公元758年，李白已经57岁。他一共活了61岁，此时正是他人生暮年。李白的一生非常坎坷，但是在他将近60岁的时候，却经历了人生一场大难。
我们大概都知道李白被赐金放还的历史，李白曾经短时间内得到唐玄宗的认可，进了京城，写了很多宫廷内容的诗作。但是很可惜的是，两年以后，李白就被唐玄宗赐金放还，仕途之路几乎就此断绝。
面对人生当中的低谷，李白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”那个时候的李白是极其有挫败感的。在过了十几年以后，毕竟李白的名气在那里摆着，后来被永王李璘拉拢，进入了这个王爷的幕府。但是这个王爷后来却起兵造反，在与唐肃宗争夺皇位的过程中，失利被杀。
可怜李白，也不可避免的受到了牵连，被发配夜郎。
今天我们谈到的这首古诗，就写于李白被发配流放夜郎的路上。这是晚年李白最清丽的七绝思乡唐诗，28字写贬谪之苦更写思乡之痛。且看：
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
这首古诗
古典诗词当中有很多的诗篇都在写思念故乡，毕竟古代的时候交通和通讯都非常的不发达。这些文人们要想取得建功立业的机会就需要到京城，或者以后当官也可能奔赴全国各地，但无论是在哪里，都会距离故乡越来越远。
所以他们都只能把对故乡最热切的情感倾注在诗词当中。不管是他们身处何地，对于故乡那一份细腻的情感从来没有变。今天我们读晚唐诗人杜牧所写的这一首古诗，其中就有非常深厚的情感，而中间的20个字更是写自己因为思乡而孤独，堪称千古名句。
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
这首古诗就是唐代诗人杜牧的《旅宿》，题目非常简单的交代了这首古诗的写作背景。当时的诗人在外地做官，只能居住在旅店之内。在一个夜晚来临的时刻，他想起了远方的亲人，想起了远方的故乡，心中充满着深情，挥笔写下了这首思念故乡最深情的诗句。
诗歌开篇就写自己的孤独，“旅馆无良伴，凝情自悄然”，
唐诗300首当中有很多的思乡诗。最简单，最著名的就是李白的《静夜思》了。举头望明月，低头思故乡。这种情感早已经沉淀在每一个中国人的心中，每一个深受中华文化影响的人心中。
而其中最悲凉的思乡诗，莫过于除夕之夜无法和家人团聚而在外独自吟唱的这些诗篇了，比如这首唐代诗人崔涂的《巴山道中除夜书怀》：
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
这首古诗是一首简单的五律古诗，所写的内容也非常的简单，就是除夕之夜作者没有办法回到家乡和家人团聚，记录的就是当时作者的思乡之情，非常的悲凉，非常的哀婉动人。
前两句“迢递三巴路，羁危万里身”就写出了作者当时所在的地方。作者是一个浙江人，但是当时除夕的时候，作者却在四川之地漫游。在当地的人们都在庆祝新年的时候，作者独自离家万里，而且当地还都是山路，地方很危险。所以在作者看来，内心非常的失落，惆怅。
后面的两句“乱山残
晚年李商隐最伤感的思乡唐诗，字字浸透了血泪，更有游子之悲。
中国诗歌自从一开始就有抒情的传统，唐诗宋词更是把这种情感发挥到了极致。尤其是对于那些生性比较敏感而身世有比较坎坷的诗人来说，几乎每一个字每一句诗，都浸透了血泪。
而如果这个诗人又生活在一个王朝的末年，那么恭喜，真的是达到了后人所说的那一句“国家不幸诗家幸”。
他们总免不了的要漂泊。他们远离家乡，为了寻求功名，但同时他们对于故乡的思念却又无时无刻不在存在。就如同每一个天涯浪子一样，他们把最为美好的青春年华都奉献给了旅途，唯独留下一颗赤子之心，把最温暖的那颗心留给了天边的夕阳，因为那里是最温暖故乡所在的地方。
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
这首唐诗就这首唐诗就是李商隐的《天涯》。全文非常短，看上去似乎也和思乡没有什么直接的关系。但其实这首写于李商隐晚年时期的唐诗，浸透着他内心对于故乡最真切而又最悲哀的思想情感。
诗歌的一开始，
关于思乡的诗句我们或许能背出不少，但这些诗句大多都是出自著名诗人之笔，比如李白的“举头望明月。低头思故乡”，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，以及王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等等。除此之外，有位不著名的诗人也曾写下了一首思乡的作品，全篇构思精妙，其中意境不输名篇，现在我们不妨就一起来品读这首诗。
除夜有怀
唐·崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
崔涂是我国晚唐时期的诗人，不得不说的是他也是一位仕途坎坷的漂泊游子，曾长期在巴、蜀等地客居。这首诗是作者最为典型的“思乡”代表作，风格苍凉哀怨，读来感人肺腑。
首联先写内心忧愁的原因，主要是因为作者身在异乡，所以在瞭望江南的时候不禁产生了缕缕乡愁。故乡远在千里，而自己多年来一直更是生活艰辛，走过的道路崎岖不平，尝尽了人世间的种种辛酸，这种境况通过前两句的寥寥十个字被体现得充分
