李白和杜甫，中国文学史上的岑岭，唐诗艺术成就最高的诗人，甚至是中国诗歌史上最伟大的诗人之一。但李白和杜甫在世人眼里是差别的，两人代表了差别的门户气势派头，一个是浪漫主义的极致，一个是现实主义的极致。
李白和杜甫早年都是在外游历。杜甫早年南下吴越，北上齐赵，正因为有这样的壮游履历，才让他积累了富厚的见识，见多了古今遗迹，走多了名山大川，才气具备成为伟大诗人的基础。李白早年用自己的话说是：“仗剑去国，辞亲远游”，洞庭、襄汉、庐山、金陵、扬州、洛阳龙门、嵩山、太原、齐鲁、泰山……李白和杜甫还在游齐鲁的时候遇到过，其时也是呼朋引伴，一起擎鹰逐猎、登高怀古、饮酒赋诗。
李白实在是中国历史上唯一无二的诗人，他的诗风里带着仙气、侠气。因为半生周游，那种游历中的诗有求仙学道之气，另有十分美丽的想象，从来不会给人以困窘之感，倒让人以为是神仙世界。纵然同样履历了安史之乱，感受到国之危亡、民之痛苦，李白在揭破现实的诗作里，也带着爱憎明白的豪侠气，和桀骜不驯的叛逆。笔锋犀利直指现实，而李白自己的心境也都恣意挥洒出来，而不会让人以为他自己的潦倒困窘。盛唐，是中国历史上存在过的巅峰时期，毫无疑问地为人所熟知和憧憬。李白，是生活在盛唐时期的诗人，因为时代的原因而更容易为人所瞩目，这是先期的优势。
杜甫的生活以安史之乱为转折点，安史之乱也是一路逃难，见抵家国离乱，父老遭难，惨景不停，这些都融入了杜甫的诗作之中。杜甫自己也确实是不光漂泊无定，连受饿都有过。因为长怀国之安危，长念民之痛苦，他的诗作里有许多深刻形貌现实的。就是那种拟哭穷途，艰危气益的现实之悲。杜甫是个现实主义诗人。他的诗句里满是反映现实的忧国忧民。诗里的潦倒困窘，并不但单是写自己的处境艰难穷困，也包罗自己心境的困窘，从而影射了现实的黑暗。
李白的诗风浪漫体现在不管现实处境如何，总能文采华章，意气风发。哪怕是在生活真的困窘的时候，“归来无工业，生事如飘蓬”，也能体现得乐观自信。李白诗里的句子常有：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“才力犹可倚，不惭世上英”……杜甫诗里则常有这样的句子：“麻鞋见天子，衣袖露两肘”、“吾庐独破受冻死亦足”、“见耶反面啼，垢腻脚不袜”……难免让人以为格外潦倒困窘。
盛唐，这个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的大唐盛世，成为后世之人心里最漂亮、最憧憬的天下家国梦。这样一个豪爽辉煌的时代，对于文学的影响不容置疑，深刻到难以想象。
想想先秦《诗经》里类似于原始时期合众号子的继续;汉代《乐府》对战乱中生民的哀叹;南北朝志怪故事里纷繁世俗的影子……大唐，能代表这个时代的文学肯定是自信而胸华博大、容纳而带着孤高的。如果大唐盛世只能有一位代表性的诗人，那么毫无疑问这小我私家一定就是李白。
未必不喜欢“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”未必不爱听“嘈嘈切切庞杂弹，大珠小珠落玉盘。”未必不能看“忽如一夜东风来，千树万树梨花开。”……可是，这都不是最贴切的大唐。
大唐盛世，在李白的高歌之中。“一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。”帝国之繁盛，近在眼前。“君不见朝歌屠叟棘津，八十四来钓渭滨。宁羞鹤发照清水，逢时壮气思经纶。”思报国之雄心，言犹在耳。“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”这是大唐的气魄;“云想衣裳花想容，东风拂槛露华浓。”这是盛世的漂亮……读之颂之，诗篇有限，激情无限。
李白的诗，故然有诗人之高明技巧，读起李白的诗朗朗上口很能熏染人，更有无尽的气度高华、气魄无人能及。学得了贾岛苦吟，学得了老杜忧国，最学不来的就是“自称酒中仙”的李白这份自我。这种自我纷歧定是人人能拥有的，但难免会引人憧憬，这也是后世喜欢李白的一个重要原因。
在他的诗篇里另有无穷无尽的美丽理想：“斗鸡金宫里，蹴踘瑶台边。”“半壁见海日，空中闻天鸡。”“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”缔造美的能力纷歧定每小我私家都有，但浏览美的能力每小我私家都有。只要你认真去看、认真去听。
