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浣溪沙·天末同云黯四垂

[现代]王国维

天末彤云黯四垂,

失行孤雁逆风飞。
江南寥落尔安归。

陌上挟丸公子笑,

闺中调醯丽人嬉。
今宵欢宴胜平时。

浣溪沙·天末同云黯四垂译文

天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归?

天色渐渐暗了下来,掉队的孤雁正迎风飞翔。已经没有适合休息的栖息地了。

陌上挟丸公子笑,闺中调醯丽人嬉。今宵欢宴胜平时。

田野中的射手看着被猎杀正在下落的大雁,家中的妻子正在忙碌着烹调。看来今天的晚饭多了一道美味的大雁肉了。

浣溪沙·天末同云黯四垂注解

1
天末:天边。雪云。
2
黯四垂:雪云向四面布散。
3
失行:离群。
4
寥落:冷静。
5
尔:指雁。
6
安归:归向何处。
7
陌上:路上。金丸指弹丸。受伤坠地的鸟。
8
闺中:内室。女子洁白的手。调和作料,醯指醋。
9
宵:作“朝”。
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浣溪沙·天末同云黯四垂赏析

国维写词刻意求新,这首词可以说是一篇代表之作。它的新意主要表现在两个方面,一是在词中写出了诗的格调和意境,二是在咏雁的旧题材中写出了前人没有写过的新内容。

古代的咏雁词,像张炎的《解连环》、元好问的《摸鱼儿》,也借对孤雁的伤感暗寓亡国之痛,但他们抒发主要是个人的悲哀,或者说至多是由个人遭遇引起的对国家的悲哀,而王国维这首词不同,它是一种沉甸甸的社会历史感,有一种生存竞争带来的血腥气味。可以说是一种洞察人类社会的眼光及由此而生的恻隐之心。这种哲人式的悲哀是王国维诗词中所特有的,在这首词中表现的尤为突出。

“天末同云黯四垂”预示首大雪将临的同时云彩已经在天边密布,天色渐渐暗了下来。这是环境渲染,给人一种灾难将临的暗示。“失行孤雁逆风飞”又在说一个生灵不屈不顾风雪将至的危险仍独自在空中飞翔。仅此两句,已不同于前人常写的那些传书的雁或惊弦的雁。作为喻体的雁,逆风而飞目的是要寻找一个可以栖息的地方躲避即将到来的风雪。然而“江湖寥落尔安归”又在说严寒的冬天,江湖中已经没有适合雁子栖息的芦塘。

接着王国维在下半阕一转,没有接着写那些沉甸甸的东西,而是忽然变换了观察角度。“陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯”一改上半阕的紧张、寒冷的气氛而变为轻松、温馨。这两句是对仗,上一句写射雁者的技艺和风采,下一句写殷勤体贴的妻子。当我们想到这血淋淋的“落羽”和“欢宴”中的佳肴正是那倔强的孤雁时,所有的轻松和温馨就全变成了沉重和寒冷了。但作者还嫌不够,又加了一句“今宵欢宴胜平时”。

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作者简介

作者简介
王国维

王国维[近代]

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

  • 《杂感》
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    留取他年银烛下,拈来细与话相思。
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    何当踏破双芒屐,却向昆仑望故乡。
    二两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。
    自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。
    三及及生存起竞争,流传神话使人惊。
    铜头铁额今安在?
    始信轩皇苦用兵。
    四澶漫江淮万里春,九黎才格又苗民。
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    五二帝精魂死不孤,嵇山陵庙似苍梧。
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    黑海东头望大秦。
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    天下英雄惟使君。
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    十七南海商船来大食,西京袄寺建波斯。
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    当年国势凌迟甚,争怪诸贤唱攘夷。
    十九黑水金山启伯图,长驱远摭世间无。
    至今碧眼黄须客,犹自惊魂说拔都。
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    碧蹄倘得擒渠反,大壑何由起蜇龙。
  • 《蝶恋花》
    百尺朱楼临大道,楼外轻雷,不间昏和晓。
    独倚阑干人窈窕,闲中数尽行人老。
    一霎车尘生树杪,陌上楼头,都向尘中老。
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  • 《点绛唇》
    厚地高天,侧身颇觉平生左,小斋如舸,自许回旋可。
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    乾坤大,霜林独坐,红叶纷纷堕。

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