诸葛亮借东风是三国时期非常有名的桥段，可谓是神乎其神。诸葛亮毕竟不是神仙，他只是通晓地理知识而已，最重要的一点是诸葛亮借东风实际上是自导自演的一出大戏为了逃离东吴而做。

诸葛亮为逃跑自导自演借东风

周瑜对诸葛亮起了杀心，对于这些，诸葛亮自然心知肚明，也时时予以防范。好在两人在战略问题上总是所见略同，在火攻曹军的时候周瑜苦于没有东风，别人都搞不清是怎么回事，顿时乱作一团，而此时，唯独诸葛亮却笑道：“公瑾之病，亮极能医，手到安全也。”接着取来纸笔，屏退左右，密书十六字：“欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。”周瑜一见不禁大惊失色。心有灵犀一点通。话都说到这个份上了，周瑜只好放下身段请教诸葛亮借东风。

诸葛亮先是自我吹嘘了一番，按照诸葛亮借东风的要求，筑起七星坛，派出军士听命调遣，由诸葛亮上坛作法。从此，诸葛亮借东风的故事不断传唱。现在的问题是：诸葛亮是否真如小说中写的那样会“借”风呢。答案显然是否定的。诸葛亮“借”风是假，精通天文地理却是真。实际上，诸葛亮在提出用火攻之前，就已经推算出不久定有东风出现，说白了，这个风早了不能“借”，晚了也不能“借”，一定要在这个时间段。事实当然就是，诸葛亮借东风就是诸葛亮早已设计好的脱身之术。自到江东，几遭暗算，诸葛亮当然明白，深处吴地，危险无处不在，如何脱身着实让诸葛亮费了一些心思。

光明正大地走显然是不可能了，锋芒崭露，周瑜早已将自己当做了眼中钉、肉中刺;但不走也不行，长期与虎为伴，难免不被所害。有了这些顾虑，诸葛亮只能提前安排后路。因为早已推算出了大风将起的时间，因此趁着刘备过江告别之际，诸葛亮是千叮咛万嘱咐：“十一月二十甲子日为后期，可叫子龙驾小舟于南岸边等候，切勿有误。”事关生死，前面的计策诸葛亮都能点破，唯独借风一事却不能提前透露，要等周瑜自己悟到、悟透才行。很显然，在这件事上，周瑜比诸葛亮还是差了几步。就在周瑜一切准备就绪之后，才突然想起隆冬时节、东南风极少的客观现实，因而口吐鲜血、一病不起。

既然周瑜已经察觉到没有“东风”不行，诸葛亮也就不失时机的出现了。先是开出了“只欠东风”的药引，接着开出了“借东风”这个药方。只不过这个风一定要由自己去“借”才行。因为只有“借”，才能有回旋余地;只有“借”，也才能牢牢把握主动权。假若周瑜知道一定会有大风出现，恐怕诸葛亮的脑袋早就搬家了。诸葛亮的手法相当高明，要求筑造七星坛祭神“借”风，至少有两个好处：一是拖延时间，坐等风来;二是可以借此发号施令，摆脱监视。到了坛上，诸葛亮第一件事就是约法三章：“不许擅离方位，不许交头接耳，不许失口乱言，不许失惊打怪。如违吾令者斩之。”

看起来是为“借”风立规矩，实际却是为自己顺利逃跑做铺垫。果不其然，当大风来临之际，周瑜顿时醒悟：“此人有夺天地造化之功，有鬼神不测之术!若欲留之，乃东吴之祸根，周瑜之大患也!”想到此，马上派丁奉、徐盛二将带人前往七星坛...

我们都熟悉杜牧的那首《赤壁》，诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这首诗中，锈迹斑斑“折戟”，让诗人浮想联翩。他断言，如果不是东风给了周瑜方便，赤壁之战的结局势必逆转，可能会“铜雀春深锁二乔”。

《三国演义》第四十八回里，曹操喝醉了酒，公然坦白：“昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色……吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣!”曹操称昔日与乔公至契，恐怕多半是胡说八道，两个人不太可能有交集。话说曹操这段独白历史上确有其事，还是罗老先生杜撰，不得而知。不过，以曹操父子喜人妻的癖好，如果得胜，“锁二乔”这样的事，曹操肯定干得出来。当然，这一场景毕竟只是曹操的美梦，因为他不知道，等待他人生中最大的惨败，即将到来。

