现在父母都会给孩子进行早教启蒙，那么有哪些古诗词是适合幼儿启蒙的呢？

古代文学家诗人有很多通俗易懂又富含道理的的作品，这种类型的古诗词很适合幼儿的启蒙。古代幼儿启蒙教育，要么选《三字经》《千字文》，要么选《唐诗三百首》《千家诗》等。

这其中，启蒙古诗的选择，是很重要的一步。下面这十首脍炙人口的好诗，是最适合幼儿诵读的启蒙古诗。

(1)静夜思

(唐)李 白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

简评：这首像摇篮曲一样优美而宁静的诗，既能当睡前摇篮曲，又能让孩子在潜移默化中受到审美与乡情教育。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的;内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

(2)登鹳雀楼

(唐)王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

简评：这首大气而励志的五言绝句，能给孩子幼小的心灵注入不断攀登、不断追求的正能量。

此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，此诗还不时出现在中国国家重大政治和外交场合。

(3)咏鹅

(唐) 骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

简评：这首非常儿化的古诗，朗朗上口，又是写活泼可爱的动物，很适合幼儿诵读。

这首诗开篇先声夺人，“鹅!鹅!鹅!”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。

(4)山村咏怀

(宋) 邵 雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

简评：这首意境优美的田园牧歌，短小浅白，在诵读感受乡村之美的同时，又能达到数数教育。

这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

(5)杂诗三首·其二

(唐) 王 维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未?

简评：这首清新优美的思乡诗，浑然天成，是对孩子进行故乡情怀培养的最佳诗篇之一。

(6)苔

(清) 袁 枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

简评：这首充满正能量的励志小诗，让孩子懂得：即使平凡如米小的苔花，也应该像牡丹那样灿烂而自信地盛开。

苔藓是植物中较低等的类群，多生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。

(7)梅花

(宋)王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

简评：这首清新唯美的咏梅诗，会在孩...

李贺是有名的大才子，他写的诗也是千古佳作，但为何没有被选进《唐诗三百首》中呢？《唐诗三百首》选诗的标准是什么？

《唐诗三百首》之所以没有李贺的诗，主要是因为李贺的诗不符合编著者孙洙的选诗要求。

孙洙，字临西，号蘅塘，清朝乾隆十六年进士。他所编著的《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，唐诗311首。

在《唐诗三百首》的序中，孙洙就提到了自己的选诗标准，即“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录城一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废。”

从这句话中，我们可以看出孙洙选诗有三个特点，一是要脍炙人口，二是要体裁完备，三是选出的诗歌要有启蒙作用，要能够成为家塾课本。

显然，李贺的诗并不符合这三点要求。

一：李贺的诗奇字异辞，荒诞诡谲

对于诗歌来说，想要做到脍炙人口便要做到“易于成诵”，而“易于成诵”就要求诗歌在音节的变化上最好要有节奏感，有规律性，读起来抑扬顿挫，其次，文字也不能过于生僻。

而这些条件，李贺的诗并不符合。

李贺，有着诗鬼之称，在他的诗中多奇字异辞，内容荒诞诡谲。明人余飏就曾评点其诗

“险仄奇诡，无一字可调俗言，无一言可入俚耳”。

李贺的诗古体多,近体少,声调古拗,不易于朗诵，并且李贺还喜欢使用代词，把许多常见之物用一些陌生之词来表达。

比如在《梦天》一诗中“玉轮轧露湿团光”，在这里团光指的是月光。

当然，除了以上这些，还有一个原因就是在李贺的诗中，鬼、泣、血、死等凄寒字眼经常出现，如“鬼灯如漆点松花”、 “鬼雨洒空草”，这些，都增加了朗诵难度。

二：孙洙的选诗要求，择其尤要者

在孙洙的选诗要求中，要体裁完备，而更重要的是要择其尤要者，说白了，就是选择最有代表性的诗人，很不幸，李贺落选了。

首先，我们先来聊一聊七言绝句，沈德潜在《唐诗别裁集》凡例中曾这样评价过七言绝句:

“七言绝句，……开元之时，龙标、供奉，允称神品。 外此高、岑起激壮之音，右压多凄婉之调，以至‘蒲桃美酒’之词，”

可见，在唐朝诗人中，七言绝句要首推王昌龄和李白，接着就是高适、岑参、 王维、王翰、王之涣等等，在沈德潜的话中，并没有提到李贺。

接着便是五言绝句，沈德潜在《唐诗别裁集》也提到

“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古淡，纯是化机，不关人力。”

在五言绝句方面的代表人物有王维、李白、韦应物、崔颢等等，同样也没有李贺的存在。

可见，在当时，李贺在绝句方面并不能成为唐朝诗人中的代表人物。

而在古体诗中，根据沈德潜的评价，李贺也不能在唐朝诗人中排入前列。

再加上，《唐诗三百首》选诗侧重近体,而李贺又不喜近体，因而，能够入选的佳作就更少了。

因此，孙洙并未选录李贺的诗歌。

三：李贺的诗风诡秘奇幻、凄苦悲凉

孙洙选诗的最后一个条件便是要启蒙儿童，作为家塾课本。

显然，李贺的诗非常不适合作为启蒙儿童之用。其原因，一是因为李贺的诗风诡秘奇幻，一是因为李贺的诗所抒发的感情多是悲苦凄凉之情。

在前文中，我们就已提...

