烽火戏诸侯的故事最早见于司马迁史记周本纪。由于司马迁名气太大，结果一直流传下来的，很多人怀疑此事的真实性，然而并没有证据证明这件事情真伪，直到考古发现清华简的出土才为我们解开这个事情的真相。
司马迁的史记和明朝冯梦龙的东周列国志都记载这样的事情，周幽王(姬姓，名宫湦)时褒国国君褒珦(音想)犯颜直柬，被坐罪下狱。褒珦的儿子褒洪德为了救父亲，四处搜罗美女，于是找到了褒姒，认为妹妹后把她献给了周幽王。
关于褒姒的身世，还有个传说。据说夏王朝的时候有两条神龙现身于王庭，留下了一些龙精，夏王找人卜卦后供奉起来一直传到了周朝。周厉王由于好奇非要打开看看，于是打开一看结果弄得龙精满地都是，无法清理，于是历王请来巫人脱光了衣服在屋内大喊大叫，龙精于是化成一个个鼋爬去后庭，遇到一个七八岁的宫女结果附在她身上，这个宫女就怀孕了。因为未婚先孕，这个宫女生下女儿后就把她遗弃，后来被一对逃难的夫妻在逃跑的路上拣去抚养，
作为儒家学派的创始人，西周的礼仪以及政治生态一直都是孔子所推崇的，故而影响了后世无数儒家学子对周朝的看法。
然而月亮有阴晴圆缺、朝代有兴亡更替，西周终究在犬戎的进攻之下灭亡了。如此“完美”的朝廷竟然亡国了，总不能是自身的原因，于是“烽火戏诸侯”的故事恰当地作了解释。昏君+红颜祸水成为了亡国的标配。
可惜在历史重重迷雾之中，总有一些蛛丝马迹是隐藏不了的。明白人稍微用头脑想一想，就会发现用烽火狼烟调戏诸侯们，还要达到故事中的场面，这是有实际操作难度的。
由此我们换个角度大胆设想一下，是不是褒姒背了几千年的大黑锅呢?
烽火戏诸侯的故事
西周的最后一任君王叫周幽王，如果说他的昏君也不为过。在执政生涯中，他任用虢石父为上卿，加重对百姓的剥削，造成国民的怨恨，继而引发了西周末期的国民暴动。
同时，艳福不浅的周幽王遇到了大美女褒姒，不久褒姒生下了男孩，取名为伯服。在褒姒的谗言之下，周幽王废掉了申王后和太子宜臼，立褒
周幽王是周宣王的太子，名叫宫湦，公元前781年继位，在位期间，十分昏庸，只知道吃喝玩乐、沉溺于声色犬马，不理朝政。
大臣褒珦劝他节制享受，以国家政事为要，他不但不听劝告，反而更加肆无忌惮的在全国寻找征集美女供他淫乐，为了怕有人说他的坏话和抯止他的行为，他把褒珦还监禁了起来，这一关就是三年，可把褒珦家人给急坏了。
这也太不合情理了吧!就为一句谏言，就把人给拘禁了，并且还没有赦免放人的迹象，这何时是个头?但对这么一个昏君，有什么办法呢!
他们想，求情谏言周幽王肯定是听不进去的，送其珍宝，哪儿还会有比周王室里好的珍宝呢!想来想去，解铃还得系铃人，褒珦不是阻止他的嗜好才获罪的吗?不如将计就计，投其所好，满足他的贪欲，给他再找一个绝色女子，这也是没办法的办法。
他们找到了一个女子，取名叫褒姒，这女子生得十分妖娆美艳，就是性格内向，不喜颜笑，平日常冷容凉面，把她送给了周幽王。
周幽王见到褒姒，魂都没了，高兴的如
恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
唐代诗人胡曾这首《咏史诗·褒城》，说的是中国流传千古的“烽火戏诸侯”故事。《史记·周本纪》记载，周幽王宠妃褒姒不爱笑，所以“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。”于是周幽王犹如几千年的之后的名人“渣渣辉”一样，彻底“爱上了这款游戏”，多次以举烽火来逗褒姒开心，结果诸侯都不再相信幽王的烽火信号。待申侯联合缯侯、犬戎来进攻王都的时候，烽火再次燃起，被戏耍多次的诸侯却不发一兵一卒了，于是幽王的敌人们大摇大摆，长驱直入，“遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去”。
从这个故事来看，周幽王犹如《伊索寓言》中的那个大喊“狼来了的”牧童，一次次作践着自己的信用，以至于“狼”真来了的时候，任他叫破喉咙也没人来救他了。这个故事充满了戏剧性，经过《吕氏春秋》和《史记》等正统史书的渲染，成为古代人们对西周灭亡原因的主流观点。
前782年，周幽王姬宫湦继位，他是西周第十二任君主，周宣王之子。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人，取名褒姒。
幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。
幽王跟前有个机灵鬼叫虢石父，替周幽王想了一个鬼主意。就是点燃周王朝为了防备犬戎的进攻而在骊山(如地图位置)建造的二十多座烽火台。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽
两千多年来，“烽火戏诸侯”的段子不仅在民间广为流传，而且还被载入煌煌史册中，成了不容置疑的信史。然而当我们从三个谜团出发来分析，却发现这则“信史”漏洞百出，越看越像捏造出来的野史。