当时，曹操之所以认定江南即将为自己掌握，娶二乔置之台上马上要实现，是有足够底气的。庞统献了连环计，将大小船用铁环连锁，上铺阔板，行走如平地。当然，历史上献“连环计”的并不是庞统，而是一个下级军官，目的真的是解决北方人不习水战的难题，不是要故意坑曹操。曹操更不知道，众多士兵患病的原因不是因为颠簸，而是可怕的血吸虫病。曹操认为，如此以来，很容易强渡长江，踏平东吴。

但曹营之中，谋士如云，程昱就是其中的杰出代表，他指出：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避。”要说程昱确实是个人才，第一个识破黄盖来船有诈的也是他。程昱物理知识了得，深知密度和浮力知识，指出，“粮在船中，船必稳重;今观来船，轻而且浮。”当然，程昱的物理知识没能救得了曹军，因为为时已晚。估计后来曹操哭郭嘉时，程昱恐怕第一个不服。但曹操却对程昱的担心丝毫不以为意，“凡用火攻，必籍风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?”所以曹操信心满满，“吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉?”

曹操的自信并非全无道理，我国东部是典型的季风气候，风向随季节有明显的变化。

冬季，亚欧大陆内部形成了冷高压，海洋上气温较高，形成低气压，风从陆地吹向海洋。我国东部地区，冬季风多呈西北风或偏北风，而四川盆地、云贵高原一带多为东北风。夏季，海洋上形成高气压，陆地上形成低气压，风由海洋吹向陆地。曹操自己也说，如果是夏季，他不可能不防。

曹操军队虽有疫病，但瘦死的骆驼比马大，所以周瑜水军必须借助火攻，而成败的关键，就在于此时能不能吹东南风。《三国演义》第四十九回，绘声绘色地描写了诸葛亮如何借东风，还顺便又黑了周瑜一把，说他见诸葛亮借来了东南风，要派人不容分说砍了诸葛亮，却被诸葛亮从容逃脱。当然，诸葛亮借东风纯属子虚乌有。

那么，东风是哪儿来的呢?

曹操久居北方，对季风的认识仅限于北方的经验，完全不知道影响江淮地区的天气系统，也不清楚这里有害惨曹军温带气旋的存在，就是这温带气旋形成的东南风，让周瑜水军一举破曹。

那么，什么是锋面气...

在《三国演义》讲述的故事里，赤壁之战前夕，孙刘两家联合抗曹，设计火烧曹兵，需要借助东南风的风势。可是当时正是隆冬季节，成天北风呼啸，寒风怒吼，不可能有东南风。诸葛亮便自告奋勇登上南屏山设坛祭风，终于从老天爷那里借来了三天三夜的东南风，帮助周瑜大破曹操80万水军，从而奠定了三国鼎立的基础。

在这样的故事里我们再一次领略了诸葛亮的神通广大，可是这样的传奇故事在真实的历史中并没有记载，再加上所谓的设坛祭风带有浓厚的玄学色彩，不禁让人们怀疑起这个故事的真实性。由于罗贯中在写作《三国演义》的时候凭空添加了一些原本在三国时期不存在的情节，使得后人认为这个借东风也不是真实的故事，连鲁迅也评论道，罗贯中“状诸葛多智而近妖”。

可是要知道，如果没有东风的帮助，赤壁之战中孙刘两军又是怎样胜利的呢?只有一种解释能够说得通，那就是借东风的史实是存在的，只是没有运用设坛祭奠的那种玄妙的做法罢了。

诸葛亮不仅精通兵法、玄学，还对天气的状况颇有研究，他知道民间有一句经典的谚语就是：“冬至一阳生”，意思是冬季到了冬至的那一天，气温会由冷转暖，此时温度的变化很有可能会引起风向的变化，也就是在这个时候，东南风才有可能会出现。其实，当时连曹操也知道这个道理，在赤壁之战发生的当晚，程昱提醒曹操小心提防东南风，曹操却说：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风?何足为怪!”，看来他并没有把这个东南风当回事，才酿成了后来战败的悲剧。

