诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的`诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是古诗词经典名句，请参考。

1、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》

2、小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》

3、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

4、生于忧患而死于安乐。

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰》

6、人无远虑，必有近忧。——古语

7、宁可玉碎，不能瓦全。（《北齐书·元景安传》）

8、雄鸡一唱天下白。——唐·李贺《致酒行》

9、翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

10、当局者迷，旁观者清。——《新唐书》

11、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照）

12、君子成人之美，不成人之恶。（《论语·颜渊》）

13、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

14、仁者见仁，智者见智。——易经《系辞上》

15、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀》

16、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白

17、洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐·蒋桂战争》

18、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——《赠刘景文》

19、余霞散成绮,澄江静如练。——(南朝)齐·谢眺《晚登三山还望京邑》

20、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

21、百闻不如一见。——《汉书》

22、他山之石，可以攻玉。——诗经·小雅《鹤鸣》

23、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》

24、伫倚危楼风细细。柳永《蝶恋花伫倚危楼风细细》

25、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫

26、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》

27、不论平地与山尖，无限风光尽被占。罗隐《蜂》

28、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

29、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

30、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

31、风急桃花也似愁，点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

32、云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。宋范仲淹《严先生祠堂记》

33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》

34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

35、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。《江上渔者》范仲淹

36、青山看不厌,流水趣何长。——唐·钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

37、燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花春景》

38、黯然销魂者，惟别而已矣。——南朝·江淹《别赋》

39、范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有千子弟。

40、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》

41、愿乘长风破万里浪。（宋书·宗悫传）

42、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

43、莫道桑榆晚，微霞尚满天。（唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》）

44、...

范仲淹课件 篇1

教学内容：

学习课文第二、三部份

教学目标：

流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文内容，通过品读，感悟范仲淹刻苦读书的故事。

3、了解作者是怎样通过人物的言行来表现人物特点的，感悟人物的精神品质。

价值观，领会到范仲淹以天下为己任，为国为民的精神品质。

教学重点：

引导学生读懂课文，了解课文内容，感悟人物的精神品质。

教学难点：

领悟作者是怎样通过人物的言行来表现人物特点。

教学方法：

引导点拨法朗读指导法质疑法

学习方法：

小组合作学习法、交流法、朗读感悟法

教学用具：

课件

教学过程：

一、回顾旧知，导入新课

1、指名谈这篇课文主要讲了一件什么事？

2、通过上节课的学习你们对范仲淹又了解了多少呢？

二、学习第三部份

1、学习第七自然段

（1）指名读第7自然段。思考：有范仲淹实现他的抱负吗？

（2）引导学生领悟文章前后照应的写作特点。

（3）再读感悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

2、学习第六自然段

（1）齐读第6自然段。

（2）提问范仲淹还有怎样的志向和抱负呢？

（感悟：“我的志向，要么当个好大夫，要么当个好宰相。好大夫为人治病，好宰相治国为民。

三、学习第二部份

过渡：文章举了哪些事例讲范仲淹要实现他的理想和抱负而刻苦学习的？

只身苦学、　划粥割齑、　谢绝佳肴、　闭门不出

（一）品读、感悟

学习第二自然段“只身苦学”

1、指名朗读第二自然段，其他同学找出能感动你的句子并在旁边写出体会。

2、指名反馈。

3、出示重点句

(1)累了，就用冷水洗脸；饿了，就用稀粥充饥。

(

画、写、说

（二）利用上面的学习方法小组合作学习5自然段

1、出示自读要求

（4、5自然段

（写：找出你感动的.句子并在旁边写出体会。

（3）说：同桌或小组内讨论你的答案并说出理由。

2、检查自学情况

（1）理解成语“划粥割齑”。

（2）出示句子①每天差不多都是凌晨鸡鸣即起，攻读诗书，直到半夜才和衣而眠，五年未解衣就寝。②送银子他委婉谢绝了，送美味佳肴，却食品发霉也不吃一口。③我不是不想吃，而是不敢吃，我已经习惯食用粗茶淡饭，担心现在吃了鸡鸭鱼肉，以后就再也咽不下粥和咸菜了。④别的师生都丢下书本跑出去，他闭门不出，仍像往常一样埋头苦读，随便说了句：“将来再见也不晚”，连头也没抬又继续读书。

