华佗是东汉末年著名的医学家，精通内、外、妇、儿等多科的华佗，在我国医学史上也享有很高的地位，他一生救人无数，曾创造过许多古代医学奇迹，所以，华佗也被百姓誉为神医而闻名后世。

然而，在《三国演义》这部广为流传的文学作品中，华佗因心系天下百姓，不肯专门为曹操一人看病，最终被权倾朝野、性格多疑的曹操所诛杀，冤死狱中。

自此以后，很多人都为华佗的死因而鸣不平，不过，《三国演义》终究只是一部文学作品，这本书中的人物形象与史书相比还是有所差距。那么正史之中，曹操杀华佗，华佗真的死得很冤吗?

结合史书来看，华佗之死的责任并不全在曹操。《三国演义》第78回，曹操邀请华佗为他前来治疗头风病，华佗提出给曹操“开颅医病”的治疗方案，曹操怀疑华佗是要借机杀死他，为关羽报仇;结果华佗落得个被曹操收监拷问，屈死狱中的下场，这也导致他的著作《青囊书》也因此失传。

但是，这部文学作品中存在太多虚构成分，史书中的华佗，确实是因为要给曹操“开颅医病”而被杀害，但是，他并不是被曹操所冤死的。

在文学家的笔下，华佗被塑造成为了一个医术高明、医德高尚，只愿为天下百姓治病救人的神医。然而，现实世界中的华佗，并非这样一个品德高尚的人。

在中国古代封建社会，有这样一句古话“万般皆下品，惟有读书高”，因此，古代社会的读书人，都以“学而仕则优”为人生信条，生活在东汉末年的华佗也不例外。据《三国志》记载，华佗年少时“游学徐土，兼通数经”，是徐州当地小有名气的才子。

当时，家境普通的读书人想要入朝为官，只有通过“举孝廉”的方式才能进入官场。华佗也曾两次被举荐为孝廉，征辟他入朝做官。可是，那个时候的华佗颇为自负，他认为自己的才气与那些被举荐的工作不对等，他本应当有更好的官职，这让他对那些普通官职不屑一顾，他在等待着一个入仕为官的好机遇。

除此之外，华佗在那段时间里，迷恋上了医术，他不愿意为了自己的一个小小官职，去放弃自己喜欢的医学。基于以上原因，华佗才没有找到一个合适的入朝为官的机会。

但是，华佗在行医的过程中，他逐渐认识到医生的地位低下。华佗虽被誉为神医而闻名后世，但是，医术在当时的社会只属于“方技之术”，他的身份充其量也只是一个江湖郎中。

《三国志》中也记载了华佗的心态变化，他“以医见业，意常自悔”，这导致他“为人性恶，难得意”。恰好就在此时，曹操寻医术高明的华佗看病，华佗也想着利用机会踏入仕途。

他因自恃医术高明，多次违抗曹操的命令，想要借此加官进爵;而他所提出的为曹操“开颅医病”的建议，在那个医疗技术落后的时代，根本不可能被曹操所接受。这样一个触犯了曹操政治权威，又没有办法给自己治病，甚至还以官爵要挟自己的“江湖郎中”，岂有不死之理?

据说曹冲死的时候，曹操很后悔：我杀华佗杀早了，要是华佗还在，曹冲就不会少年夭亡了(吾悔杀华佗，令此儿强死也)。但是细看正史，满不是那么回事，因为即使曹冲病重的时候华佗还活着，曹操也未必去请华佗，就是去请，华佗也未必肯来。这时候我们就要说起华佗的死因了：华佗或许罪不至死，但似乎也没那么可怜。

我们先来看看正史的记载。公元208年，也就是建安十三年发生了一件大事，死了三个有名的人，这件大事就是赤壁之战，死了三个人，一个是曹操最喜欢的儿子曹冲(五月)，另一个是曹操很讨厌的人孔融(九月)，还有一个就是“神医”华佗。这样看来，想让华佗给关云长刮骨疗毒是不可能的，因为关羽刮骨疗毒是在公元220年左右，华佗墓木已拱了。

但是我们看史料，曹操也算一个豁达大度看淡生死的当世枭雄，而怀疑“汝(华佗)必与关公情熟，乘此机会欲报仇”，也是不可能的，那么他有什么理由要杀掉华佗这样一个神医呢?

