桃花是春天的使者，带着或粉或白的色泽、清新怡人的香味、羞怯调皮的身姿，轻轻地叩开春天的大门，今天，好工具小编就要为大家带来唐代诗人白居易的这首《大林寺桃花》，来看看大诗人是如何写桃花的吧!

大林寺桃花古诗原文

大林寺桃花

白居易 〔唐代〕

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

翻译

四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

注释

1.大林寺：在庐山香炉峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

2.芳菲：盛开的花，亦可泛指花。

3.尽：指花凋谢了。

4.始：才;刚刚。

5.长恨：常常惋惜。

6.归：回去。

7.觅：寻找。

8.不知：岂料，想不到。

9.转：反。

10.此中：这深山的寺庙里。

赏析

全诗前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。

创作背景

诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

作者简介

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年拜左拾遗，后贬江州司马，移忠州刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易最有名的一首桃花诗，短短28字写出人间没有的春色。

提到与庐山有关的古诗，我们第一时间能想到李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”(《望庐山瀑布》)，苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”(《题西林壁》)，但很多人不知道的是，其实白居易有一首广为流传的诗也写于庐山。

这首诗便是《大林寺桃花》。诗从标题到内容没有一句提到庐山，而唐代时位于庐山大林峰的大林寺如今也早已湮没在一片汪洋之中，如果不熟悉诗写作的背景，不知道大林寺的历史，大概很难将其与庐山联系起来。

写作此诗，正值白居易被贬为江州司马时。江州为今江西九江，正是庐山所在之地。白居易此诗，写庐山深山古寺旁初夏时节的风光，通过对山里与平地风景迥异的描绘，写出见到春景仍在的惊喜，透出对春的留恋与喜爱。

《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

“开到荼蘼花事了”，农历四月，初夏已然来临，山下百花谢尽，再难找到花的踪迹。诗人首句用“芳菲尽”三字总括，写出春归后人间百花凋落、再无花开的景象。

而次句转到山中来，一树树正在开放的桃花却映入诗人眼中。诗开头用一个“人间”起，仿佛此中到的是另一个世界，用白居易自己的话说便是“若别造一世界者”。

山下芬芳凋零，山寺桃花盛开，本是由于地理位置的高低错落造成气候不齐，从而导致的景观参差差异。从中，白居易却有了别样的感慨。

他说，我常常为春去后无处再寻觅而感到遗憾哀愁，谁知，她却转到这深山古寺中来了。语句中透露着惊喜，也含着不尽的希望。

我们都以为，春花落尽之后，时令上来到夏天，春就已经从人间离去了;其实，她或许只是调皮地转了个弯，从我们所常见着的地方转到了人迹罕至的另一个地方了。当我们不经意的巡游，她又会不经意地与我们再一次“邂逅”。

白居易这首《大林寺桃花》写得直白却生动，将春天写得仿佛也长上了脚，可以任意在自然间游走。诗清新可爱，构思精巧，被赞为唐人绝句中的精品。

他是在写深山寺庙旁令人始料未及的，无比欣喜的桃花与春意，没有讲自己直谏不讳被贬谪了，没有说他贬谪后的心路历程，但从中，我们还是联想到、读出来，白居易“乐天”的因子。

如今，大林寺已不复当时的面貌，我们大概无法再领略白居易《游大林寺序》中所谓“大林穷远，人迹罕到，环寺多清流苍石，短松瘦竹……”的幽绝胜境，也不一定能常常步入深山去寻觅春存在的踪迹，但每每想起他这首诗，无论何时何地，都能够感到春意仍在，希望尚在。

即使春归去，深山古寺旁的一树灼灼桃花，依然在白居易的诗中幽静地绽放。在这里，春来得晚，走得也晚，甚至，从不曾逝去。