。这就譬如作画，在大幅冷色的画面上掺进一点暖色，在四周冷色严严的包裹下，暖色只会显得微弱和孤立无援，绝不会改变整幅画的基调，而被衬托后的冷色，反而会带给人更深刻的感受。

赏析

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”王维的这首《鹿柴》，以其“诗中有画，画中有诗”的显著特点，千百年来，为历代的人们所喜爱。不过，在我看来，除此之外，这首诗还另有其美妙的地方，那就是动景与静景的相互映衬。

前两句写“山林谈笑”，是动景，但动中有静。作者采用“欲擒故纵”的手法，在写“山林谈笑”的动景之前，先写“空山不见人”，为后面的“但闻人语响”作铺陈。山谷空旷，人迹罕至，犹如世外仙境，真是空寂至极!但作者所要表达的，并不是山林的空寂，而是人们在这个地...

王维是我国有名的山水田园派诗人，他的诗文笔娟秀，清新淡雅，读着给人一种沁人心脾的美好。今天，好工具小编就要为大家聊聊，他相对来说没有那么有名气，却依然美如画的《鹿柴》，一起往下看吧!

鹿柴古诗原文

鹿柴

王维 〔唐代〕

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

翻译

山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。

夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。

注释

1.鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

2.但：只。

3.返景：日光。

4.复：又。

5.照：照耀

赏析

此诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。清新自然，毫不做作。

作者简介

王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

王维其它古诗拓展

一、山居秋暝

王维 〔唐代〕

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

二、使至塞上

王维 〔唐代〕

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

三、九月九日忆山东兄弟

王维 〔唐代〕

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

王维是唐代山水田园诗派的宗师，晚年信奉禅理，因此被称为“诗佛”。他的山水田园诗意境清幽悠远、古淡静穆，写物状景极富语言功力。他晚年在辋川隐居时写的一首五言绝句，描写环境的空寂幽静，却不见一个“静”字，手法之高超，后世很难找到第二首，据说这首诗还能治病。

这首诗就是《鹿柴》。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

诗歌大意：空阔的山林中不见一个人，却听到有人说话的声音。太阳的余晖照进幽深的树林，在林间的青苔上落下斑驳的倒影。

鹿柴(通“寨”)是王维四十多岁后，在长安东南的蓝田县辋川建造的别墅，从此他过上了半官半隐的生活。与山为伴，与僧为友，王维的艺术灵性得到了充分的发挥。

“空山不见人”，诗人来到大山山谷里面，山林空阔，四处观望，看不到一个人影。这第一句是对空寂环境的整体描写，也是诗人的第一观感，即眼中所看到的景象。中国古代书画艺术讲究“留白”，王维同时也是画家，深谙其技巧。一个“空”字，给读者留下了无穷的想象空间。这个“空”，只是诗人眼前没有人影，心中没有了纷繁世俗杂物，但绝对不是写大山的不长草木的“空”，相反，结合后面的句子，可知大山林清幽深远，不仅有参天古木，也有杂草苔藓，甚至也有流泉飞瀑。这样的山林才是吸引诗人前来游玩的山林。

“但闻人语响”，写诗人的所闻。空谷中传来人说话的声音，这是侧面描写。空阔的山林中连人们说话的声音都能听见，更加体现了山林的无比空灵寂静。南朝王籍曾有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而王维本诗中以静衬动的艺术造诣远超王籍。另外，王维《鸟鸣涧》的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，也属于此类境界。

“返景入深林，复照青苔上”，描写了傍晚山林的景色。承接前面的远景和听觉，诗人把目光收回到近处。傍晚时分，深山密林中投进斑驳的落日余晖，树林深处的黑暗和千万条夕阳的金光形成鲜明的对比，加上树林千姿百态的影子又倒影在青苔上，显得色彩缤纷，形成一幅生动美丽的林间晚照图。这幅图有远有近、有光有色、疏密有致、对比强烈，充分体现了王维“诗中有画”的艺术特点。

如果说前两句表现的是山林的“幽静”的话，后两句表现的就是山林的“幽美”。全诗不见一个“静”字，却写出了山谷无比的空寂幽静，堪称最“静”的一首唐诗，后世少有人能超越。

有趣的是，据说这首诗还能治病。北宋著名词人秦观在《书辋川图后》中讲述了这么一件事：他在汝南时精神不畅，患病不愈，朋友来探视，给他欣赏王维的《辋川集》画卷。秦观看了后感觉身临其境，同时又诵读《鹿柴》等诗，久治不愈的病竟然不知不觉地好了。虽然这件事真假难辨，但王维诗歌的独特魅力可见一斑。

王维这首诗同样描写的很孤独，其意境不输于柳宗元的《江雪》!