陈寿写的《三国志》没有对华佗进行太多评价，只说“以医见业，意常自悔”，意思是很不愿意做这个治病救人的医生，而《后汉书》则用四个字直指华佗被杀根源：“为人性恶”。这就是说，华佗或许医术高明，但人性确实不咋地，想当官也不能如愿：“难得意，且耻以医见业。”好不容易逮住了曹操这个肥羊，就想好好宰几刀，这一点《三国志》和《后汉书》都有记载，而且基本一致，就是华佗很轻松就治好了曹操的偏头痛，但是却只治标不治本，并且告诉曹操：“这病得慢慢治，所以我会一直陪伴在你的身边。”笔者曾经看过一段史料，说是华佗曾向曹操求官，但是曹操没有答应——因为找不到史料原文了，所以这里存而不论，或许读者诸君有知道的，还请不吝赐教。

反正史书记载华佗在给曹操止痛之后，就以妻子有病为理由回老家了，走之前还跟曹操约定了了返回的时间。但是约定的时间到了，华佗却死活不回来，理由是妻子的病还没好。曹操几次三番派人去请，华佗就是不来(数乞期不反，太祖累书呼)，这时候我们不禁感到奇怪：华佗不是妙手回春的神医吗?怎么连自己老婆的病都治不好?而《三国志》则说华佗实际是“恃能厌食事，犹不上道”，也不知道是要挟曹操满足自己什么条件。

曹操又气又痛，但是还没有失去理智，专门派人调查，而且还特意嘱咐使者：“要是华佗老婆真的有病没好，就送给他四十斛小豆，要是他忽悠咱们，就把他给我绑来!”那使者到了华佗家一看，华佗的老婆比曹操还健康呢，二话不说锁链子一套，就把华佗牵到了邺城监狱里，一番拷打，华佗就招供了。戏耍曹操的后果就是“曹操很生气，后果很严重”，华佗是在狱中服毒自杀还是被曹操杀掉，史书中记载不一，但是曹操却认为自己把华佗抓起来或者杀掉是正确的：“华佗确实能治好我的病，但是这个阴险小人就是不想一次去根儿，也不会真正把我治好，因为他还要用自己的医术来跟我讨价还价神官发财(小人养吾病，欲以自重)呢。”

曹操这段话不禁让人想起一个外国笑话：一位医生的儿子也当了医生，并且在父亲出...

华佗(约公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，沛国谯县人(今安徽亳州市谯城区)，东汉末年著名的医学家。 华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长，被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。华佗与董奉和张仲景被并称为“建安三神医”。与扁鹊、张仲景及李时珍并称中国古代四大名医。华佗这个人在中国医学史上一共有三大贡献，一个是找到了麻沸散，另一个是发明了五禽戏，第三就是留下了《青囊书》。

然而，著名中医学家华佗死因之谜，历史学家众说纷纭，版本有：一是《三国志》华佗自傲医术高超，借给曹操治病之机企望达到升官晋爵的仕途目标，触犯汉律惨死狱中。二是《三国演义》罗贯中编撰曹操对华佗利斧开颅手术引起疑心，认为华佗为关羽报仇，治罪杀死神医华佗，反证了华佗医术的神奇。

其实我们很多人都觉得曹操杀掉华佗是非常可惜的，华佗可是当时有名的神医，就算治不了曹操的脑壳疼的病，也可以让曹操继续活下去很久，或者能够帮助其他人解决身体上的毛病也可以，这么伟大的人物怎么能够杀掉呢?其实曹操心里早就是准备好了几个要杀掉华佗的理由。曹操为什么会杀华佗?