如此说来，虽然《三国演义》中将诸葛亮刻画得过于神机妙算，但对于“借东风”这件事，还是的的确确按照历史而讲述的。

有一种观点认为，诸葛亮当年借东风的确是使用了玄学中的一些技巧，有人认为这种技巧是奇门遁甲之术。所谓奇门遁甲，包括数理奇门遁甲和法书奇门遁甲，后者迷信成分较重，诸葛亮当年运用的很有可能是前者。数理奇门遁甲主要是利用《周易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。但是也有反对观点认为，假设诸葛亮真的精通于奇门遁甲，为何掐算不出失街亭的悲剧呢?这样的争论至今没有找到合理的解释。

当诸葛亮向刘备请命求救于孙权的时候，事实上已经开始实施他筹借东风的计划。从“舌战群儒”到“智激孙权”，从“草船借箭”到“七星坛祭风”，最后直到发生赤壁之战，都应该看作诸葛亮筹借东风的过程。

小说三国演义里面诸葛亮知天文，明地理，晓阴阳，会数术，更擅长奇门遁甲。

十月，曹军与蜀吴联军在长江中下游赤壁的地方，形成军事对峙。曹军正屯兵长江北面，为军船能聚拢在一起，不致于被水流冲散，用铁链把所有的船只串连起来。那时正是隆冬季节，东吴大将周瑜心急如焚，束手无策，只见诸葛亮信心满滿地对周瑜说：“我有一计，我可以用奇门遁甲之术，借来东风，再用火攻让曹军葬身于长江赤壁。”

周瑜半信半疑：奇门遁甲?骗骗小孩还可以，你还拿它骗本大将军，况且隆冬时节全部吹西北风，怎么会有东风?但是，眼前实在没办法，只好让诸葛亮一试。诸葛亮设好祭坛，在上面施展法术，不一会儿，东风果然不期而至，将士们大为震惊!神呀!简直不相信这是事。大家对诸葛亮佩服得五体投地。

那么，诸葛亮借风真是借助了奇门遁甲吗?

其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是"借"来的。这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已。那诸葛亮是如何得知赤壁之战之时会刮东南风?何时刮东南风呢?

一个小高压在赤壁以西形成，并逐渐向东移。当此反气旋经过赤壁地区时，赤壁地区受其影响，晚上大雾，白天晴好。当此反气旋移动到赤壁地区以东时，赤壁地区在其作用下，盛行东南风，东风也就"借"来了。

所以在一定的气候背景下，长江中游地区可以出现东南风，这是天气现象，不是什么新鲜事。像诸葛亮一类的学者，往往通晓天文历法和自然地理，并且他常年居住在距长江不远的南阳，有能力预测长江中游一带的天气变化。所以东风并不是诸葛亮借来的，他只是准确预测了天气情况而已。

同理，“诸葛亮借东风”的故事是艺术虚构。

在赤壁大战的过程中，诸葛亮并没有参与具体的兵力部署和前线作战，自然也就谈不上去东吴“借东风”了。《三国志·周瑜传》中说：“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。”这就说明当时是风借火势、火借风威，将曹军杀败。

这个故事就是人人都知道的“火烧赤壁”了。什么风向呢?

《三国志·周瑜传》中没有交代，但是在该传注引《江表传》中却有明确记载：“时东南风……火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。”这个注引告诉后人，风向是东南。以上的两个记载中可证明，曹操的失败确与当时风向有着密切的关系。

只是老罗巧妙地把东南风和诸葛亮结合到了一起。至于为何结合到一起，罗贯中希望将这场战役融入更多的情感。

当曹操大兵压境，人皆以为必败之时，诸葛亮以他大无畏的勇气和智慧，激励了东吴将士们的斗志。令人闻风丧胆的西北风，顿时转换成了大义凛然的东南风。所以我说，在那样危急的历史关头，东南风其实象征着一种被正义所鼓舞的勇气，...

三国时期的分水岭，可以说就是赤壁之战，这一战，诸葛亮借东风火烧曹军战船，孙刘联军以弱胜强，大败曹军，三国鼎立由此确立。因而诸葛亮借东风这个故事已经家喻户晓。

那么，现在问题来啦，诸葛亮真的这么神，可以借到东风嘛?

