秦始皇没有为自己的江山立太子，而且秦始皇也不认为自己会去世，秦始皇一直都追求如何让自己更为的长寿。秦始皇之所以不愿意分封制，最主要的因素是因为秦始皇看中韩非的法家学说，认为政治的核心应该是权力的高度集中，所以秦始皇更乐意郡县制而非分封制。

商鞅提倡的霸道也是迫于无奈。

因为君主一般都比较喜欢对于自己利益比较有利的思想。而当时正好处于是混乱的时期想要统一，若想统一国土就必须运用法家的强制条例来巩固政权使执政者和当权者的政治理念达到统一。其实法家的主创代表人商鞅也知道霸道是把双刃剑。原本商鞅也是趋利避害的先跟秦孝公讲帝道，但秦孝公不为所动，认为和自己的利益好像没有什么实质性的关联，接着商鞅又跟着请秦孝公讲王道。秦孝公还是觉得一头懵，最后商鞅实在没有办法，只能想讲出了让政权高度集中的霸道。这时的秦孝公才觉得热血沸腾，听得津津有味。法家的学说最主要是让君主拥有至高无上的权力与一生这样的权利让君主享受九五至尊的快感，所以君主们更乐意接受法家的条例来制约官员和百姓。

秦始皇可能是看到秦孝公实行商鞅变法为秦国带来的利益。所以秦始皇肯定了商鞅变法的重要性，到后期韩非的一系列理论，秦始皇看到了法家思想让国家强盛的更多可能性，所以秦始皇会重用法治，为了更好的集中权利统一军队力量让国家更为的强盛。但是秦始皇没想到国家安定以后，条律就要因时因地而变。君主制的高度集中能虽然和会让地方减少地方割据的可能性。但长期性的严苛下，却让老百姓觉得苦不堪言。

西周的礼乐制度也有其缺憾性。

周文王的分封制到春秋战国时期已经开始衰落。而秦始皇在统一六国之后，不可能再运用于已经失败过一次的分封制，作为新一代的千古帝王。秦始皇肯定会开创新的局面，应用韩非和商鞅的法家制度加以强制巩固政权，而周文王的礼乐制度。这也是秦始皇借鉴历史遗留下来的问题，但是秦始皇却没有以人为本的去着想，将礼乐制度和法家制度有机的结合，才是更好的安邦之道。秦始皇一味地摒弃礼乐制度，导致明不了民声载道，这也是后期秦王朝为什么会毁灭的因素之一。

秦始皇后期云游四方，周文王的分封制不是用于秦始皇集中权力。

周文王时期因为诸侯和大臣之间有相互的血缘关系，所以他们相互制约到了春秋时期他们的血缘关系就日益疏远，所以就不会顾忌太多的仁爱和亲属，礼坏乐崩社会现象变得岌岌可危。而秦始皇想要把权力高度集中，就要根据法家来制定郡县制的实用性。而郡县制能让秦始皇更加放心地在外云游。如果是分封制，秦始皇肯定会害怕其他诸侯的壮大来威胁到中央政权。因为周文王的比较制度到了春秋时期就变得四面楚歌，而秦始皇只是害怕重蹈覆辙，所以选择了郡县制。

结语：

建立千秋大业的秦始皇，运用郡县制让中国领先世界2000多年!无论是出于分封制还是郡县制，都有其弊端和益处。就算秦始皇实行了分封制，也阻止不了赵高的一再作乱。因为秦始皇的让扶苏接班，但扶苏的政治阅历不够恐怕难等大任。秦始皇忙着郡县制和云游...