仅仅是因为华佗请假回家忽悠了曹操，曹操盛怒之下杀了华佗?抑或是《三国演义》中说的，华佗要为曹操开颅，曹操认为华佗要加害于他所以杀了华佗?

非也!这两种原因应该都不是。华佗是几百年也出不了的一代神医，曹操再怎么不济，也不会拿他来立威，况且曹操已是日幕西山，黄土埋到脖子的人了。要说华佗坚持要为曹操开颅之事，只是小说情节而已。如果华佗真的能为患者开颅，想必曹操也不会起疑，因为华佗行医一生，美誉满天下，医者仁心，在华佗的眼里从来就没有政治和政客一说，他的眼里只有患者，华佗行医从来不去站队，这个任谁都明白，所以曹操认为华佗想害他的说法也是站不住脚。

那么，曹操究竟因何要杀了华佗?一无怨二无仇，不是因为请假忽悠的事情杀他来立威，不是因为起疑要害他，难道又有别的说法。没错，曹操杀死华佗真正的原因在于玩弄权术，拉着华佗当陪葬。正因为华佗医术太高超了，所以得死。正因为华佗没有立场，对待谁都一样，所以得死。

东吴大将周泰因为救孙权，被贼人戳了十几处枪伤，命在旦夕，东吴人虞翻推荐华佗为周泰疗伤，果然痊愈。蜀汉上将关羽胳膊中了毒箭，蜀军郎中束手无策，乃遣关平寻到华佗，华佗用小刀为其刮骨疗毒，传为佳话。

曹操初始头疯发作，华佗依旧为曹操治病。华佗应该用的针灸治疗法配以中草药，曹操见到了效果。这时候曹操就想留住华佗，华佗就拒绝了。当初孙权和关羽赏给华佗千金，华佗也拒绝了。华佗就这么一个人，哪儿需要救死扶伤哪儿去。所以有人说华佗喜欢高官厚禄什么的，其实没有的事。如果华佗喜欢当官，也到不了曹操这儿。

话说觉得曹操这个脑壳疼的病非常严重，必须要打开他头颅，才能够治好。为了能够让曹操放心，他还用了当时的麻沸散，保证曹操没有什么问题。...

在汉朝时期，诞生了三位非常杰出的医学家，并被成为建安三神医，一位是董奉，让后代人称赞学习，另一位是张仲景，撰写《伤寒杂病论》，还被称为医圣，还有一位是华佗，华佗在民间走遍了中原大地以及江淮平原，对内科，外科，妇科和儿科的治疗中创造了诸多的奇迹，闻名于世。

年少时期的华佗在外游学，他在医术方面学习得非常全面，比较擅长外科，精于手术，被后人成为外科圣手，以及外科的鼻祖，后人多以神医来称呼华佗，在医学贡献上有数不清的经历，让后人佩服尊敬。

曹操是出生在155年，东汉时期的政治家，军事家等等，是曹魏政权的奠基人物，最开始曹操是东汉的宰相，挟天子以令诸侯，后来被加封成为魏王。曹操经常以天子的名义征战四方，消灭多方的势力，还降服匈奴以及鲜卑等族，统一了中国的北方，实现了中原社会的稳定，经济景气的出现，曹操是一个在军事上精通兵法，热爱有才能之人，只要是碰到有才能之人都会用一切手段收到自己的手下。

他在文学方面也有不少的成就，是东汉时期的书法家，文学家，善于诗词歌赋，从而借由诗歌书法自己的政治抱负以及情怀，诗歌具有气魄雄伟的特点，也有慷慨悲凉的情景，给后来人留下了宝贵的财富。

曹操这么厉害的人物，再碰到有才能的华佗，应该会很好利用，但最后却杀死华佗，华佗的死亡也成了谜。曹操因为国事繁重，最后的了头风的病，就请来了华佗进行医治。曹操杀华佗的故事真相是怎样的？