高适(702?-765)，字达夫，沧州蓨人，唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。早年仕途失意，长期在梁、宋一带漫游，后又北上燕、赵，最后客居淇上。代宗时为刑部侍郎转散骑常侍，封渤海县侯。所以《旧唐书》说：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”

高适被收录《唐诗三百首》的诗有哪些，你读过几首？

一、《塞上》

高适

东出卢龙塞，浩然客思孤。

亭堠列万里，汉兵犹备胡。

边尘涨北溟，虏骑正南驱。

转斗岂长策，和亲非远图。

惟昔李将军，按节出皇都。

总戎扫大漠，一战擒单于。

常怀感激心，愿效纵横谟。

倚剑欲谁语，关河空郁纡。

开元二十四年(736)，幽州长史张守珪命安禄山讨奚和契丹，结果大败。这年冬天，高适从封丘送兵到幽州，这首诗就是在幽州时所作。在诗中，诗人陈述了自己对安定边境的看法，认为对奚和契丹的叛乱，不能消极防御，也不能老是用和亲的办法求得暂时安宁，应该象李祎那样坚决反击，以绝后患，方为上策。诗的情调是激昂中有忧郁，表现了诗人要为国效力而又不能施展抱负的郁闷情绪。

二、《营州歌》

高适

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

这首描写东北地区兄弟民族民情风俗的诗，语言流畅，色彩鲜明。营州，在今辽宁省辽西地区，唐设营州都护府。

三、《听张立本女吟》

高适

危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。

自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。

这首诗赞美一个女子的歌唱，写出来的大都是诗人的视觉形象，但读者读后就好象听到歌声一样。

四、《封丘作》

高适

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。

乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下?

只言小邑无所为，公门百事皆有期。

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

归来向家问妻子，举家尽笑今如此。

生事应须南亩田，世情尽付东流水。

梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。

乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。

这首诗是高适任封丘尉时所作。县尉是主管一县治安“缉捕盗贼”的官吏，是直接执行统治阶级压迫人民政策的爪牙，高适对这一微官及其职守是很不满意的。诗中既表达了作者对官场事务的厌恶和对闲适生活的留恋，也较强烈地反映了诗人对被压迫人民的同情。就全诗的主导思想看，仍然是表现了一种怀才不遇的抑郁情绪。

白居易有很多成名作，其中一些句子我们是耳熟能详，比如“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，又如“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，还有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，还有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”……都非常经典，朗朗上口。

白居易还留下了很多七言律诗，其中比较有名的是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的《钱塘湖春行》，但是白居易的七言律诗中，只有一首被选入《唐诗三百首》作为经典流传，这首诗的题目很长，既是题目，又是诗前小序，这首诗叫作：

《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》

时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

在此先交代一下当时的社会环境。白居易生于公元772年-公元846年，这一段时间是唐代比较混乱的时期。“安史之乱”之后，社会早已千疮百孔，动荡不安，公元779年唐德宗李适即位，李适曾经饱尝了战乱，也亲身经历了战火的洗礼和考验，因此，他在位前期，政治清明，体恤民生，严禁宦官干政，提拔杨炎为相，废租庸调制，改行"两税法"，颇有一番中兴气象。

因“安史之乱”以后，藩镇势力日益壮大，严重威胁着朝廷的安全，建中二年(公元781年)李适发动削藩战争，但由于各种原因，致使削藩失败，从此开启四镇之乱，两年后爆发"泾原兵变"，李适相继出逃奉天、梁州，依靠宰相李泌及大将李晟等平乱。李适执政后期却任用幸臣卢杞等，并在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，致使民怨日深、政局转坏;他又大肆敛财，崇信奸臣，委任宦官为禁军统帅，对藩镇由武力转为姑息，导致淮西势力增强。

此诗正是写于唐德宗时期贞元十五年(公元799年)前后，当年二月，宣武(今河南省开封市)节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义(今河南省汝南县)节度使吴少诚又叛乱。因各地叛乱频发，唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事都发生在河南境内，而白居易居住在河南地域，因而一再沦为战乱的中心，战火烧得民不聊生。当时南方漕运主要经过河南输送关内，再加上贞元十四、十五年长安周围严重旱灾，所以出现了“河南经乱”“关同阴饥”的场景。

