1063年4月30日，宋仁宗驾崩，享年54岁。

和秦皇汉武这些一代雄主相比，宋仁宗似乎是一位碌碌无为、很平庸的君主。

然而，虽说秦始皇、汉武帝功绩显著，但当时百姓却打心里不喜欢他们。

原因无他，前者过于残暴，时不时就征调民夫修长城、修灵渠、修阿房宫;后者穷兵黩武，而打仗需要花钱，钱怎么来?无非就是增加各种税收明目，从百姓手里拿。

所以秦皇汉武虽功绩显著，但绝对称不上是亲民的皇帝。而宋仁宗看似平庸，在位期间似乎也没什么拿得出手的政绩，甚至没有收复幽云十六州，但并不妨碍百姓喜欢他。

1063年4月30日，宋仁宗去世，这一天，“京师罢市巷哭，数日不绝”，甚至连汴梁城中的乞丐、小孩也都“焚纸钱哭于大内之前”。当消息传到洛阳，洛阳城中的百姓也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾都飘到了洛阳城上空，以至于“天光无日”。

消息传到辽国，“燕境之内无远近皆哭”。

辽道宗耶律洪基知道后，也大吃一惊，直接抓着宋朝使者的双手号啕大哭，说“四十二年不见兵革矣”，还为宋仁宗建了衣冠冢。

之所以出现这一切，盖因为宋仁宗“仁”。

历史上庙号为仁宗的皇帝有好几个，比如明仁宗朱高炽，清仁宗嘉庆，但真正无愧于仁宗这一庙号的，唯独宋仁宗一人。

宋仁宗的“仁”，有人说他时刻以儒家的“仁”严格要求自己，也有人说宋仁宗的仁，实际上就是性格怯懦、优柔寡断的体现，这就造成，宋仁宗善于纳谏，但不善于“决断”。

若是宋仁宗是开国之君，那么，优柔寡断的性格将让他失去和天下群雄争锋的资格。但宋仁宗只是一个守成之君，他的目标并不在意如何开扩疆土，甚至连收复幽云十六州的想法都没有，因为他知道，凭借自己有限的能力，不可能做到先人都无法做到的事情。

这时候，优柔寡断的性格反而有利于宋仁宗听取群臣的意见，尽管这也可能导致什么事情都办不成。但不可否认的一点，宋仁宗一朝，确实是古代百姓最幸福的时候。

首先，仁宗一朝，并无大规模战争。绝大部分百姓都是讨厌战争的，因为战争需要花钱，而且要死人。宋仁宗并不好战，甚至还有些厌恶战争，所以和其他朝代相比，仁宗统治下的百姓，并没有太大的战争压力，因而当时的百姓活得也比较幸福。

第二，仁宗一朝，经济繁荣。可以说，宋朝最繁荣的时候应该是宋仁宗在位期间了，比如中国历史上最早的纸币——交子，就出现于宋仁宗时期。而且宋仁宗还放开了访市的限制，允许私人酒家酿酒，再加上当时百姓的税收负担也比较轻，“十五税一”。

经济繁荣，税收又轻(相对而言)，百姓的幸福感自然就提高了。

第三，仁宗一朝，文化繁荣。整个大宋文脉几乎都集中于宋仁宗一朝，甚至有人说，宋仁宗一朝的文人，让我们忍受了“背诵全文”的痛苦。例如，范仲淹、吕夷简、包拯、韩琦、晏殊、司马光、柳永、狄青、蔡襄、周敦颐、程颢、程颐、沈括、苏洵以及后面宋神宗朝的王安石、苏轼等人，都活跃于宋仁宗时期。还有，发明活字印刷术的毕昇也同样出自宋仁宗时期。可以说，仁宗一朝，也是宋朝乃至古代文化最繁荣的时代。

第...

宋仁宗在执政期间，多次免赋税，赈灾民，劳军士，宽刑狱。恐怕是历史上推行惠民政策最多，实施严刑峻法最少的君主。多数场合，他几乎总是，谨言慎行理智抉择，即使这样，他也有任性冲动的一面。

最明显的表现是，当遇到想做却遭到反对的事时，他就容易失去耐心，甚至彻底翻脸。也许昔日为生存，而需喜怒不形于色的苦，使他获得“自由”后，将那些曾经被阻止的，化作了志在必得的一腔执念。

于是他只成为，功过参半的芸芸众生之一。叹息与同情间，试问历史上哪位杰出之人，无需承担超越常人忍耐的苦?

一、爱惜人才

执政期间有位屡试不第的生员，竟然在自荐诗里写下：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。宋仁宗知道了，还吩咐手下人，“老秀才求官心切，别治罪了，给个历练的机会吧”，这是何等的胸怀。

但那个“奉旨填词”的柳三变，却没有这样的好运。“黄金榜上，偶失龙头望。”、“才子词人，自是白衣卿相。”这样令人拍案惊奇的句子，换来的是一句冰冷的，“且去浅斟低唱，何要浮名”?