《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

在《三国演义》中，华佗提出来的治疗方式是用斧头劈开曹操的脑袋，然后取出脑中风涎来根治头疼的疾病，生性多疑的曹操以为华佗是报关羽死去的仇，就一气之下把华佗杀了。实际在历史上，华佗与关羽并不熟悉，华佗为曹操治疗头疼，说这病是短期内治不好的，只能长期治疗，但是也不能根治，只能延长寿命，随后华佗因为离开家太久想回去，就说收到家书。回家一趟，回到家中就说自己的妻子病了，于是曹操多次去请都不回来，只好派人查看，发现华佗在撒谎，就把华佗抓了起来。当时荀彧向曹操请求，华佗的医术高明，放了他，但是曹操没有听，华佗最后在拷问当中死亡。

有分析认为，华佗的死亡是在建安十三年，是曹操破袁绍的时候，那时候的曹操非常想要百姓归心，要对百姓好，还要树立自己的威严，所以华佗在这个时候出现，必然成为了政治的牺牲品。其实华佗并不想为官，参与政治，曾有人多次邀请他入仕途，但都被拒绝，再因为华佗的欺骗，曹操正好杀一儆百，权利下的牺牲品。

华佗，字元化，沛国谯人，年少时经常在外面游学，专研医术，在医学方面取得的成就非常大，尤其擅长外科手术，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

在罗贯中先生的《三国演义》里，曹操被头疾困扰，请华佗医治，华佗提出用利斧砍开曹操脑袋，取出脑中风涎，即可除根的医治办法，然而曹操多疑，认为华佗是想替死去的关羽报仇，所以才给他开颅，一气之下杀了华佗，一代“活死人，肉白骨”的名医就此结束了一生。可是，这只是小说里的情节，在真实历史上，传闻华佗的死另有原因，那么曹操究竟为什么要杀掉华佗?

虽然《三国演义》描述生性多疑的曹操认为华佗是想趁机杀他，便给他安了一个意图刺杀的罪名，关进监狱里面严刑拷打致死。不过华佗在历史上的死因并不是这样的!

曹操经常操劳国事，得了头痛病，治疗了很久都没有好，于是便有人向他推荐了名医华佗。华佗经过仔细的问诊后，认为曹操的病要长期治疗，没有办法根治的，只能够延长寿命而已。在给曹操治疗的时候，华佗因为离家太久便借故回去了，回家后他又三番四次借故推迟返回日期，甚至谎称他妻子病得比较严重，要留下照顾她一段时间。

由于华佗多次推迟日期回去给他治病，曹操感到十分生气，便派人前往华佗家里查看是否属实。经过使者的查验，发现华佗是故意撒谎欺骗曹操的，于是便把华佗抓进了监狱，罪名是欺君之罪和不从征罪。虽然有荀彧为华佗求情，但是曹操仍然执意将华佗严刑拷打致死。史书中关于华佗死因的记载大概就是这样的!

曹操执意杀华佗可能是出于以下几点考虑：

1.从当时的律法来看，华佗犯了欺君之罪和不从征之罪的，这就有足够的理由杀他。

2.曹操作为一方霸主，华佗却多次欺骗他，这是曹操所不能够忍受的，为了避免其他人效仿华佗的做法来欺骗自己，曹操要杀华佗来立威。

3.对于一个经常会骗自己的人，即使不杀他，将来还敢放心的用他吗?既然不敢放心的用他，那留着他就可能会去帮助自己的敌人，那还不如杀了他。

曹操杀华佗的歇后语有讳疾忌医和以怨报德两个，都能体现出曹操的性格特征。发明了五禽戏和麻沸散的一代名医华佗，死在了曹操的手中，那么曹操究竟为什么要杀华佗呢，究竟是以德报怨还是讳疾忌医?