（3）再读这些句子。

（4）师小结：范仲淹为了实现他着远大理想和抱负而刻苦读书，实在令人敬佩，那后人又是怎样赞颂他的呢？

（5）引导学生理解并品读感悟“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

（三）总结写作方法

1、懂得文章是按照总分总的结构方式和采用前后照应的写作方法去叙述;

2、回顾板书，明白写人首先必须抓住人物的典型事例。

行动等来反映人物的特点和崇高精神的。

四、课堂总结，拓展

范仲淹为着理想苦读诗书,成就了他的一生，实现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”远大的理想和抱负。今天，你学了这篇文章，有什么收获呢？

五、作业

1、借初中语文课本范仲淹的名著《岳阳阳楼记》读一读，再次感...

江南百景图闲人范仲淹有哪些作用?江南百景图手游中闲人范仲即将要上线，玩家们可以通过签到获取，相信还有很多小伙伴想要知道闲人范仲淹有什么用，下面小编给大家带来江南百景图闲人范仲淹作用介绍，感兴趣的小伙伴们一起来看看吧!

江南百景图闲人范仲淹有哪些作用

[package]40586[/package]

闲人范仲淹角色简介范仲淹即将在2月的签到活动中上线，玩家能够根据签到得到范仲淹，范仲淹是这个游戏新上线的闲人。

在得到范仲淹以后，玩家们能够根据入住来得到他的使用权，范仲淹在小镇里游荡，闲人只要把房子安排到专门居住部分就可以升级为闲人住宅。

现在游戏还没有公布哪些建筑是可入住的，估计娱乐建筑将会有一些限制，即增加玩家的繁荣值，这样的建筑应该是范仲淹办理入住的建筑。

从宣传图上看，目前的娱乐建筑能够成为范仲淹，即闲人入住之地，后期玩家能够等待得到范仲淹以后再根据自己的探险了解到。

玩家希望得到范仲淹这位闲人，能够根据签到来获取，最少也要签到5天以上才有可能得到，具体时间还得看官方公告。

范仲淹从小失去父亲，家庭条件十分困难，但是范仲淹发奋好学，从来没有放弃过自己的抱负与理想。范仲淹一生的文学成就非常高，曾经写出‘’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，来看看范仲淹最著名的十首诗吧。

范仲淹个人简介

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 )，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋改革家、政治家、军事家、教育家、文学家、思想家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

范仲淹最著名的十首诗

1、《江上渔者》

作者：范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

2、《登表海楼》

作者：范仲淹

一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉。好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

3、《游庐山》

作者：范仲淹

五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。

客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。

4、春日游湖

作者：范仲淹

湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。

5、《河朔吟》

作者：范仲淹

太平燕赵许闲游，三十從知壮士羞。敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。

子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。

6、《答梅圣俞灵乌赋》

作者：范仲淹

危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤。忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。

7、《怀庆朔堂》

作者：范仲淹

庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年忆着成离恨，祇托春风管句来。

8、《过馀杭白塔寺》

作者：范仲淹

登临江上寺，迁客特依依。远水欲无际，孤舟曾未归。

乱峰藏好处，幽鹭得闲飞。多少天真趣，遥心结翠微。

9、《过太清宫》

作者：范仲淹

丑石危松半绿萝，函关真相玉鹾峨。谁言仙道求难至，自愧阴功积未多。

渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

10、《送魏介之江西提点》

作者：范仲淹

旌旗如火浪如鸥，一路春城次第游。江上高楼欲千尺，便從今日望归舟。

范仲淹的励志故事

故事一：划粥断齑

在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。  

为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第...