王维是中国最伟大的田园山水诗人之一，可能很多人一提起山水诗人，立马会第一时间想到陶渊明，其实王维的诗作并不比陶渊明差，在某些方面甚至还要更为突出，在他的笔下，那些看似平常寻常的山山水水，同样的充满了诗情画意，很是值得一读。

那么说起王维描写山水诗作最著名的一首，那当属于他的《鹿柴》，这首诗描写的极为细腻，同时也非常的孤独，虽然只有短短的四句，一共才二十个字，但是诗人把那种孤独写得深入骨髓，其意境不输于柳宗元的《江雪》;我们都知道柳宗元的《江雪》，那是被称为唐诗里最孤独的诗作，把孤独描写的非常深刻，可谓是前无古人，后无来者，但是王维的这首《鹿柴》，无论是在意境，还是在意象上，那都可与《江雪》比肩。

《鹿柴》这首诗应当说在全世界都流传很广泛，很多国外的研究者以及翻译家，都充分地给予过这首诗的艺术水平，虽然很多翻译之后，使得这首诗失去的韵味，但是不得不说，那些国外的研究者和翻译家，还是非常的有水平。

《鹿柴》唐代：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

这首诗除了很唯美之外，那就是前面所说的孤独，诗人在一开篇便是让人感受到了诗作中，那一份独有的孤独;虽然王维这首诗，只是在描写鹿柴这个地方的空山深处傍晚的美景，但是写出了新意，他并没有着力去刻画深山里的美景，而是写了自己内心的一种感受，使得人们在读了这样的诗作之后，不仅能够感受到诗作中，那独有的美之外，还有就是前面所说的那一份孤独。

当然这也是一首充满了禅意的诗作，里面也有着诗人对于人生的理解，诗人的这一处理，立马使得这首诗也有了一种豁然开朗的感觉，尽管诗人表面写得很孤独，但是对于诗人自己来说，他却是很享受这样的生活。

“空山不见人，但闻人语响。”，这开头的两句，如果仅仅从字面意思来说，它是非常的孤独，很有柳宗元里，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”的孤独之感，在这么一个幽静的山谷之中，没有一个行人，但是又隐隐约约听到了人的声音。诗人这种两两相对应的描写，从而也使得这首诗，显得更为生动，其实在这么一个地方，那是不会有人，但是诗人却说有人，其实这是诗人内心的一种美好的想象。

“返景入深林，复照青苔上。”，这诗的最后两句，诗人描写的更为唯美，也更加的有诗意，那这两句大致的意思是，落日之后的余晖照在这深山空林之中，又照射在青苔之上，使得这里的景色更加怡人，也更加的漂亮。

王维的这首《鹿柴》，从表面看很孤独，但是诗人却非常享受这种生活，同时在这首诗中，也让人读到了诗人内心的一种美好愿望，使得人们在读这样的作品时，虽然会有孤独之感，但却被诗人这种非常唯美的描写，使得这种孤独之感瞬间荡然无存。另外这首诗也非常的讲究，无论是用词，还是在格律的对仗上，那都是属于一流的佳作。

少年时代曾经学习王维的古诗。虽然那个时候并不懂他诗歌中的意境是什么样的，只知道死记烂背，但是多少也掌握了一些诗句。不过对于这些古诗，过了很长时间后，如今只剩下片言只语。

比如王维的一首唐诗，写的是山林景色。全文只有20个字，却是唐诗300首当中的经典名篇。这20个字都很简单，描写的意境我们也能够想象的到。但是对于当时的我们来说，题目却经常读错。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

少年时曾学过王维一首20字唐诗，题目却很容易读错。

这就是王维的《鹿柴》，王维最擅长的就是描写山林山水的景色，体现了诗中有画的境界，在这首唐诗当中也不例外。“空山不见人，但闻人语响”，他在山中修行，对于山的寂静感触颇深。而且山林当中到处都是绿树青草，层层叠叠，挡住了诗人的视线。以至于诗人在这空山当中看不到人影，却能够听得见人说话的声音。

即便是这样一首短小的诗句，也能够看得出诗人对山林景色的反映。“返景入深林，复照青苔上”，这里写的是夕阳阳光透过层层叠叠的树林和青草，照射在满是苔藓的地面上，色调很美。

王维的这首唐诗非常简单，只是我们对于题目的理解要比这首诗歌的内容要难许多。因为题目那个常见的字并不是我们常见的读音，而是读作鹿柴(zhài)。

在王维的诗歌当中，这是一个固定的名词，指代的是王维居住的别墅，名字是辋川别业。辋川别业非常精美的景色有12处，鹿柴是其中的一处。诗人的这首小诗，就把此地美景写了出来，而且流传后世这么多年。

古典诗词当中。对于古代汉语的发音有很多和今天是有差别的。最显而易见的就是前一段时间引起争议的那个“斜”。

在今天我们的。汉文字语言系统当中这个字读作(xié)，但是在古典诗词当中这个字。则更多的被读作(xiá)，从诗词当中的押韵我们也可以能够看得出。比如杜牧的“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，只有这个字发出(xiá)音，才能够和后面诗句当中的“家”“花”形成押韵。

回到王维的这首唐诗，看上去非常简单，写的只不过是夕阳的景色。但我们需要记住的是题目当中的发音，因为柴读作(zhài)非常少见，最具代表性的就是王维的这首古诗当中的题目了。