华佗之死是古代医学史上一个灾难，传说华佗其实志向是当官，在古代社会，特别是汉朝，崇文风气大胜，学而优秀者则可进朝为官，这是无数读数学子的梦想，虽然医者很受人崇敬。

人吃五谷杂粮，没有不生病的，但是上至文武百官，下至百姓农夫，大家对医者有很大的偏见和误解。华佗主要是一个学子，其次才是一个医者，但是他在医学上面有很有天分。在不断给别人看病的过程中，华佗的名声越来越大，有很多权贵来找他看病，华佗隐忍等待时机，就希望能够再结识权贵中找到晋升的时机。

当时曹操因为兴建宫殿砍伐一个老梨树，触怒了梨王，曹操开始头痛难忍，手下为了能够治愈曹操，连夜找来了华佗。华佗诊治一番之后，明白曹操的病根在脑袋里，想治愈是不可能，便跟他说曹操命不久矣。

但是相传曹操的病其实并没有那么严重，华佗将病情说得严重是想以此作为要挟，曹操这么聪明的人怎么能看不出来华佗的意思，但是他没有答应华佗的请求，华佗便称家中妻子生病。回家照顾妻子后又找借口不回朝中，曹操便派侍卫去看华佗妻子是不是真的身患重病，如果是就原谅他，若果不是就将华佗下狱，华佗因为欺瞒了曹操被判死罪。

曹操是一个放荡狂傲的人，这似乎是他的本性，因为在曹操的小时候就是这样的个性。由于少年的曹操一直过的很随性，这让他的叔父很不满，就和曹操的父亲——也就是曹嵩告状，疏略曹操的种种不是。在古时，很看重辈分，即使曹操天不怕地不怕还是怕自己的父亲。所以在曹操知道了自己被告状之后很担心。但是少年曹操也不是吃素的，他觉得有必要长久的解决这个问题。天底下没有父母是不担心自己的孩子的，曹操就利用了这一点。在又一次见到自己的叔父时，他就装作自己中风了一样，这个人没有了平时的仪态，眼睛斜嘴巴歪的。叔父大概也是被吓到了，马上去和曹嵩说曹操中风了的这件事。可是当曹操看到自己的父亲来了的时候马上就正经起来，和以往没有什么不一样的地方。对此曹嵩当然很疑惑啦，就问曹操：“你叔父说你不是中风了吗?”曹操回答到：“我没有中风啊，可能是因为叔父看我不顺眼就说我的坏话吧。”人心就是偏的，曹嵩看到自己的儿子没事，健健康康的，就毫不怀疑的相信了曹操的话，再也不相信曹操叔父告诉自己的那些曹操的坏话。于是曹操就过的更加的放荡了。

曹操真是从小就懂得计谋这样东西，或者说他就是天生的阴谋家吧，把这样的小手段用在自己的亲人身上，凭着自己的智慧轻易的摆平了自己的叔父，也让自己的父亲放心

张仲景也是一代名医，这就给了后人一个疑问，为什么在曹操杀死华佗后，不去找另一位名医张仲景为其看病呢?

张仲景有着医圣的称号，论起医术也是一位很厉害的人物，曹操不去找张仲景看病，是找不到吗?这应该是不可能的事情，毕竟曹操的地位是很高的，连一个人都找...

古今多少事，言谈至今仍是三国最热议，那个年代，不仅仅有最热血的男儿活跃在政治舞台上，也还有身有所长者在庙堂之外留下传奇，前者如曹操，后者如华佗，说起来，这两者还颇有渊源，世人皆知，华佗死于曹操之手，可这背后的真实原因，古往今来却没有人能下个定论。

在罗贯中先生的《三国演义》里，曹操被头疾困扰，请华佗医治，华佗提出用利斧砍开曹操脑袋，取出脑中风涎，即可除根的医治办法，然而曹操多疑，认为华佗是想替死去的关羽报仇，所以才给他开颅，一气之下杀了华佗，一代“活死人，肉白骨”的名医就此结束了一生。可是，这只是小说里的情节，在真实历史上，首先华佗与关羽并不相熟，著名的华佗给关羽刮骨疗伤一事也是罗贯中先生的艺术创造，毕竟华佗死于建安13年，而关羽死于建安24年;其次，以曹操的为人而言，从不计私仇收张绣，官渡焚书等等事迹来看，他是一个大度爱才之人，华佗是声名远扬的名医，即使是盛怒之下，曹操杀他的可能性也很小。也就是说，《三国演义》里的情节完全不符合正史，而罗贯中先生之所以会设置这样的情节，目的是为了丑化曹操的形象罢了，这一点不必多言，想必看过《三国演义》的人都深有体会。