范仲淹是北宋著名的改革家、文学家、教育家。

他写下：“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，为无数人指引方向。

他呼应良好的民风，勤俭节约，是北宋的一代名臣，也是全国青年都景仰的士大夫，苏轼说范公的功德“不待文而显，其文亦不待叙而传”。

范仲淹曾经写下过这样一首词：

御街行·秋日怀旧

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

此词是一首怀人之作，其间洋溢着一片柔情。上片描绘秋夜寒寂的景象，下片抒写孤眠愁思的情怀，由景入情，情景交融。

范仲淹这里说“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，自有一种凄然的气氛。枕头倾斜，这神态比起辗转反侧，更加形象，更加生动。“谙尽孤眠滋味。”

由于有前句铺垫，这句独白也十分入情，很富于感人力量。“都来此事”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是心头萦绕，就是眉头攒聚。愁，内为愁肠愁心，外为愁眉愁脸。

古人写愁情，设想愁象人体中的“气”，气能行于体内体外， ”两者兼而有之，比较全面，不失为入情入理的佳句

因为最后9个字写得太美了，很多人都不敢模仿，觉得无法超越，但多年后千古才女李清照睡不着忍不住模仿，“抄袭”了一首，将这9个字仿成了千古名句，其全词如下：

一剪梅

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

据李清照自己写的《金石录后序》言，是因为李清照的父亲李格非受到政敌打击，李清照也因此受到影响，被迫还乡，与赵明诚聚少离多，丈夫不在身旁，李清照思念不已，某一个秋天，写下这首相思的小词。

这首词一直是千古名篇，并且选入了语文教材，相信大多数人都在中学时代就背过这首诗了。

已是秋天了，粉红色的荷花已经凋谢，仍散发着残留的幽香，竹席上已有了凉意。

轻轻地提着丝裙，独自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望长空，白云悠悠，谁会将书信寄来?排成“人”字形的雁群飞回来时，清亮的月光，已经洒满了西楼。

词人因惦念丈夫的行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，两地相思，也足证双方情爱之笃与彼此信任之深。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，刚刚离开了微蹙的眉梢，却又隐隐地涌上了心头。

这和李煜《乌夜啼》“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，有异曲同工之妙境，成为千古绝唱。

这就是李清照，...

李清照是婉约派的代表人物，其词凄婉缠绵，声情双绝。可她有一首词却很特别，气势磅礴，音调豪迈，同样令人为之赞叹，就是这首《渔家傲》：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处?

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!

全词借梦境来折射现实生活。上片给我们展现了一幅辽阔、空旷的海天相接的壮美图画。我坐在船上，云雾弥漫，海上又刮起了大风，汹涌的波涛浪迎面扑来，都要跟天相连了。仰望天空，天上的银河似乎在转动一般，无数的船只在风浪中颠簸飞舞。“仿佛”以下三句写梦中见到天帝的情景。一缕梦魂仿佛升入天庭，遇见慈祥的天帝，天帝殷勤地问我归向何处。“殷勤”句虽是一句简洁的问话，却保含着深厚的感情，关心民疾的天帝和只知道民间疾苦的皇帝形成鲜明的对比，表达了作者心中对未来世界寄寓着美好的理想。

下片紧接着天帝的问语。我回答天帝，我所走的路程很长，现在已经到了黄昏，学诗也没有什么惊人的语句，还要像屈原一样上下求索。九万里高的天空大鹏正要振翅高飞，我忍不住大喊，风啊请不要停，请把我吹到仙人住的地方吧!下片既写了自己现实的苦闷，又表达了作者的志向，胆气之豪，境界之高，世所罕见。

全词充满着浓烈的浪漫主义气息，梦幻与生活、历史与现实完美结合，给我们描绘了一个气度恢宏，格调雄奇的意境。在古代，一个女子能有这样的胸襟和志气，怎能不让人佩服?

范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义;并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才;乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。

他有一首著名的边塞诗，主要内容写的是边塞荒凉，生活艰辛，将士们思家的渴望不言而喻。传颂度很高，家喻户晓。

渔家傲· 秋思

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐 ，将军白发征夫泪。

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”词人从塞外奇异的风光落笔，以开阔的境界展开对茫茫边陲的描写。秋天到了，西北塞外的风景和中原相比大不相同，那成群的大雁纷纷飞到南方的衡阳去了，丝毫没有留恋的意思。

这种开篇方式，很像唐人杜审言的“独有宦游人，偏惊物候新”。他们都是异乡人，才会对身边的物候变化更敏感、更在意，因而分别用“异”和“新”描写气候的变化，委婉地寄寓思乡情绪。

“无留意”则笔力遒劲。北雁南飞本是自然现象，但在词人眼中却像归心似箭一般匆匆飞走，更衬托塞外荒凉萧瑟的景象。而且这一句不是单纯写景了，词人想还乡却被战事羁绊，不得不留在边塞，再看到那南归的大雁，更容易触动乡情。

接着，词人放眼戍守的边城，从听觉、视觉的角度继续描写塞外风物。“四面边声连角起”，边声指马鸣、风沙等边塞特有的声音。军中号角频...