要知道，在古代，天文虽然一直被研究，但其实一直进度很慢，那时候又没有望远镜，对于老天爷，只能通过肉眼和经验来揣摩了。而孔明，到底凭借着什么，能够借到东风，让老天爷给面子呢?

其实，“借东风”完全是诸葛亮玩的把戏。

为什么这么说呢?因为两点。

第一，《三国演义》这本书其实是文学名著，也算是通俗小说。而文学嘛，肯定有加工的成分，毕竟要弄得夸张一点，更有可读性一点，是每个写手，或者是文学家应该做的事情，如果没这个功夫，也没法在文坛里混饭吃。

所以，孔明的借东风，应该就是子虚乌有的。

而且大家如果要是看《三国志》的话，也应该知道，其实赤壁之战，主要是曹军和孙吴大军对垒，而且双方主要的指挥官就是曹操和周瑜。而刘备，此时正窝在江夏一动不动呢?因为此前和曹操的连续大战，让其死伤惨重，而孔明此时忙着整顿后勤辎重，慰劳伤员呢?哪里有功夫借东风啊。

第二，我们可以借助《易经》这本书来看。要知道，《易经》可是古代里，不多见的记录天文的书籍。

《易经》中有天文，其中有十二卦对应一年中的十二个月，每个月的节气和气候都有相应的规律可循，并符合《易经》的原理。

而当时，曹军大败是在十月，所以孔明如果要是借东风的话，也只能是十月借到，不然就只能是失败了。

当时众所周知的，曹军的战船是上锁了的，也就是组成了连环阵。并且当时曹军驻扎在上游，西北方向，而孙权大军驻扎在下游，东南方向。

那时候，是北方冷风南下的时节，也就是会刮西北风。但是，东吴其实需要的，就是东南风，因为只有这样，才能火攻。

而是不是说，就是天天刮西北风呢?

当然不是，相反，天有不测风云这句话相信很多人都听过。所以，其实自然有回暖的时候。

说通俗一点，就是有刮东南风的时候。所以与其说，孔明是借来的东南风，不如说是算来的东南风。因为这些其实《易经》上都有记载。

乃至曹操惨败以后，为何会哭郭嘉呢?就是因为如果鬼才还在的话，那么他一定会提醒曹操，提防回暖天气的。

赤壁之战诸葛亮借东风的故事是真的吗?话说三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(208)在长江赤壁(今湖北蒲圻西北，一说今嘉鱼东北)一带大败曹操军队，奠定三国鼎立基础的著名战役。赤壁之战，曹操自负轻敌，指挥失误，加之水军不强，终致战败。孙权、刘备在强敌面前，冷静分析形势，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。

赤壁之战诸葛亮借东风是真的吗？

历史上的赤壁之战，大体进程是这样的：

建安十三年七月，曹操南征荆州。

八月，荆州牧刘表逝世，少子刘琮继位，驻襄阳。刘备屯樊城。

九月，曹操到达新野，刘琮瞒着刘备，不战而降。刘备仓促南撤，败走夏口。曹操进军江陵，欲趁势征服江南。

十月，诸葛亮出使江东。孙权决计联刘抗曹，命周瑜、程普为左右督，鲁肃为赞军校尉，会合刘备军，进至赤壁。

十一月至十二月，孙刘联军在赤壁与曹军初次交战，曹军失利，退至江北乌林一带。曹军发生疾疫，将士多有死者，乃将战船相连。黄盖诈降，火烧赤壁，大破曹军。曹操自华容道北归。

当然赤壁之战的功臣不知周瑜一个，另一个便是他既爱又恨的合作伙伴和宿敌诸葛亮。诸葛亮草船借箭、借东风，是读者再熟悉不过的故事了。罗贯中在《三国演义》中使用了很多艺术手段，让读者对诸葛亮呼风唤雨、能掐会算的能力大为惊异。首先，让我们重温一下这个故事：

赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。

周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋划策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个"药方"："欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。"周瑜让诸葛亮想办法"搞"来东风，诸葛亮当即答应："可以借。"于是周瑜让人建起一座七星坛。诸葛亮装模作样地上坛作法。要"借东风"。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。

其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是"借"来的。这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已。那诸葛亮是如何得知赤壁之战之时会刮东南风?何时刮东南风呢?