虽然《三国演义》中没有给出符合史实的华佗之死的原因，但是有一点罗贯中先生却没有自由发挥，那就是华佗的确死于曹操之手，在《三国志》中，也明确写出了，曹操因为华佗以妻子病重推辞自己请他为自己治病，经过曹操调查发现此事是华佗用来糊弄自己的，于是抓华佗入狱后杀之。

这是华佗之死的经过，却不是他死的原因，为何?同样的，以曹操的心性，当年他能容忍比华佗行径更过分的人，怎么会就不放过华佗?如果他不放过华佗，就一定有理由，而这理由一定不是私人恩怨这么肤浅的，那么这背后究竟是深层原因呢?答案是四个字——政治目的。

曹操是个政治家，而且是一个合格的政治家，他不会因为私人恩怨杀人，却会因为政治目的去杀人，所以陈琳为袁绍写讨伐曹操文时，骂了曹操祖宗三代，可事后曹操只是一笑而过，但当许攸在文武百官面前直呼自己为“阿瞒”时，尽管许攸彼时功劳赫赫，心智无双，甚至还和自己有同窗情意，可曹操眼皮都没眨就送他归西了。为什么?因为陈琳再怎么着也不是当着曹操的面侮辱他，事后还曾与曹操说过，当时自己所为，是“箭在弦上，不得不发”，而许攸却是公然挑衅他的权威，两两相比，许攸该不该死就一目了然了。

华佗表面上像陈琳一样得罪曹操，实际上他是如许攸一般公然挑衅了曹操的权威，所以他不得不死。何以见得?从曹操杀华佗的时间点，以及华佗的为人处世得到的结论。

华佗死于建安十三年，正好是曹操大破袁绍的时候，曹操心中此时此刻最想要做的事就是令百姓归心，至于这个令百姓归心，在特殊时候，曹操也有特殊办法，他不仅仅要施恩于百姓，同时也要树立威信，所以当神医华佗在这时候，不合时宜的屡召不至时，他就成为了曹操杀一儆百，建立威权的牺牲品。谈到这里，我们很有必要了解一下真实历史上的华佗，是个怎样...

汉末时期，曹操已经挟天子以令诸侯，万人之上，谋反之心昭然若揭，但是一代枭雄的曹操一直被一种头痛病所困扰，据当时所说这种头痛的病因是脑袋里长了一个叫“风涎”的东西。这病搁现代就叫“头风”。

曹操的宏图伟业还没完成，每每被这头痛扰乱心神，而华佗正是当时著名的神医，医术高超，于是曹操就找来华佗为自己医治，而华佗这人自持有才能，不喜欢巴结权贵，一身傲骨。曹操三番五次召他医治，他三番五次的推脱，说是家里老婆生病了，不肯向曹操低头。曹操很生气，便派人去华佗家查看，结果他老婆并没有生病，这一次官兵都上门“请”了，华佗也不得不去给曹操看病。

但是华佗这人虽然不认同曹操但是奸诈凶狠的政治作风，本意也不想给曹操看病，但是出于医者的职业道德，还是很认真的检查一番。这一检查就不得了，华佗认为，曹操这头痛的毛病需要道劈开头颅，用麻沸散麻醉全身 ，动大手术，取出脑中“风涎”，才可痊愈。本性多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，才编出这么个医治方法，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打。

在狱中，曹操的谋臣荀彧曾向曹操求情，说是华佗的医术天下无双，悬壶济世，不应该这么处死。曹操却说：“不用担忧，世上还怕没有会医术的人吗?”