在文人书生层出不穷的北宋时期，滕子京并不能算得上是一个才子。他之所以能够名看重史，主要是由于《岳阳楼记》中的那一句“滕子京谪守巴陵郡”。《岳阳楼记》的作者是范仲淹，其时，他的挚友滕子京从岳州(今湖南岳阳)发来书信，想让他帮助为重新修缮的岳阳楼作一篇记。

文章中，为了激励遭到贬黜的朋侪，范仲淹便爽快地允许了滕子京的请求。在这篇文章中，范仲淹不仅描绘了岳阳楼的景致，还劝勉失意的文人志士们，不要因自己的不幸遭遇而惆怅不已，要学会“不以物喜，不以己悲”，从小我私家的得失中走出来，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

滕子京本名为滕宗谅，子京只是他的字，那么，滕子京为什么会被贬呢?

在被贬到巴陵郡之前，滕子京曾经在甘肃省的泾州(今甘肃省泾川北)担任知州。庆历二年(1042年)，西夏天子李元昊突然向大宋的宁夏一带发动了进攻。收到前方传来的消息后，宋将葛怀敏匆匆领兵迎战，想把李元昊的军队赶出宋朝的疆域。

不意，由于进军过于深入，葛怀敏中了李元昊的匿伏。最终，西夏的军队将葛怀敏等十五位宋朝上将全部击杀，渭州(今甘肃省平凉)一带尽陷对手。李元昊见宋军如此不堪一击，于是，便把滕子京所在泾州当成了下一个目的。

滕子京乃是一介文官，手无缚鸡之力，大敌当前，泾州的预防军力又十分单薄，情况十分危急。可是，滕子京不仅没有弃城而逃，反而将泾州城的黎民全部召集起来守城。看到知州大人如此有血性，泾州的民众决议与城共生死。

就这样，泾州城中的所有人拧成了一股绳。他们用血肉之躯抵抗住了西夏军队的进攻，同时不停地向朝廷求援。厥后，范仲淹率领一万多名援军实时赶到，这才解了泾州之围。危机消除以后，朝廷本应好好夸奖一下滕子京和泾州城中奋勇守城的民众。可是，宋仁宗执政的时候，大宋王朝的国库已经十分空虚了，财政收入更是捉襟见肘。因此，宋仁宗只是口头上表彰了一番，并未拨下丝毫的银子来犒劳众人。

滕子京是一个清官，他不在意自己有没有夸奖，而只在乎那些浴血奋战的将士和民众。况且，为了抵御西夏的进攻，有许多人都战死了。倘若，朝廷不给抚恤金的话，那么，这些义士的家人又该如何生活呢?滕子京左等右等，但朝廷那里还是没有消息。无奈之下，他只好偷偷动用了公款，以此来祭祀亡魂，安置义士的家人。

平心而论，滕子京虽然违反朝廷划定，擅自挪用了公款，但都是用在了该用的地方，自己连一文钱也没有拿。即即是这样，世上没有不透风的墙，不久之后，有人弹劾滕子京挪用公款。不管在什么朝代，这都是一个重大的罪名。就这样，仁宗派钦差对滕子京实现“双规”。也就是在划定的时间，到划定的所在邠州(今天陕西彬县)交待自己的问题。

钦差是太常博士燕度，他可是个狠角色。到了邠州后，仗着有天子的诏书，燕度开始枝蔓勾连，用尽了邠州诸县的枷杻还不罢休。事实上，他们严刑拷打的，大多是些无罪之人。有燕度这样的官员，真的是大宋的悲伤。滕子京案，一是查无实据，二则议论之声鼎沸，最后，只能不了...