就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，后东归省亲。当时，白居易在洛阳待奉母亲，而兄弟姐妹分散在五处，又屡经战乱和灾荒，诗人因战乱而远走他乡、吃尽了骨肉分离而漂泊无定的苦楚而身怀感伤，于是写下了此诗。

“时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。”时势艰难，兵荒马乱又遭遇灾荒，祖上留下的家业没了，兄弟手足都东西四散地漂泊在他乡。“时难年饥”指战争和饥荒，这是国家的灾难，“世业空”“羁旅”则又是家人的灾难。国难、家难种种不幸都集中在一起，真是难上加难。

“田...

《唐诗三百首》中孟浩然最著名的八首诗词，气势磅礴，格调浑成!

孟浩然(689—740)，唐代襄州襄阳人，世称“孟襄阳”。孟浩然善于用五言诗描绘山水和田园的景色，他是唐代第一个以山水诗见长的诗人，与另一位山水田园诗人王维合称“王孟”。

洛中访袁拾遗不遇

孟浩然

洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如北地春?

我来到洛阳拜访袁拾遗，谁知他已被贬官且流放江岭。听说那里梅花开得早，可那又怎能比得上洛阳的春天呢?

诗前两句是对偶句，这两句揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。显出作者心中的愤懑和不平。后两句的“梅花早”极言岭上早梅之好，也反衬出“北地春”的迟，表现了诗人对友人的深沉怀念，这种写法，更见感情的深挚。

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

这首田园诗以质朴平淡的文字描写了农家闲适的生活情景，也写了老朋友之间的深厚情谊。

老友备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的田舍做客。浓密的绿树环绕着村庄，村外是苍翠横斜的青山。我们面对着窗外的打谷场和菜园，把酒对饮，闲聊着农事。相约等到九月九日重阳节，我再来饮酒，欣赏菊花。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

八月的洞庭湖水与两岸平齐，天空倒映在水中，水面与天空混为一体。云梦大泽水汽蒸腾，波涛汹涌，摇撼着岳阳城。

想渡过湖却找不到船与桨，闲居在家有负朝廷恩德。旁观别人垂钓，空有羡慕之情。

春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少?

春天的夜晚觉睡得很香，不知不觉天就亮了;醒来时，到处都能听到小鸟的啼叫声。昨夜风声雨声四起，也不知花被吹落了多少。

诗人抓住春天的早晨刚刚醒来的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了对春天的热爱和怜惜之情。

夜归鹿门歌

孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。

山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，在鱼梁渡口人们在抢渡，显得喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不知不觉中忽然来到庞德公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

秋登万山寄张五

孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

这是一首临秋登高远望、怀念旧友的诗。面对北山岭上白云霏霏，我这隐者自己能品味欢欣。我登上高山是为了遥望张五，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的，兴致往往是清秋招致的。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩，坐在渡口稍事歇息。远远看去，天边的树林活像是荠菜，俯视江畔的沙洲，犹如一弯新月。什么时候你能带着酒到这里来?重阳...

王昌龄是唐代大诗人，与李白、高适、岑参等人交往深厚。他的诗语言精炼、意味浑厚，以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“七绝圣手”之称。其实，他的五言古诗也不乏精品之作。《唐诗三百首》收录的《同从弟南斋玩月，忆山阴崔少府》，就非常有名，值得一读。

同从弟南斋玩月，忆山阴崔少府

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

苒苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微风吹兰杜。

这首由赏月而思念起故人的诗，通过月有盈亏而联想到世间聚散离别无常，表达了诗人对好友的思念与敬仰之情。

诗题“同从弟南斋玩月，忆山阴崔少府”有两层意思，一是赏月，一是怀人。开篇六句写赏月，为第一层。最后四句写怀人，为第二层。

“高卧南斋时，开帷月初吐。”悠闲地躺卧在南面书房，拉开帷帘看见明月初上。这两句交代了与从弟南斋之上登高“玩月”的事由。“玩月”是全篇主旨。一个“高”字，写出了诗人为赏月所作的精心准备，特意挑选了“南斋”高楼。一个“吐”字，写出明月从云层中升起的动态。

“清辉澹水木，演漾在窗户。”淡淡月光倾泻在水面和树木上，它们的光影如水波掩映在窗前。这两句实写“髙卧”时“玩月”所见之景。“澹”：水缓缓地流。“演漾”：水流摇荡。月光如水，这两个词逼真地写出了月光照地时人对月光的似有似无、亦真亦幻的感觉。正是这种梦幻般的感觉，引发了作者对人生的思考。

“苒苒几盈虚，澄澄变今古。”光阴苒苒这窗月已几盈几虚，清光千年依旧古今世事迥然不同。诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考，对世事的思考，对生命的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢?人也是一代又一代，代代人都看月亮。但是，月光依旧明，而人生不常在啊!

