“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”南唐李煜《望江南·多少恨》
解诗：许多时候，人们在行进在某一过程中的时候，并未觉得有什么不同。比如吃寻常饭，穿平常衣。无论是在繁华当中，还是在萧条当中的人，很多时候并不以为自己的生活会有怎样的与众不同。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”又有人常感叹他人，“身在福中不知福。”
红楼梦的作者曹雪芹，如果不是经历了重大的变故，他的生活想和贵族子弟并无二样，虽然是人家眼中的贵族，但是穿衣吃饭，例行做事请安，太平和暖，反而认为是一种家常。只有当眼前的情景完全不存在的时候，在回顾之间的比对，才会发现种种不一样，以至于一餐一饭，一颦一笑，富贵温柔，都不可复制和延续，从而诞生了一本伟大的《红楼梦》。
而李煜，如果不逢着北宋强要南唐的地盘，他在南唐对北宋称臣，打理着祖上留下的富庶土地，在公事繁忙之余，看闲花，喝名酒，兴亡之感叹也不会如此的深沉强烈。
话说他什么好东西没见过?
然而在38岁的那年，北宋以武力攻破金陵，之前李煜抵抗了一年，最终垂泪别宫娥，成为了北宋的俘虏。在软禁了三年之后，被毒杀身亡。
李煜晚年的诗，是可以做心灵日记看的。如果早期还带着一点闲愁，那么他晚期的诗作，只有一种别样的简洁与真挚，有着强烈的感情色彩。
这一首，《望江南多少恨》，就是在北宋软禁时候的作品。
“多少恨，昨夜梦魂中。”实际多少恨后面应该是一个句号。这是一个情感凝练的总结，也是一个记录的开端。就是一个人从梦境中走出，却又留恋梦境，生出的百感交集。所以它应该是单独的列一个句子。是总结，也是一种展开。甚至读它的时候要停顿的更长。仿佛“我有一段情，说与诸君听”。但显然，李煜的可贵，他不会像后世的人刻意写书出名。这种记载更多的是一种记录私人的感情，就显得尤其的珍贵，而“多少恨”，更像是心灵的感情记录。
“昨夜梦魂中。”那么昨天晚上做了一个怎样的梦呢?被软禁的李煜，实际生活的待遇不会太差，比如会单独的有一个住所，可以在庭院里活动。但是除此之外，就没有别的自由，完全听命于宋太祖赵匡胤，而且在远离自己故国故人的环境下，对外的联系是断绝的。俗话梦是心里想，有时候梦是一种代偿。作为曾有帝王之尊的他来讲，渴望太祖赵匡胤许给他锦绣未来，那是痴人说梦。他的梦只可能是关于故人故国。
“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。“这其实是一个人真实的梦境的写照，他梦见了自己和往年一样，在三月天里，浩大的仪仗去皇家园林里春游，作为已经做惯了皇帝的李煜来讲，不过是穿越回来了旧日的生活工作环境。
阳春三月，车马浩荡，在拥挤华丽中，他看见的是往日的臣子和宫女的笑脸。
“花月正春风。”在梦中好花好景，骀荡在无限的春风里。
实际上真正作为帝王的李煜，在位的时候并不会有着车如流水马如龙这种感慨。因为那就是他的日常，梦中的快乐和轻欢，也并不带有更多的惊讶。那就是他的寻常。
但这首诗为什么给人非常奇丽新鲜的感觉，就是因为在梦后他面临的是被囚禁的现实，而梦就格外的显得瑰丽。
而”车如流水马如龙，花月正春风。“是梦外清醒地带着比对的回忆。就像远距离作画一样，有着距离之下的壮美，又带着强烈的感情色彩。那是他南唐时候最辉煌华丽的岁月，如今在梦里重温，车水马龙，花月春风，就变得格外的遥不可及，但感官仍旧延续着梦境。
在繁华之中是写不好繁华的，就象在青春里，所以能写青春的细节，画不出青春宏大的美。但是只有在繁华之外，寥寥数笔，就可以勾勒繁华意像，就像青春之外，当你看见青春如美玉，青春已经离离遥远。
而之所以说这是帝王之笔，是因为“车水马龙”的提炼，和“花月春风”的梦中自矜。
而我们回过头来“多少恨”，由九五至尊到他国囚徒，不过是一夜之间。对于低微起家的人，得来或者失去，都不会太过分的痛苦。但李煜不一样，他父亲是皇帝，他天生是皇帝，他失去的不止是皇帝这个称号，可能是自己整个人生耐以生存的精神底子。
所以有些阶下囚，会懂得讨好求生。但李煜没有退路。就算是写下梦境，写下真实无伤的情感，也成了一种原罪。但他不得不写，因为这是他情感的唯一出口。
但也正是如此，他被标上不正确的时代标签。你已经被宽大没有杀你，你该日日感恩戴德，高呼当今的皇帝万岁，你居然还有多少恨，你居然还在做梦是皇帝!
所以李煜是非死不可，好在他的诗流传了下来。
这首诗被广为应用的就是“车水马龙”，被用来形容一个都市的繁华，到了车如流水马如龙，人烟繁茂的时候。而车水马龙，花月春风，更用来形容春天花事或者是太平盛境，有着有着明丽向上的春天的朝气和欣喜。
李煜的梦，也是所有的愿望太平繁荣的人的梦。
本地九省通衢，不仅是国内重要的交通枢纽，也是亚洲乃至全球的重要的空港，繁荣之时，车水马龙是古人不可想象的现代化，动车宛如奔驰的巨龙。因为瘟疫封城，就说现代化的城市，经历了几百年来短暂的萧条。
但是随着战役的最后胜利，一定会在农历三月的花月春风里，呈现比从前更繁荣的车水马龙。
