诫子书作为中华文化瑰宝之一，其文辞之精，思想之深，常常令人深感震撼。原文通篇回味无穷，句句字字都充满着儒家教育的深远影响力。通过读解诫子书，更让我们对华夏古代德育教育、文化熏陶有着更深一步的认识和理解，为我们打造良好的民族精神内核提供了强有力的参考。

诫子书翻译

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终(像黄叶一样)枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗?

诫子书原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

注释

⑴夫(fú)：句首发语词，无实在的意义。⑵行：操守、品德。⑶澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。　　⑸致远：实现远大目标。⑹广才：增长才干。⑺淫(yín)慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度⑻励精：奋勉，振奋。⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言⑽治性：治通冶，陶冶性情。⑾驰：消失、逝去。⑿日：时间。⒀遂：于是，就。⒁接世：接触社会,承担事物;有“用世”的意思。⒂穷庐：破房子。⒃将复何及：怎么还来得及。⒄才须学也：才：才干⒅意与岁去：意：意志

赏析

一句“静以修身，俭以养德”，统领全篇，将修身的方法表述得十分清楚：一曰“静”，二曰“俭”。

“俭”作“俭朴”解释，这种俭朴的习惯让生活回归自然，与后文的“淫慢则不能励精”“险躁则不能治性”相对应，不致让人迷失在声色犬马和纸醉金迷之中而回归清醒自然的状态，就是“静”了。而“静”也让人更加专注，不为浮世所扰，自然俭朴。由“静”至“俭”，由“俭”至“静”，两者互为因果，都是修身养德必不可少的步骤。

当明了“静”与“俭”的意思，那么从文中抽出的千古名句——“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就很好理解了。

俭朴的作风近乎自然，也就近乎“淡泊”，在淡泊的状态下不为红尘俗事所扰可以明确志向，所以他说：“非淡泊无以明志。”

有了志向就能静心治学，就能走得更远，所以他说“夫学须静也”，说“非宁静无以致远”。

才干在于学习，这一点不言自明，所以说“才须学也”和“非学无以广才”。至于说“非志无以成学”这一句是前文“非淡泊无以明志”的延伸，强调了若要成就学业在于明确志向，而志向的养成又依赖淡泊的心态，而淡泊的心态就需要在生活中采取俭朴的作风了，切勿...