这深沉的感慨让人想起张若虚的《春江花月夜》。“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”的追问和感叹和这两句不是有异曲同工之妙么?

“苒苒”和“澄澄”互文见义。“冉冉”写出了明月东升的动态，呼应上文“开帷月初吐”。“澄澄”，写出了明月澄净如洗的清辉，打开了诗的视野，很自然地过渡到第二层的望月怀远。

“美人清江畔，是夜越吟苦。”我思念的人你在清江河畔，今晚一定也在吟诵思乡之曲。这是对月怀人的悬想。“美人”：自己思慕的人，这里指崔少府。“越吟”：楚国庄舄(xì)唱越歌以寄托乡思。

“千里其如何，微风吹兰杜。”千里迢迢可否共赏醉人婵娟?微风吹拂着清香四溢的兰杜。这两句依然是思念友人的悬想之语。

“千里其如何”的意境同于苏轼“但愿人长久千里共婵娟”的意境，给人心旷神怡之感。“微风吹兰杜”是对“千里其如何”的回答，不直说对朋友思念，而写微风吹去兰杜芬芳，这样，既写出了对友人的祝福，同时，也巧妙地运用“兰杜”：散发香气的兰花和杜若来歌颂了友人的文章道德，借景抒情，情景交融，具有很强的艺术感染力。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，这是第五季诗词大会选手郑坤健的离场感言。

他曾是四期擂主，却在总决赛的飞花令中不敌彭敏和韩亚轩，黯然离场。

很多人都为他感到惋惜，但我觉得他站在那个舞台上便已经是胜利了。

就像第二季选手姜闻页在飞花令中落败时所言:

"草木有本心，何求美人折。我既然已有着一颗热爱诗词的初心，又何须输赢以及胜负来鉴定我对诗词的热爱。”

这段话说出了多少人的心声。

无论是诗词还是其他什么东西，我们热爱并不是为了向他人炫耀，而是为了我们自己的本心。

“草木有本心，何求美人折”，这两句出自张九龄的《感遇》，富有哲理，值得一读再读。

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折!

这首诗写于张九龄被贬之后，清代的蘅塘退士在编辑《唐诗三百首》的时候，选择了这首诗作为开卷之作。

我们都知道一本书的开卷和压轴都是极其重要的，那么问题来了，唐朝的诗歌浩如烟海，经典诗作比比皆是，张九龄的这首诗凭什么能称为“开卷之作”?

首先读过《唐诗三百首》的应该都知道，这本书是有一定的编排规律的。

它分为五言古诗、七言古诗、乐府诗、五言律诗、七言律诗、杂诗等等篇目，而在每个篇目中又按照一定的时间顺序分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。

而张九龄算是初唐到盛唐的诗人，而他的这首诗是五言古诗，所以放在篇首算是合理。

当然这并不是最主要的因素，毕竟初唐盛唐的五言古诗并不少。

最重要的是这首诗他表达出了当时很多文人的心声。

古代的文人大多是抑郁不得志的，但是他们又有着一种清高纯洁的精神。

在屈原开创了“香草美人”的传统之后，历朝历代以花草来明志的诗人不在少数。

例如东晋的田园诗人陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然现南山”，后来菊花就成了隐逸的象征。

还有宋朝的周敦颐独爱莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花也就象征着文人的纯洁。

现在再来看看这首诗。

这首诗是他晚年所作，当时的他因为奸臣的陷害和毁谤，被贬为荆州长史。

内心孤愤的他一口气写了十二首感遇，以比兴的手法表现了自己坚贞的品德，而这首就是其一。

“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”，诗歌一开头就写了两种高雅的植物——兰花和桂花。

我们前面就说过，屈原开创了“香草美人”的传统，他曾言“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”。

而张九龄是广东曲江人，此地盛产桂花，所以他将菊花改成了桂花，这是地域因素，无伤大雅。

“葳蕤”写出了幽兰的繁茂，而“皎洁”则道出了桂花的清雅。

兰花在春风的吹拂下竞相绽放，而盛开的桂花在秋月的映照下，显得更加皎明洁净。

它们在各自的季节里勃发生意，欣欣向荣。

他洁身自好，不是为了求取富贵功名，只是为了对得起自己罢了。

他不求闻名于诸侯，但求问心无愧，而这也是古代很多读书人的心声。

全诗看似写兰桂，实际却淋漓尽致地展现了诗人不慕名利、洁身自好的高贵品质，富有哲理，值得一读。

是的，物随心转，境由心造，...