柳永也算官宦子弟，祖父、父亲、叔叔、哥哥、儿子、侄儿都是进士，柳永25岁开始，参加三年一次的科举考试，连续三届都落榜了，于是在仁宗8岁那年，写下了这首《鹤冲天》。

本来只是读书人的牢骚话，只是柳永的名气太大了，他填的词，教坊中人竞相传唱，俨然一副北宋乐坛流行教主的模样。此时在北宋疆域内，另一个神圣殿堂里，名不传世的教主，记住了他的名字。

这位教主一生也填过许多词，摘选其中最满意的五十四篇，让教坊编曲传唱，并收录在《玉海》中，是的，他是宋仁宗。柳永应该没想到，这位年仅14岁，甚至尚未亲政的皇帝，提笔勾去了他的功名。

又过了十年，五十岁的柳永终于成了进士。有生之年，他也曾做得屯田员外郎，只是未受重用。《后山词话》记载，这位奇才作的新乐府，总会流传到禁中，仁宗是喜欢他的词的。

每次饮酒赏乐，仁宗总是反复听由他填词的小曲。也许是仕途前行得过于艰难，柳永听说这位知音的雅好，写了首“醉蓬莱”献上。可惜心细如发的仁宗，介意此等抄近道的方式，从此不再唱他的词。

也许是年少，争为绝妙好词呢。否则十年后，为何会又给机会呢。只不过，仁宗只知道，喜爱烧羊，会让民间破费。却不知，被君王厌弃后，仕途将多坎坷。柳永死后，竟由教坊集资安葬。

二、虚心纳谏

《宋史·宋祁列传》记载，宋祁曾经上疏，陈述三冗三费的弊端。三费指三项用度耗资数额庞大：1.用于祭祀的僧道法事;2.公立寺庙道观改建扩编;3.虚设职衔及已罢免官员，依然坐享丰厚经济待遇。

三冗指三类人员超过计划数量：1.官员数量无上限;2.养兵不战徒耗军饷;3.伪僧人道士等免赋税徭役的人数日益增多。建议：1.官职定额劝退贪腐;2.解散无军籍的临时雇佣兵;3.遣散未受戒的伪僧道。

宋祁同时提出，希望君主也可以，在吃穿用度方面力行节俭，以身作则成为天下人的表率。顺便畅想了一番美好前景。宋仁宗什么表现呢，面对最尖锐的矛盾，干脆来了个选择性失明。

他就做些表面...

宋仁宗是一代明君，在历史上拥有很高的评价。就连现在在网络热播的《清平乐》，也把他塑造了成一个有情有义的帝王，博得了好多粉丝追捧。

据说，宋仁宗驾崩的消息刚一传出，大宋朝野莫不号哭，举国哀痛。甚至，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也如同五雷轰顶，抓住前来送讣告的使者的手，失声痛哭，说:“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”

从此，辽国历代皇帝供奉宋仁宗的御容一如供奉祖宗。

明文学家沈德符在《万历野获编》中直称宋仁宗之德堪为北宋诸帝之冠。

就连一向眼高过顶的清乾隆皇帝也说：朕平生最敬服三个帝王，爷爷康熙、唐太宗和宋仁宗。

可是，就是这样一个深得人们崇敬的圣主，也常做一些不厚道的事儿。

比如说，大词人柳永好不容易才通过了考试，但宋仁宗心眼儿忒小，恨他才名太高，并有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句传颂于市井坊间，便划掉了他的名字，讥讽说:“且去浅斟低唱，何要浮名?”

相比之下，柳永就大气得多了，虽然就此与功名绝缘，却还说:“愿岁，天仗里常瞻凤辇”。意思是，没有关系，我还希望年都能看到陛下的仪仗，希望能瞻仰陛下的风采。

因为一句词，就掐断了一个人的前程，宋仁宗实在太霸道了点儿。对文人是这样，对武将，宋仁宗的心肠也够狠够黑。宋仁宗朝的武将中，最有名的莫过于狄青，但狄青就死于宋仁宗的软刀子下。

与柳永的功名被毁相比，狄青的冤死过程，就要复杂得多了。

狄青，字汉臣，汾州西河(今山西省)人，出身贫寒。十六岁时，因为兄长与乡人斗殴，将人打残，跑路了，就代兄顶罪，被判罪劳改，如《水浒传》里的林冲一样，双颊刺上文字。

劳改结束，狄青投身行伍。他从一个小兵做起，在与西夏作战的岁月里，冲锋陷阵，奋勇当先，一直做到了边疆大将，任三班差使、殿侍兼延州指使。

因为面颊上有刺字，军中咸呼“面涅将军”。得到这样的称呼，狄青以后每临阵作战，都戴上一只青铜面具，出没敌阵，敌人无不望风披靡，不敢抵挡。范仲淹深喜狄青的将略之才，教他读《左氏春秋》，鼓励他说:“将帅不知古今历史，就只有匹夫之勇。”狄青虚心受教，认真读书，融会贯通秦汉以来将帅的兵法，在战场上更加如虎添翼，一直打到西夏李元昊称臣降服，积功升马步军副都指挥使。

宋仁宗看到狄青脸上还留有刺配的黥文，就假惺惺地劝他敷药清除。

狄青朗声回答说:“狄青若无此两行字，何由致身于此?断不敢去，要使天下健儿知国家有此名位待之也。”

在宋代重文轻武的积习之下，很多文臣都对狄青进行了不遗余力的打压。

当时，宰相庞籍就以祖宗旧例极力阻挠，说宋朝开国以来，还没有武将担任枢密使重位的，狄青何德何能，敢篡取国家重器?

而在狄青做定州的副总管时，知州兼安抚使和都总管韩琦就经常给狄青甩脸色，使得韩琦的歌伎都敢狗仗人势，向狄青劝酒时，毫不客气地说“斑儿请你喝一杯”。

狄青的旧部焦用是个骁勇善战的悍将，偶有小过，韩琦要将之斩首。狄青立在阶下求情，说:“焦用有军功，是难得的好儿郎。”韩琦反唇相讥，说:“东华门外以状元身份骑马...