于是一代神医就这么在狱中惨死，据说死前还将一卷医术拿给狱吏，说：“这医书可以救活人。”但是狱吏怕惹火上身不敢接受，于是华佗便将医书一把火给烧成灰烬。

但是既然是曹操将华佗杀死的，为何又说他后悔呢?

曹操除了曹植和曹丕这两个儿子之外还有一个小儿子——曹冲。曹冲从小天资非凡，我们小学课本里也学过《曹冲称象》的故事，据说这个曹冲五六岁就有天才的谋略，不然也干不出称象这事儿。曹冲的聪慧使得他成为了曹操最疼爱的小儿子，还有人说曹操当时想立曹冲当世子，按照曹操的估计，他活个五六十岁，曹冲刚好而立之年，真是天定的君王。

可是人算不如天算，在曹冲十三岁时得了一种怪病——满面潮红，胡言乱语，口吐白沫，高烧不退，浑身抽搐。宫廷的御医没有一个能想出治愈的方法，没过多久曹冲就夭折了。

曹冲的死给曹操带来很大的打击，据传在曹冲死的当晚，曹操大呼：“悔不该!杀那华佗!”

这就是曹操后悔杀死华佗的原因，着实让人唏嘘，曹植和曹丕的明争暗夺，让人觉得“最是无情帝王家”。但是曹操对曹冲的父爱在史书里记载得尤为动人。如果华佗没死，曹冲没有夭折，凭借曹冲的聪明才智会不会让三国更快统一呢，司马懿的谋略能不能逃过神童的法眼呢?

可惜历史没有如果，华佗之死，曹冲之死还是将历史的的车轮推向了三国归晋。

历史上说华佗为曹操杀掉这件事，再昏庸的君主他也知道自己会生病，自己也需要好医生来救治，那么曹操为什么要杀了华佗?

三国演义里为此还特地编了一个故事，说华佗之所以被曹操杀了，是因为曹操有头风，而且华佗提出一个诊疗方案，就是得把曹操的头颅给劈开，在里面祛除病根儿。曹操是出了名的多疑，你小子肯定是要借机刺杀我，因此他就把华陀给杀了。

华佗最关键的问题是啥?华佗他原本是一个人士人，但是他精于医道。士农工商啊，士是最为最高等级的，社会地位最高，并能光宗耀祖，所以他总觉得我配拥有这样的社会地位。因此华陀想当官，这是肯定的，而且华佗想当的是经邦济世的那种大官，而不仅仅是一个医官而已。但是偏巧曹操只是把他当作医官来使用。而那个时代，医生这个职业，长期以来是被人们看不起的，属于工。韩愈曾经说过一句话，“巫医乐师百工之人，君子不齿”。在封建时代只要一说是自己是个医生，下一步可能就这样，人家立马用瞧不起你的眼神看你，“你为啥要干这活?”

西汉的时候曾经有一个医生叫娄护。娄护从小习医，家里世世代代悬壶济世，医学得特别好。结果到了长安给达官贵人看病，给人家把病看好了。这帮达官贵人病看好了以后总会，多一嘴。你知道人家达官贵人说啥?“你这孩子真聪明，真不错，不过你咋不学点正经学问呢?”曹操和华佗的矛盾就因此而生。华陀特别希望曹操能够重用他的。在早年间，曾经也有乱世枭雄想任命他当官，举荐他，他都不跟着去。原因就是他想跟一个真正的英雄，他就觉得曹操是真英雄，最终他择明主而栖。但是，没想到曹操仅仅只是把他作医官来使用。

曹操求贤若渴，是很珍视人才的，这是没问题的。历史上有很多关于他礼遇贤士的典故。曹操曾颁过著名的求贤令，提出过一句口号，叫做唯才是举!但是在华陀这个问题上，他确实是始终没有意识到，华佗的价值。所以从根上还是把华陀当作一个职业医生来看待而已。