王安石的诗歌比他的散文成就高，他的一些抒情写景小 诗，尤为出色，感情丰满、形象鲜明、意境新颖、语言精炼。《泊船瓜洲》是这类小诗中的代表作。
《泊船瓜洲》全诗紧扣念家思归而写。写该诗时，诗人 行船在长江上，船临时停在瓜洲。瓜洲居长江北岸，和江南岸的京口(今江苏镇江)隔江相望。当时诗人家住南京钟山 (今南京紫金山)，虽然离瓜洲并不很远，但因出游在外，不能随便回家。
泊船瓜洲
作者：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
全诗共四句。前二句“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”，诗人泊船瓜洲，瓜洲与南岸的京口仅一江之限，而京口和住家相距也仅几重山，距离甚近，诗人念家的情绪朦胧地萌发了。思家的感情对于出游在外的人来说更为强烈，无时无处不萦绕心际，一旦游子见到熟悉的一草一木、一山一水时，就会触景生情，而这情会越演越烈，困扰游子。
“—水间”“只隔数重山”，一言回家的路程很短，又
唐诗三百首，对于我们每个中国人来说，这是我们的文化传承，历史中，对于唐朝的描述大多是天朝至极，唐朝李世民在那个时候也被称为“天可汗”。唐诗作为我们中国文化里的一个重要部分，对我们中国人来说，可以说是十分重要，大家可以试想一下，如果中国文化中没有唐诗的存在，可能对于我们来说是一种很大的遗憾，不过，也正是因为在中国文化里有了唐诗的存在，才会让我们的历史传统文化更加的有魅力。
中国传统文化中的唐诗对于世界上许多国家有着很深的影响，在那个时期，我们中国周边国家中的日本和朝鲜这两个国家，就曾经派出过遣唐使来当时的唐朝学习中国文化，因为他们在当时没有自己的文字，就是现在的日本和韩国、朝鲜他们的文字都是在我们中国文字中简化而来的。不信的话，大家可以查询一下他们的历史或者他们现在的文字。
唐诗，这个话题对于我们来说可以算是特别多，不是一两句语言就能够说得明白的。因为就唐诗而言，它的品类很多，而且唐诗中的题材有
一首别具一格的思乡诗，流传两千多年，愿此生都不要有这样的无奈。
在“车马很慢，书信很远“的古代，乡愁是文人墨客笔下不变的主题之一。于是，诗坛也就有了不少经典的思乡之作，而后世也是青菜萝卜各有所好。有人喜欢李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的纯美，也有人喜欢王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的兄弟情;更有人喜欢王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的绝美。
在以上经典诗作中，乡愁正如余光中先生诗中的“一张窄窄的船票”般，似乎永远无法将我们带回到亲人的身边。而在本期要和大家分享的这首两千年前的思乡诗中，乡愁变得不再哀哀怨怨，而是荡气回肠势如破竹。让我们一起来读一读这首别具一格思乡之作：
《国风·卫风·河广》
谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。
谁谓宋远？曾不崇朝。
这首诗出自《诗经》，也就是说这是一首2000多年前的四言诗。此诗
乡愁是中国人独有的情结，故乡是每个人心中的乐土，只是我们都身不由己，渐行渐远，所以在某个明月夜，在某次乡音响起，甚至某个秋天叶落时，就会莫名忧伤，淡淡的忧伤，想来，这就是乡愁吧。
关于乡愁的诗词太多了，现代诗中有余光中的《乡愁》，很是有名，在此不过多介绍，且以五首关于乡愁的古诗，与诸君一起望远怀乡吧。
一、唐代张九龄《西江夜行》
遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
解读：张九龄被誉为“岭南第一人”，对于岭南文化起到非常重要的推动作用，他的故乡在韶州曲江，也就是现在的广东韶关市。这首怀乡之作素练质朴，而思乡之情，切切难忘。头两句描写夜里出行，然后因月思乡，五六句写四周清寂，想来诗人正望月沉思，七八句是换季带来的愁意，最后一声鹤鸣作结，也不知诗人是否独坐了一晚?
二、唐代李白《春夜洛城闻笛 》
谁家玉笛暗飞声，散入春
唐朝是诗歌的王朝，在唐朝几百年时光里，有两个诗坛的高峰，那便是以李白、杜甫、王维、孟浩然为首的盛唐时期和以刘禹锡、柳宗元、白居易为首的中唐时期。今天我们就来读一首柳宗元的诗。
唐诗中有边塞诗、也有李白“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”那样的浪漫诗歌，还有孟浩然和王维的山水田园诗歌。说起山水田园诗，王维和孟浩然无疑是盛唐的代表，而到了中唐，柳宗元的田园诗也是非常有特色的。与王维和孟浩然不同的是，柳宗元仕途坎坷，他的田园诗多半是在贬谪之所的永州和柳州所作。那首“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”和“来往不逢人，长歌楚天碧”更是被后人称赞的千古名篇。
其实透过柳宗元这些山水田园诗，我们看到的是他孤独的身影，在被贬谪的山水田园之中，柳宗元是一位孤独的灵魂歌者。他本出生于名门望族的河东柳氏，步入仕途后和刘禹锡一起带着满腔热血任监察御史，后来发起了“永贞革新”，可惜中唐政局动荡，这次革新持续了不到100天就