赤壁在亚洲东部的长江中游地区。在冬季时，陆地降温比海洋快，因此在亚洲中部地区常形成冷高压，如西伯利亚高压。这样，赤壁地区在那时应盛行西北风。

不过长江中游地区要在隆冬时节刮起东南风不是没有可能的。总括来说有两种可能。

1.由于大气运动是复杂而多变的，很可能在赤壁地区西边偶然地出现了一个小低压。北半球的低压为气旋，气流逆时针流入。这样，在低压东部的赤壁就正好吹起东南风。

2.也有可能是在赤壁东边出现了一个小高...

《三国演义》赤壁之战中诸葛亮借东风火烧曹军战船，孙刘联军以弱胜强，大败曹军，三国鼎立由此确立。诸葛亮借东风这个故事已经家喻户晓，人们在茶余饭后常常津津乐道。但只要冷静细想，人们不禁要问，诸葛亮真能借东风吗?如果不是，那么这里面到底有何玄机呢?

其实，“借东风”完全是诸葛亮玩的把戏。诸葛亮自无通天彻地之能，当然也不能借来东风一用。东风本自有，只是人不知，诸葛亮懂《易经》，通晓气候的变化，并善加利用，使弱小的军队借东风之力发挥出最佳的战斗力。

《易经》中有天文，其中有十二卦对应一年中的十二个月，每个月的节气和气候都有相应的规律可循，并符合《易经》的原理。以诸葛亮借东风来说，当时时间为农历的十月，在卦上为坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生，因此十月有几天的气温要回升，有一个小阳春的气候。诸葛亮借东风，就是利用了这个气候条件。曹操把战船连锁起来，也源自他识天文、知气候。战船连锁有利于水上作战，只是怕火攻。但曹军的水军在长江上游，位于西北方，东吴水军在下游，位于东南方，农历十月是冬天，吹西北风，东吴缺少火攻条件。对此，诸葛亮、周瑜早就心知肚明。因此，周瑜发愁，愁急攻心，以致忧闷晕厥。于是诸葛亮登台，弄玄虚，借东风。背后真正的原因是诸葛亮根据《易经》，知道某一个气候前后三天，会转东南风。他算准了日子，所以装模作样借东风，兵借火攻，战胜了曹操。曹操兵败赤壁，逃回北方，偶看《易经》，不禁大笑。部众感到奇怪，问他惨败如此，有何可笑。曹操说，我付出如此大的代价，至今才搞明白了这一段《易经》。这就是农历十月的气候变化。

节气卦中蕴涵着用于军事的密码。农历十月对应坤卦，节是立冬，气是小雪。其他月份也有规律。十一月，也称子月，对应复卦，为一阳初生之时。节是大雪，气是冬至。冬至之夜，时间最长，气温最低，行军作战条件艰苦。之后，白天变长，气温渐升。十二月，对应地泽临卦，初爻和第二爻都是阳爻，阳能不断上升，人体外寒内热，消化力强，此时官兵胃口好，体力好。节是小寒，气是大寒。一月称正月，也称寅月，对应地天泰卦，内卦有三个阳爻，故有“三阳开泰”之说，而且天地交感，人们思想行动敏锐，宜筹划准备军事行动。节是立春，气是雨水。二月是卯月，对应雷天大壮卦。节是惊蛰，气是春分。惊蛰节时，春雷鸣响，地下蛰伏之虫苏醒出洞，称作惊蛰。此时，人体精神旺盛，宜开展军事行动。三月，对应泽天夬卦。夬卦，外卦为兑，兑为泽，内卦是乾，乾为天。卦象显示，阳能将要全部升完。节是清明，气是谷雨。清明时，天清气爽，和风习习，气候最是宜人，宜休整部队。四月，对应乾卦，六爻纯阳，阳至极点，故四月闷热之极，最为难受。乾卦纯阳，阳极则阴生，因此四月有几天的气温要下降，节气前后可能吹几天西北风。节是立夏，气是小满。五月，对应天风姤卦，初爻变阴爻。节是芒种，气是夏至。夏至一阴生，能量开始回收，物品容易回潮，需要防潮防霉，人体需保养。六月对应天山遁卦，节是...