结果华陀心里很不乐意。他就想回家，为了辞官回家，华佗找了一个很烂理由。曹操之所以杀他，恐怕是因为华佗骗他。华佗骗他说，我夫人有病，我要回家去照顾我夫人。结果曹操准许了。但是曹操心机多重啊，他就派了一个使者去看望华佗。这时候，就体现出华陀还真是只是一个医人而已，他在政治方面根本没有任何戒心。结果使者来到华陀家的时候，一进门，华陀的夫人那儿活蹦乱跳。这一下子曹操把他抓回来了，欺君之罪啊!所以曹操愤怒就愤怒在这，你骗我。

后来又发生了一件事，曹操最喜爱的儿子曹冲少年夭折了，在曹冲死的时候，曹操才意识到华佗的重要性。当时曹操仰天长叹，要是华佗在世的话，恐怕我这个儿子也不至于夭亡吧。而且《三国志》对此记载很有意思的是，曹冲之死对曹操的打击是特别的巨大，当时曹丕等人来劝自己的父亲，“曹冲死了，您不要伤心”。你知道曹操当场给曹丕回了个傻话?“我跟你说，曹冲的死，对我来说是不幸，对你们来说，是你们之大幸”。但是曹操最终还是死于头风病，如果华陀不死，没准能给他治好。即使不...

华佗死于非命，这是大家都知道的。他的死因很多人归咎于曹操的多疑。曹操为了修造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，追求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗。华佗的大名，曹操早已听说过，知道他是“江东医周泰者”;华佗的神奇医术，曹操也听华歆介绍过，于是立马差人星夜将华佗请来为他看病。带你看看曹操杀华佗的故事。

华佗给曹操看病

华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻沸汤”，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，华佗所著的《青囊书》也因此失传。

曹操自己也最终送了命。这个故事经由罗贯中的小说《三国演义》的传播，流传得很广，以致“曹操杀华佗”几乎成了“多疑”并“自作自受”的代名词。

剖开脑袋来取“风涎”，是个比“刮骨疗毒”更大的外科手术。奇怪的是，华佗却并没有像在关羽面前那样，多注意一点病人的心理承受能力。关羽要治伤，华佗的第一句话便是：“某自有治法但恐君侯惧耳。”在关羽表示“吾视死如归，有何惧哉”后，华佗介绍了他刮骨疗毒的手术方案，末了再强调遍：“但恐君侯惧耳。”此话激起了关羽的雄心，干脆连柱环也不要，演出了“帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑奔棋，全无痛苦之色”的悲壮一幕。可是，将要对曹操施行的这个听起来相当可怕的手术，华佗却和盘托出，并无一句话能让曹操有个心理准备。

曹操恐惧，杀了华佗

尽管华歆已经向曹操介绍过华佗“医术之妙，世所罕有”，并特别介绍人患“五脏六腑之疾”时，华佗会“以麻沸汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀划开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。洗毕，然后以药线缝ロ，用药敷之;或一月，或二十日，即平复矣”。但此时，曹操早已忘得一干二净，出于害怕，他脱口而出说：“汝要杀孤耶!”华佗满可以向曹操陈述下自己只有医人之心，而无杀人之意，但他却不说，只答道：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色;今大王小可之疾、何多疑焉?”砍开脑袋与划开手臂相比，怎么会是“小可之疾”呢?这个回答也未免太不合情理了。所以曹操说：“臂痛可刮、脑袋安可砍开?”而且华佗应该知道关羽和曹操的特殊关系，在这种情况下提到关羽也是不合适的。曹操很自然想到“汝必与关公情熟，趁此机会，欲报仇耳!”于是呼左右把华佗拿下狱中，拷问其情。一代神医就此屈死狱中。

很显然，小说作者罗贯中在这里是要让曹操的怯儒多疑和关羽的英雄气概形成一个对比，同时也想通过华佗对两人的不同态度显示出他的爱憎，但这样来，神医华佗就成了一个只精通医道而不懂得病人心理的大夫，死得有点冤枉。

华佗之死，并非曹操之错

历史上，华佗的确死在曹操手里，但却不是因为曹操的多疑，而是由于华佗自身的原因。据《三国志》记载，华佗曾多...