关于裸捐这个词，相信许多人其实都是不生疏的，它也就是指将自己所指定的财政全部都给捐出去。说起他这小我私家，我们肯定会先想起他的先天下的忧虑而忧，后天下的快乐而乐。

其实他不光是这样说的，也是这样做的。作为北宋时的名臣，他有许多政绩值得人们赞赏。不外我们今天讲他裸捐的事。既然要捐赠，那肯定是得有资产的，那么他究竟有没有资产呢?那肯定是有的。

就拿他的薪水来说，其时宋朝的薪水是很高的，他职位又高，那么肯定是很是有钱的。范大人裸捐的方式是这样的：他将自己一生的积贮全部都在老家苏州买了1000多亩的良田，设立了个具有宗族性质的基金会。

这里被他取名“范氏义庄”，而且他还制定了很是详细的章程另有制度。他扶持的主要工具是苏州籍的范氏的宗族的人，扶持的方式或许是这样的，接下来我们就来仔细说说他的裸捐方式是怎样的。

首先是口粮，只要是5岁以上的族人，不管男女，每月每人都能够获得3斗白米;其次就是衣料，5岁至10岁的宗族的人，每年每人冬衣能够获得衣料半匹，成年的人，每年每人冬衣有衣料1匹。

第3条，他们其时另有婚嫁津贴金，只要是族人男子完婚，给钱20贯。而如果是族女出嫁，给钱30贯。第4条，人们有埋葬用度，只要是族人亡故，根据辈分会给2贯到25贯不等的埋葬的用度。

第5条，他会给外出公务盘费，一般是在人们去赶考和赴任的时候，会给予那些人富足的盘费支持。这些规则虽然看起来很是简朴，可是却是全部能够落到实处的，它能让每小我私家都受到了恩惠。

至少那些人在最关键的时刻便获得了实时的资助。好比婚丧时，如果有人手头紧，便能够通过这个机构解决问题，渡过难关。再好比说他们可以领取些的米、衣物品，人们便能解决最要紧的问题，冬天时穷人也可以来领衣料做冬衣先穿上，对人们多有利。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹在千古名篇《岳阳楼记》中留下的这句话，为中国的士医生和念书人树立了难以逾越的精神标杆。元好问歌颂范文正公：“在布衣为名士，在州县为能吏，在疆域为名将，在朝廷则又孔子之所谓大臣者。求之千百年之间，盖纷歧二见，非但为一代宗臣而已。”立德立功立言，范仲淹一生成就特殊。而先辈留下的良好家风，让范氏一族百年来长盛不衰。

勤俭节约,清苦忍穷

勤勤俭俭、勤俭节约是中华民族的优良传统，范仲淹慨然有天下之志，一生轻财好施，清廉为官，清白做人，而自己和家人却始终过着十分简朴、清贫“忍穷”的生活。他说，如果一个仕宦能做到“忍穷”，可免一人一家之祸;如果所有仕宦都能“忍穷”，则可以免去政权颠覆之祸。

范仲淹在任满广德军司理参军去职时，“贫止一马，鬻马徒步而归。”厥后谋划边事，朝廷犒赏金银许多，他却全部门给将佐。他乐善好施，扶贫济困，纵然做了高官，家庭的待人接物和日常生活仍然像已往贫困时一样，大人小孩从来没有享受到荣华富贵的快乐，“妻子仅给衣食”。范仲淹死后没有余财，以至入殓时连一件新衣服都没有，丧葬用度全靠他的朋侪凑集。

范仲淹不仅自己以身作则，率先垂范，而且经常以颜回家居陋巷、箪食瓢饮、不改其乐的故事来教育子侄们。他在给朱氏兄弟写信时说：“虽清贫，但身安为重，家间苦淡，士之常也。”范仲淹二儿子范纯仁即将完婚的时候，由于女方家境很好，要陪嫁罗绮帐幔，范仲淹听说后很不兴奋：“罗绮岂帷幔之物耶?吾家素清俭，安得乱吾家法!敢持归吾家，当火于庭!”范仲淹说，我们家向来以节俭为家训，若用罗绮这样高等的丝织品作帐幔，岂不乱了家规?这话传到女方，便取消了陪嫁罗绮帐幔的计划。

正是在范仲淹的言传身教下，儿孙们都廉洁朴实。二儿子范纯仁，从一介布衣到官极宰相，始终“廉俭如一”。《宋史》评价说他：“位过其父，而几有父风。”亲戚朋侪向范纯仁请教，范纯仁回覆说：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”