首先，“烽火戏诸侯”不具可操作性。按照先秦制度，王城周围千里的地域由天子直辖，不设诸侯。所以，暂且不论西周年间是否有“烽火”示警系统的存在，就算是有，瞭望到烽火的诸侯，要从千里之外的封国赴援镐京，在当时极不发达的交通状况下，少则十天半月，多则一年半载，远远达不到“朝发夕至”的程度。
而且，大军未动、粮草先行，诸侯出兵前要准备粮秣、兵器，再加上这些前期准备时间，其抵达镐京的时间恐怕又会大为延迟。
“烽火戏诸侯”在中国流传两千余年，加之，各路诸侯由于远近不一，必然是陆续抵达镐京，时间上无法做到同步。而且按照惯例，如果在王畿没有发现敌情，勤王的队伍必须“信宿而返”，也即连续驻守两晚就要回国。如此一来，诸侯的军队陆续地抵达，
周幽王姬宫涅，是周宣王之子，西周的第十二代君王。也是西周的亡国之君。
周幽王二年(前780年)，关中地震，岐山崩塌，天灾令到国基不稳，迷信的人传说认为是天子不德。是周朝灭亡的征兆。
褒国国君褒珦进谏周幽王，提醒他要勤政爱民，不要贪图享乐，周幽王恼怒，将他割舌后打入死囚。褒珦的儿子褒洪德为救其父，从民间寻得美女褒姒，对外声称是褒珦女儿，进行大家闺秀的培养之后，进献给了周幽王，用来赎其父之罪，将褒珦救了出来。
美女褒姒入宫之后，周幽王对她十分宠爱，不久之后便怀孕了，给周幽王生了个儿子伯服。褒姒是非常美丽的美女，但是天生就像没有感情一样，不会笑。周幽王为了讨褒姒欢心，废黜王后申后，立褒姒为王后，将太子姬宜臼废掉，立伯服为太子。
周幽王的这一波操作，可以说是大手笔，但是美人褒姒，还是不笑。这是有大臣说曾经见褒姒对着火把笑过，那一笑倾国倾城，令人陶醉。这一提醒，让周幽王走上了不归路。
周幽王下令，点燃烽火台，
传说美人褒姒是龙的口水所化?西周的灭亡真是红颜祸水褒姒的错吗?那著名的骊山之役又是怎么回事呢?
首先我们得了解一下让褒姒出名的事件：著名的“烽火戏诸侯”。
烽火戏诸侯这个故事到底讲了什么?
在《史记》记载里，有一个典故叫"烽火戏诸侯"。
相传美人褒姒不爱笑，周幽王为了博美人一笑，尝试了各种办法还是没用;于是周幽王想到了烽火台，然后去点燃烽火，意思是告诉诸侯"敌人来了，需要救援"。诸侯们看到求助信号纷纷率兵过来帮忙，到了之后发现并没有敌人，诸侯一脸懵逼，而褒姒看到诸侯们惊慌失措的样子果然哈哈大笑。
呵呵~照我说褒姒的笑点不是太高了，而是太奇葩了。看到这种事情竟然笑了，实在不知道褒姒的笑点在哪里。我估计当时被戏弄的诸侯内心是万马奔腾的，但耍了就是被耍了，也只能休兵回家。周幽王发现美人笑了，后来又反复点燃烽火。被当猴耍了多次，到最后诸侯们已经不再相信了。
据说后来敌人
烽火戏诸侯的历史典故想必大家都有所了解，这个历史典故让周幽王受冤。历史上的周幽王是西周的亡国之君，虽然此时没有封建王朝出现，但是仍然是有天子的。周幽王就是周朝的天子，是受到各个诸侯拥护的。只不过到了周幽王时期，问题出现了。
根据烽火戏诸侯的典故来说，本来周幽王对各个诸侯是能够控制的，但是周幽王为了博得美人一笑，不断的愚弄各个诸侯，最终在犬戎进攻镐京时，周幽王继续发出求救信号，只不过当时的诸侯没有人相信了，最终周幽王被犬戎所杀。
公元前771年，周幽王被申国和犬戎联军杀死于镐京东南的骊山，西周灭亡，此后的周朝还没有灭亡，开启了东周时代。在史记中，司马迁对周幽王的这个事迹进行了记载，这就是后来人们熟悉的烽火戏诸侯。可问题是，仔细阅读就会发现，烽火戏诸侯的问题有很多。
首先来说周幽王因为废太子事件而和太子宜臼(即周平王)势如水火。支持宜臼的犬戎为什么会成为逼迫周平王东迁的罪魁祸首?其次就是秦襄公在犬戎
烽火戏诸侯是个让人耳熟的不能在熟的故事了。其故事主要讲述的是西周末年，西周的最后以为君主周幽王为了博得美人一笑而点燃了烽火台，戏弄了诸侯的故事。
后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
但是，凡事都有其背后的原因的，就像可令之人必有可恨之处一样。那么，周幽王烽火戏诸侯的背后的真相故事到底如何呢?请跟小编一起来看一下吧。
公元前781年周宣王去世，他儿子即位，就是周幽王。周幽王昏庸无道，到处寻找美女。大夫越叔带劝他多理朝政。周幽王恼羞成怒，革去了越叔带的官职，把他撵出去了。
这引起了大臣褒响的不满。褒响来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。 褒响在监狱里被关了三年。其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连笑都没有笑过一回。
周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。申
