关于诫子书的读书笔记【篇1】

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫君子须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!”

这篇《诫子书》是诸葛亮以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。学习时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及!

诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。“心中没目标，一根稻草压弯腰;心中有目标，泰山压顶不弯腰!”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好好学习。不然年与时驰，意与日去，等到老的.时候，才后悔，空悲切，时不再来。所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。

现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。考上理想的中学就要付诸于行动。这段时间，我的收获本写的作文进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获!

“夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。学任何东西，首先要静，这我深有体会，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧!这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。

戒子书——一篇意义深远的古诗文。它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅!

关于诫子书的读书笔记【篇2】

斯托夫人自然教子书的读后感，来自当当网上书店的网友：不知道是不是我孤陋寡闻，我感觉她写的孩子的能力是不是有点太超前了，不太像真的。还有，书很厚，但是内容并不那么丰富。前半截好像是把卡尔威特的故事改写了一下的感觉，没有太多新内容。而且还是有很多没有什么意义的图片占分量。另外理论描述性的成分多于实际操作的方法。每篇都是一个理论加一个故事。而且孩子的反应总是有了错误，母亲一教马上接受，从此有了翻天覆地的变化。不符合孩子的天性。后面部分写的比较好，写父母如何对待孩子的错误，如何让孩子养成好的习惯，好的品德。不过既然买了书，还是应该认真读一下。总结起来，书的育儿理念就是1/良好的胎教2/健康的饮食和愉快的就餐3/从听觉，颜色，专注度，描述等各方面开发孩子的感官4/尽早开发语言5/用游戏的方法开发学习识字，音乐，数学，礼仪6/引导孩子发挥想象力和创造力7/培养孩子的好习惯（专心/追求做的最好/用不同的途径解决同一个问题/不要急躁/要有恒心）写的比较有借鉴意义的...

好工具范文网的编辑精心选取了一篇文章题目是“诫子书教案”。教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每个老师都要认真写教案课件。教案是教师教学的重要参考依据。一边享受阅读一边也别忘了分享这篇文章给身边的朋友！

诫子书教案 篇1

七年级语文上册《诫子书》教案设计

七年级语文上册《诫子书》教案设计

教学目标：

知识与技能: 朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。

过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

教学重点：诵读课文，积累警句;理解主旨，勤学励志。

教学难点：引导学生理解文章的思想意义。

教学方法：阅读法，学导法

教学过程：

一、导入

由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的.是哪一位历史人物?(学生回答引出诸葛亮)

诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。

二、初读课文，读准读顺。

1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。

2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。

夫： 澹泊:： 淫慢： 险躁： 穷庐：

夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。

3、全班齐读课文。

三、精读课文，准确翻译。

1、借助课下注释和工具书自主译读课文。

温馨提示：a、联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。

b、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)

2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。

3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。

四、品读课文，领会深意。

本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。

1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?

明确：告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)

明确：a、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

b、立志：非学无以广才，非志无以成学

c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出...

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

“诫子书”原文中，诸葛亮以个人经历为依托，强调廉洁奉公，积极向上的人生态度和坚韧不屈的精神风貌。他坚信只有诚信，宽厚，勤奋，这些品性，引导做人行事的方向，才能经受共和国的历史磨练。同时，他也强调，成事在人，人在读书，倡导读书识字、勤奋自治的观念，反映出他深厚的人文主义精神。

原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

翻译

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终(像黄叶一样)枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗?

作者简介

诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

注释

⑴诫：警告，劝人警惕。⑵夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。⑶修身：个人的品德修养。⑷养德：培养品德。⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。⑺才：才干。⑻广才：增长才干。⑼成：达成，成就。⑽慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。⒀日：时间。去：消逝，逝去。⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人...

诫子书作为中华文化瑰宝之一，其文辞之精，思想之深，常常令人深感震撼。原文通篇回味无穷，句句字字都充满着儒家教育的深远影响力。通过读解诫子书，更让我们对华夏古代德育教育、文化熏陶有着更深一步的认识和理解，为我们打造良好的民族精神内核提供了强有力的参考。

诫子书翻译

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终(像黄叶一样)枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗?