范仲淹三子范纯礼也像他的父亲一样自奉俭约，平时寡言端坐，不见喜怒之色。他的侄孙范直方初仕平恩县主簿(在今河北省内)，范纯礼就问他：“尔行装几担?”其时范直方新婚未久，就如实告诉他：“有十担。”范纯礼说：一个掌管文书的小吏，刚走上仕途，上任之初就有十担行李，如果恒久仕宦，不知要带几多担行李赴任。我曾经知遂州，赴任时所带的行李也只有三担，最后离任时还是三担，您这显着是在给我们范氏家族抹黑丢丑嘛。从中可见范纯礼对子孙“清苦俭约”教育一样很是严格。

正是范仲淹“以清苦俭约著于世，子孙皆守其家法”，其清廉为官、清白做人的操守为世代所敬慕。

谦恭自律,不营私利

范仲淹一生不仅过着清贫忍穷的生活，而且始终谦恭自律，不谋私利。

他在给苏州同父异母的兄长范仲温的信中，再三嘱咐要教育子侄们遵纪守法，严格自律，不要找地方政府的贫苦，不要纵容乡亲四邻到我这里来做生意兴贩，“自家且一向清心做官，莫营私利，汝看老叔自来如何...

如果说宋朝有过许多动荡不安的事情，那么庆历新政预计就是比力厉害的一件事了，在这一次革新行动中，国际经济获得生长，不外这其中也有许多的阻挡人士，而这也是厘革运动失败的原因。这些人其中就有大财主、大官等人物，因为厘革会影响他们的利益，所以是不会开心的接受的。

试想一下，当庆历新政开始以后，这些有权有财有势的人就要受到损失，因为要多忌惮到老黎民的利益，他们都市想到掩护自己的利益，所以就会不支持。而最基础的原因还是社会的封建阻碍，而且另有大多数人的愚昧无知，因为不想有大的改变，从而让自己的格式逐步缩小，一旦关系到利益就会开始起争执，这种不被看好的局势早晚是要竣事的，虽然没有一个好的效果，可是履历了16个月的时间，也算得上是美意做事了。

从正面角度来说，庆历新政是一种全新的改变，也是刷新人们价值观的一个关键点。当人们能够在这种事情当中看到值得自己喜爱的事情时，就会看到让自己喜悦的效果。而从反面状态来看，人们就是不想随意改变自己的现状，因为以为总是会有欠好的事情发生，所以就此看到一些让自己蒙受不了的问题，如果就此去做的话，未免就会有一些不公正的问题发生，那就不如好好的去悄悄呆着。

实际上这一厘革的时间正是时局动荡的时候，而且也是人们感受到生活痛苦的情况下，国家与外邦之间处在很危险的局势里，所以这一运动的泛起是一种很大的抨击。而且在这种配景之下，社会上的起义运动也在不停增加，让我们看到的都是社会的痛苦和生活的无奈。

对于这一厘革的存在，大家都市想到那些推崇的人，像是晏殊是一个代表的人物，大家感受是他在幕后作指导的，而欧阳修却也是其中的到场人物。即便看起来不那么的精密相连，可是他也在支持着这件事，因为他是靠嘴巴做事的，而虽然他的身分不大，可是还是在运动失败以后被贬官，最终也是有了些欠好的效果。说起欧阳修也是比力早的革新提倡者，像是范仲淹这种关系精密的人会做的事，欧阳修也会认真去践行，这原因都是他在看到了北宋与外敌作战的消极性，从而引发的打击，对于这样的一些现象，欧阳修是不希望坐以待毙的，所以他会努力站出来说话，希望可以通过这样的事情来拯救国家和子民，所以出发点是值得佩服的。

作为一个谏言的文官，欧阳修在这一厘革当中，好频频都在资助范仲淹盖住刁难，为他分说，大大的提升了范仲淹的革新之风，即便他不那么坚定，可是在看到范仲淹的镇定以后，也明确了这一革新最终的利益，所以为了社会的最终优美了局，他就用自己的思维去支持这样的运动。尔后在庆历新政的失败之后，范仲淹就受到了处罚，而欧阳修也随着遭了秧，即即是如此，我们也看到了，欧阳修虽然没有为运动倾尽全力，可是也随着受到了一定的牵连。