王昌龄这一生都在走自己的路，写自己的诗

王昌龄在盛唐时期即负才名，李白对他的诗歌多有赞赏。其诗歌的经典化历程主要体现在盛唐及明清时期，并呈现不同的特点。

盛唐时期主要针对其对建安诗歌特点的继承性。宋元时期因为理学的兴起，其诗作并未得到过多的重视。明代，因为对唐诗的重视，王昌龄的诗歌重回大众视野。

到了清代，经学盛行，对诗歌的评价也产生了重要影响，清人潘德舆更是在其《养一斋诗话》中将王昌龄称为“七绝圣手”，使得王昌龄诗歌的经典性地位得到再次确立。

王昌龄，字少伯，江宁人，生于武周圣历元年，卒于唐肃宗至德二年，《旧唐书》与《新唐书》皆记载其与崔颢、孟浩然等才高而位不显，《新唐书》评价“昌龄工诗，绪密而思清，时谓王江宁云。”该书还记载了王昌龄死亡的具体原因：“以世乱还乡里，为刺史闾丘晓所杀”但具体时间无从考证。

后人对王昌龄的生卒年多有考证，但莫衷一是，今采闻一多在《唐诗大系》中关于其出生时间的推测。

王昌龄用不同的表现手法和独具特色的构思描写诚挚深厚的友情。如诗作《送狄宗亨》:秋在水青山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。送君归去愁不尽，又惜空渡凉风天。诗作的开头写出秋日暮色苍茫，与友人在薄雾中依依惜别，描写出了令人伤感的自然画面。

而在三四两句中作者直抒胸臆:直接抒发出自己因友人的离去而伤痛不已，甚至直接展望出与友人别离后的艰难生活。又如其诗《送万大归长沙》:桂阳秋水长沙县，楚竹离声为君变。青山隐隐孤舟微，白鹤双飞忽相见。

时当桂阳的秋季，在饯行宴上所演奏的乐声也因这一情景逐渐变得哀伤起来，远远的目送友人的乘船在环绕青山的映衬下变得愈来愈小，与后世欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水……平芜尽处是春山，行人更在春山外”，可谓异曲同工，刻画了诗人目送友人远行的形象，也深刻的体现出了对友人无限的牵挂之情。在最后一句写却见白鹤双飞，作为动物尚有同伴，与友人今日一别，却天各一方。

除了惜别的诗作之外，王昌龄有些作品通过想象友人日后的生活情景，以此来劝慰朋友，更显诚挚的友谊。在诗作《卢溪别人》中这样的描述:武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。这首诗是写作者在卢溪送友人入蜀，该诗句中所写的内容全是想象。

武陵荆门山三峡都是朋友必经之地。在诗作《送薛大赴安陆》中的诗句写道:津头云雨暗湘山，迁客离忧楚地颜。遥送扁舟安陆郡，天边何处穆陵关。在诗人送薛大时恰逢遭贬，天气阴沉，细雨蒙蒙，遥望友人所乘坐的小舟逐渐远去，友人距他的故乡愈发遥远，心头流出无限的悲酸。

其为朋友设身处地的着想，亦表现其情之淳厚。在《武陵田太守席送司马卢溪》的诗作中写道:“诸侯分楚郡，饮饯五溪春。山水清溪远，俱怜一逐臣。”这是一种反衬托的写法，春光大好之时，田、司马两位长官在五溪之地相互饯别，以此之景反衬诗人自身的悲戚处境，山水美景都在可怜被逐的诗人。