诫子书原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

注释

⑴夫(fú)：句首发语词，无实在的意义。⑵行：操守、品德。⑶澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。　　⑸致远：实现远大目标。⑹广才：增长才干。⑺淫(yín)慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度⑻励精：奋勉，振奋。⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言⑽治性：治通冶，陶冶性情。⑾驰：消失、逝去。⑿日：时间。⒀遂：于是，就。⒁接世：接触社会,承担事物;有“用世”的意思。⒂穷庐：破房子。⒃将复何及：怎么还来得及。⒄才须学也：才：才干⒅意与岁去：意：意志

赏析

一句“静以修身，俭以养德”，统领全篇，将修身的方法表述得十分清楚：一曰“静”，二曰“俭”。

“俭”作“俭朴”解释，这种俭朴的习惯让生活回归自然，与后文的“淫慢则不能励精”“险躁则不能治性”相对应，不致让人迷失在声色犬马和纸醉金迷之中而回归清醒自然的状态，就是“静”了。而“静”也让人更加专注，不为浮世所扰，自然俭朴。由“静”至“俭”，由“俭”至“静”，两者互为因果，都是修身养德必不可少的步骤。

当明了“静”与“俭”的意思，那么从文中抽出的千古名句——“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就很好理解了。

俭朴的作风近乎自然，也就近乎“淡泊”，在淡泊的状态下不为红尘俗事所扰可以明确志向，所以他说：“非淡泊无以明志。”

有了志向就能静心治学，就能走得更远，所以他说“夫学须静也”，说“非宁静无以致远”。

才干在于学习，这一点不言自明，所以说“才须学也”和“非学无以广才”。至于说“非志无以成学”这一句是前文“非淡泊无以明志”的延伸，强调了若要成就学业在于明确志向，而志向的养成又依赖淡泊的心态，而淡泊的心态就需要在生活中采取俭朴的作风了，切勿...

《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮留给儿子的一篇遗嘱，又名《诸葛亮忠敬遗诫》，体现了诸葛亮人格魅力和道德修养的集中展现。在我们研读这篇充满人文精神的文章时，可以感受到诸葛亮家风的深深底蕴，他的崇德尚能、忠诚报国的壮志凌云，直至今日仍激发着读者心中的向善向上之情。

诫子书翻译

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

诫子书原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

注释

⑴诫：警告，劝人警惕。

⑵夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。

⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

⒀日：时间。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

⒃穷庐：破房子。

⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

赏析

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

作者简介

诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

诫子书原文及翻译是一部古老而珍贵的文献，它是中国古代文化中的重要组成部分。这本书以它独特的方式传达着智慧和道德的教诲，被誉为“父母的黄金遗训”。诫子书原文既包含着丰富的教育思想，又反映了古代社会的风俗与观念。译文的出现，使这部经典能被更多的人所理解和传播。通过学习原文及翻译，我们能更好地感受到古人的智慧和教诲，也可以从中汲取养分，指导自己的行为和思维方式。

诫子书原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

诫子书翻译

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终(像黄叶一样)枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗?

注释

诫：警告，劝人警惕

子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

书：书信。

夫(fú)：助词，用于句首，表示发端。

君子：品德高尚的人。

行：指操守、品德、品行。

静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

以：连词，表示后者是前者的目的。

修身：修养身心。

养德：培养品德。

淡泊：内心淡泊，不慕名利。

无以：没有什么可以拿来，没办法。

明志：明确志向。明：明确、坚定。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：达到远大目标。致：达到。

才：才干。

广才：增长才干。广：增长。

成：达成，成就。

淫慢：放纵懈怠。

淫：放纵。慢：懈怠。

励精：振奋精神。励：振奋。

险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。

治性：修养性情。治：修养。

年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。

驰：疾行，指飞速逝去。

意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。

去：消逝，逝去。

遂：最终。

枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。

穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

将复何及：又怎么来得及。

赏析

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。

作者介绍

诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉...